當代日本電影的“生活流”藝術

郭楓楠

(常州工學院 藝術與設計學院，江蘇 常州 213000)

提及當代日本電影，“生活流”藝術是不可或缺的存在，已成為日本電影的重要藝術風格之一?！吧盍鳌弊鳛樾聦憣嵵髁x的一部分，其主要特征是去戲劇化，將未經特殊加工過的原始素材堆疊，以還原攝影機前的生活的本真面貌。“生活流”藝術具有強烈的平民意識，展現普通人的瑣碎生活、描摹普羅大眾群像是其主要的敘事內容，看似平淡的故事背后往往暗流涌動，裹挾著深刻的主題思想。“生活流”不僅是一種風格，更成為一種態度與方法，如今已經滲透到日本電影創作的方方面面，不僅限于家庭片，在多種類型片中都能看到“生活流”的痕跡。

一、“生活流”藝術與日本新寫實主義

德國電影理論家克拉考爾在《電影的本性》中提到：“電影所攫取的是事物的表層，一部影片越少接觸內心生活、意識形態和心靈問題，就越富有電影性?！睙o論是在文學還是電影領域，“生活流”都旨在關注現實生活，竭力不加修飾地呈現生活本來的面目，塑造平凡的小人物群像，以看似平淡無奇的生活與其背后的社會背景和時代背景相比對，將所要表述的強烈情感等主題意識都隱藏在這份“平淡無奇”之中，最終制造一種繞梁三日的余韻回響。從表述的內容與主題角度來看，“生活流”藝術極具現實主義意味，竭力呈現社會現實，揭露社會問題，啟發觀眾思考，這些都是現實主義電影的創作目標。然而，在當代日本電影中的“生活流”藝術則不盡然，其背后有著更為復雜的成因，有傳統的日本美學意識作用，同時也有當代社會群體心理的作用，這些都助推了“生活流”藝術在當代日本電影中的生根發芽。

在當代日本電影中，“生活流”藝術不僅是一種藝術風格，更是一種態度和方法，其背后反映的是當代日本電影中新寫實主義的崛起。寫實主義與現實主義在某些概念定義上雖有所重疊，但是無論在文學領域還是電影領域，寫實主義更傾向于一種對于創作手法上的定義。尤其是在當代日本電影當中，“生活流”藝術更傾向于一種創作工具。

新寫實主義更加追求描寫原生態的生活，拒絕描寫“典型環境中的典型人物”，盡量規避創作者的主觀思想傾向，將更為常態化的生活納入電影鏡頭當中，更為關注生活的瑣事與細節，而“生活流”藝術直接反映了新寫實主義的目的與訴求。在“生活流”電影當中，導演拒絕將自己的觀點弱化，盡可能地全方位展示主角的生活，以旁觀者的角度擺放攝影機，讓拍攝的過程更像是拍攝紀錄片一樣的純粹的記錄過程。近幾年炙手可熱的導演是枝裕和，他以拍攝紀錄片入行，在他的作品當中，“生活流”藝術越發成為核心，占據主導地位，他的新寫實主義電影幾乎可以被看作另一種類型的紀錄片，近乎常態化的用鏡頭記錄著人們的生活。是枝裕和在電影《下一站，天國》就開始推進他的新寫實主義，影片采用大量的普通民眾，采用街頭采訪的形式篩選演員，并拍攝這些普通人在一生中最想保留的記憶轉化為電影故事。這種偽紀錄片和劇情片相結合的方式，開創了是枝裕和新寫實主義電影的開端，并為其電影的“生活流”藝術打下了基礎?！毒嚯x》和《無人知曉》均改編自真實的社會新聞事件，《距離》更偏向于偽紀錄片，而《無人知曉》將“生活流”藝術發揮到了新的層次，影片中的美好與殘酷并存，卻以平靜的生活方式呈現。

無論是新寫實主義在日本電影中的崛起，抑或是“生活流”藝術在其中扮演了重要角色，成為不同類型片共同選擇的表現形式，其背后都反映出日本社會大眾的集體審美心理，正是因為受眾對于此類藝術形式有審美需求，才會產生越來越多的此類作品。日本導演將日式美學對細節的審美應用到電影拍攝中去，“生活流”即是他們對于生活之美的呈現，對孕育在細節和瑣事中的力量的發掘。

