韓寒電影的存在主義解讀

鄭 凱

(黃岡師范學院 文學院，湖北 黃岡 438000)

在以“80后青春作家”的身份被廣為人知后，韓寒又憑借著《后會無期》《乘風破浪》和《飛馳人生》三部電影為自己贏得了導演頭銜。人們普遍承認，韓寒電影一方面擁有著商業內核，另一方面又包裹著文藝的“外衣”，是韓寒個人情感和思想的表達。但還較少有人注意到，韓寒電影呈現著存在主義的精神意蘊。

一、世界的荒謬與冷酷

存在主義思想與兩次世界大戰以及經濟危機息息相關，加繆、薩特等存在主義者無不體驗過艱苦生活，觀察過底層社會。他們認為，世界充滿著荒謬與痛苦，人與人之間的關系以抗爭、沖突為主，丑惡與罪行無處不在，人們在世界中備感苦悶和失望。盡管科技革命一度給人們帶來希望，但現實矛盾依然尖銳，由于自由、尊嚴等得不到保證，人們的精神基本上都處于一種萎靡不振的狀態中。而韓寒本身并沒有經歷過戰爭與經濟低迷的陰影，其電影中的故事時空背景與加繆《局外人》、薩特《墻》等截然不同，但人物生存的環境也具有著一定的無理性，即人物自身的存在、他者的存在等，都不合理，人的理想與現實之間不斷發生沖突。

韓寒在《后會無期》和《乘風破浪》中都選擇了塑造“小鎮青年”這一特定群體，他以一種文化自覺來塑造出了馬浩漢、徐正太這些來自東極島和亭林鎮這兩個地方的80后青年。他們的小鎮本身是具有烏托邦意味的詩性空間，但小鎮青年們或是不得不走出小……