二、“生活流”的去戲劇化敘事

如果說新浪潮運動推動了20世紀下半葉的世界電影的發展，促使大量的豐富多彩的、個性化的類型片誕生，那么好萊塢電影裹挾的商業電影文化無疑是推動21世紀世界電影發展的主要動力，帶動并影響了世界電影文化潮流。日本電影在追隨好萊塢電影浪潮的同時，誕生了豐富多彩的商業類型片，同時依舊保持了自己的步調和審美，產出了大量的“生活流”電影，并以“生活流”為工具融入諸多類型片當中。這些電影沒有好萊塢電影那樣的固定的戲劇結構，也沒有強烈的戲劇沖突，幾乎完全拋棄了當代商業電影的主要標簽化特征，淡淡地演繹著日本電影的獨有的藝術美學。

當代日本電影中的“生活流”藝術最鮮明的特征是“去戲劇化”，避免建構強烈的戲劇沖突和矛盾沖突，以波瀾不驚的平淡生活片段為主要素材，在其中不斷積攢敘事動力推動敘事，并塑造平民人物形象。這些影片詮釋著日式美學，講述著日本故事，表達著日式思想與日本民族精神。這些“生活流”電影沒有大起大落的故事情節，也沒有劍拔弩張的戲劇沖突，反而這種平淡十分吸引人，這份平淡消解了鏡頭中的人物的生活與鏡頭外觀眾的生活的距離，更為容易讓觀眾產生共感，更深刻地思考并感受劇中角色的情感心理。

大友啟史導演的《影里》，將故事背景指向引發日本福島核電站核泄漏的“3·11”日本地震——被稱為日本史上最大級別的地震，這場地震伴隨著海嘯，近兩萬人死亡，近三千人失蹤，同時也帶來了巨大的經濟損失。然而影片主要呈現的卻是今野秋一災后平淡的日復一日的生活，并沒有直觀呈現災難的慘烈。鏡頭中的秋一每天按時上下班，吃飯，睡覺，澆花，在晴天的日子將花搬到陽臺上曬太陽，這些看似再平常不過的生活日常，卻逐漸透出壓抑苦悶的氣息。今野秋一愛慕的日淺典博在海嘯后失蹤，秋一試圖打探他的消息，卻始終一無所獲。相比災難給城市留下的視覺可見的毀壞，影片更加關注災難對人們心理的傷害。有些人失去了親人，有的失去了愛人，有的要背負起更沉重的家庭負擔，人們如何在災后振作起來，繼續生活，這些才是該片潛在探討的內容主題。《影里》以去戲劇化的“生活流”敘事方式，輕描淡寫地描述了秋一和典博若有似無的情愫，震災過后典博失蹤了，就好像他從未存在過一般，而留在今野秋一心里的痛確是真實存在的?！吧盍鳌彼囆g的去戲劇化幾乎消解了影片中的愛情情節、尋人情節中的戲劇沖突，但是絲毫沒有影響影片主題的表述以及對觀眾內心帶來的震撼，今野秋一的生活無比真實地呈現在觀眾面前，那些被一筆帶過的細節反而讓人細思極恐，引人深思。

此外，向井宗敏的《夏夜秋暮冬朝春風》同樣如此，以“生活流”的方式并列講述四個故事，破壞完整的故事結構，在敘事過程中大量留白，攫取這些主人公生活的一些片段呈現，同樣是去戲劇化，卻有著更為其妙的“化學反應”。

“生活流”藝術雖然對敘事淺表層面進行了去戲劇化處理，僅僅保留素材中粗糲的部分，但是這種欲言又止的敘事方式，更迫使觀眾主動代入角色進行思考，對電影敘事起到的作用絲毫未減弱，也并未影響影片的藝術表現力，反而深化了電影的敘事主題思想，這些都充分說明了“生活流”藝術在當代日本電影中的強大的“化學效應”。

三、“生活流”蘊含的平民意識

當代日本電影中充滿著對各色平民生活細節的展示，敘事結構也越發瑣碎，很多作品始終處于一種舒緩的敘事節奏當中，從開頭到結尾都沒有大的轉折和起伏，往往給人以窺見這些尋常人生命中的一瞬的感覺。如《步履不?！烦尸F的橫山一家，瑣碎的日常中充滿了家人之間的情感羈絆；《影里》中的展現今野秋一的生活日常，震災之前和之后幾乎別無二致，工作后疲憊地脫掉衣服扔進洗衣機、按時給花澆水、躺在沙發上發呆，甚至早上起床后上廁所等細節全部被收入鏡頭當中；《開關》中的阿直和阿圓分手后依然在聯絡，鏡頭中的二人始終在吵嘴，電影在吵鬧中開始，也在吵鬧中結束。這些“生活流”電影雖然拒絕強烈的戲劇沖突，專注于展現普通人的生活日常，卻并沒有給人以不耐煩的感覺，反而越發被吸引住，最終代入感情，真正走進電影中人物的生活。尤其是“生活流”已經不局限于傳統的家庭電影，已經成為敘事工具滲透在各個類型電影之中，這種看似瑣碎的、雜亂無章的敘事模式，反而更加體現出當代日本導演對生活的細微觀察、對人性的透徹審視以及對于普通人生活的尊重，由此構成的“生活流”中蘊含著強烈的平民意識。

“生活流”中包容的平民意識除了體現在敘事內容的平易近人之外，更多的是體現在貼近普通小人物的生活，從細枝末節處雕刻小人物形象?！堕_關》中的阿直和阿圓二人分手后依然是朋友，甚至介紹彼此的現任互相認識，人到中年始終被工作的大小事情折騰得苦悶不堪、身為檢察官的阿直和身為律師的阿圓偶爾還會有工作上的交集。影片在二人的日常吐槽中推進敘事，一起案件將二人再次緊密聯系在一起，同時二人也面臨著各自的戀人向自己求婚的相同境遇，一時間工作與生活上的壓力撲面而來。影片在二人日常化的交流中，將現代都市人的工作、生活和情感世界通通展現在鏡頭中，中年人的愛情和婚姻問題在阿直和阿圓的選擇過程中逐漸浮出水面。編劇坂元裕二將都市男女的內心世界赤裸裸地呈現在細枝末節處，二人在影片中的“高光時刻”僅落在每人一句臺詞上，主要描述全部落在了二人你來我往的插科打諢上，真實呈現了都市男女的生存狀態。

此外，《影里》對今野秋一生活日常的關注更能體現出“生活流”藝術中的平民意識。影片并未呈現地震、海嘯后的滿目瘡痍，而是將鏡頭對準災難過后活下來的人，今野秋一失去了愛慕的對象，公司同事西山家里收留了由于地震而無家可歸的親戚，不同人都有不同的境遇和心境。《影里》傾向于通過今野秋一從孤身一人到結交新朋友日淺典博脫離孤單，再到失去日淺典博重回孤單，探討一個人面對生活中突如其來的變故該如何面對，在失去愛人后應該如何站起來重新開始新的生活，回憶不應成為流膿的傷口，而是給予我們重新站起來的力量。

由此可見，“生活流”的平民意識是對當代社會個體的尊重，是對普通人的生活的尊重，無論敘事結構如何看似散亂、敘事動力如何匱乏、敘事內容如何平淡，這些“生活流”將敘事主題共同指向人文關懷，這種具有紀實性的藝術風格具有不容小覷的受眾黏性，也使得這些電影更加耐人尋味。

結 語

電影藝術有豐富多彩的表現形式，“生活流”藝術只是其中的一部分，但它的紀實傾向令其富有別樣的藝術風格，瑣碎的敘事更貼近觀眾的心靈，細微的生活碎片組合在一起同樣能產生巨大的藝術張力?！吧盍鳌彼囆g的內核是新寫實主義，日本電影人結合日本民族美學思想，想在好萊塢電影文化的背景下換一種方式進行創作，拋開主流的敘事語序，書寫屬于自己的藝術個性，而這似乎也與世紀的電影新浪潮運動目標如出一轍。同時，“生活流”的去戲劇化敘事避免導演制造戲劇沖突推動敘事，看似平淡的敘事更能調動觀眾的參與度與二次創作。此外，日本導演在電影中應用的“生活流”藝術傳遞出強烈的人文關懷，可以說當代日本電影在“生活流”藝術方面做到了極致。也正因如此，日本電影才能在云譎波詭的電影浪潮之中傲視而立，保持著獨有的藝術韻味。