淺談壽山石雕山水題材創(chuàng)作對中國山水畫的借鑒

文 林少虎

壽山石雕發(fā)展至今已有數(shù)千年的歷史，早在南朝時壽山石便成為王公貴族所喜愛的石材，“壽山印”名揚天下，壽山石雕更是被天下所美譽，可以說壽山石雕在中華傳統(tǒng)文化歷史中占據(jù)著一席之地。元代的很多篆刻大家都喜歡將壽山石作為印章的石材，所以壽山石是中國傳統(tǒng)“四大印章石”之一。時至今日，壽山石依然有著極強的生命力，在雕刻中不斷地吸收前輩的經(jīng)驗，其中壽山石雕山水題材的創(chuàng)作被大眾所喜歡，促使雕刻師開始重新關注山水題材的創(chuàng)作。

一、壽山石雕山水題材的文化內(nèi)涵

壽山石雕山水題材中有著“仙山”與“仙水”，這里強調(diào)的是借助山水畫的形式來體現(xiàn)壽山石雕的山水情懷。中國山水畫其實是一種文化傳承，是古代文人墨客的情懷，而壽山石雕山水題材在文化內(nèi)涵上正是借助了這點，形成了特殊的氣質(zhì)，在很多山水題材作品中都可以感悟到中國文人墨客的情懷。

從古至今，山水題材的石雕都深受大家喜愛，雕刻師都喜歡創(chuàng)作山水題材，一方面可以創(chuàng)作出具有靈性的作品，另一方面可以從作品中尋找精神寄托，寄情于山水，為作品賦予情感與“詩意”。

二、壽山石雕與山水畫技法的異曲同工之妙

現(xiàn)代石雕市場中，壽山石雕山水題材的作品越來越受大眾的喜愛，壽山石雕也從實用功能向欣賞、收藏功能轉(zhuǎn)化，因此如何創(chuàng)新山水題材的石雕作品成為很多雕刻師所面臨的問題。

據(jù)筆者多年的石雕創(chuàng)作經(jīng)驗，山水題材的石雕要想創(chuàng)作好，需要掌握中國山水畫的繪畫技法，如筆墨技法以及構圖、造型、取舍等方式，更要懂得山水繪畫中意境的內(nèi)涵表達，如此才能把兩者結合起來，其實山水題材的石雕創(chuàng)作與山水畫的繪畫技法兩者之間有著異曲同工之妙，正是因為有這些相同的妙處，從而為石雕創(chuàng)作提供了可以借鑒的途徑。

壽山石質(zhì)地晶瑩透亮、光滑脂潤，色彩豐富而亮麗，渾然天成，且色界分明。另外，壽山石硬度較小，可雕性強，這也為雕刻者提供了很大的方便。將中國畫在筆墨、構圖、形意等方面的技法融入石雕中正好可以彌補石雕的一些短板，營造出更加特別的意境。運用壽山石創(chuàng)作，可根據(jù)石材的差異設計草稿，然后確定構圖，壽山石有著豐富的色彩變化，所以在創(chuàng)作中要注意墨色與雕刻技法的把握，讓刻刀變成毛筆游走在石材之間，形成豐富的變化。

三、壽山石雕山水題材創(chuàng)作對中國山水畫的借鑒

（一）將中國山水畫中的題材內(nèi)容融入石雕山水題材創(chuàng)作中

對于石雕師來說，在壽山石雕山水題材中融入山水畫的技法是賦予作品一種特殊的生機，這種生機具有極強的靈動性，是基于壽山石的特殊藝術積淀而形成的，更與雕刻師自身綜合素質(zhì)有關。山水題材創(chuàng)作是源自生活的一種寫實手法，需要有布局、構圖及章法，整體的處理可以直接采用山水畫的繪畫步驟。另外，有些山水題材屬于傳說，如仙山、道草等，此類題材則需要用到寫意的手法，除了要將特征明顯刻畫出來外，還應注重其動態(tài)與靈性，所以在創(chuàng)作中需要嘗試把山水畫的很多題材引入其中，以此為參照，進而更好地進行創(chuàng)作。

《家在清溪云水間》

（二）將中國山水畫中的筆墨形色融入石雕山水題材創(chuàng)作中

中國山水畫對于筆墨極為講究，尤其是墨色的把控更是一絕，因此如何把筆墨技法借鑒到石刻中是一個關鍵，壽山石雖然色彩豐富，但是卻有著自己的墨色形態(tài)，這點和山水畫的墨色有著相同之處，因此將筆墨技法運用到石雕中是沒有問題的。例如，作品《家在清溪云水間》就是利用不同色彩、飽和度來營造景物的不同特征。壽山石雕中常見的“俏色”技法，其實可以和山水畫色彩繪畫技法相融合，壽山石雕對中國畫的借鑒，不能僅僅停留在俏色巧雕的層面。皴法，是傳統(tǒng)山水畫中表現(xiàn)山石﹑峰巒和樹皮等表面的脈絡紋理的畫法，在壽山石材料中，有許多天然形成的紋路，有點狀、曲線狀、流水裝、堆積狀等，與國畫中的皴法具有很高的相似度，為作品主題的表現(xiàn)提供了更大的可操作性。

（三）將中國山水畫中的意境形式融入石雕山水題材創(chuàng)作中

中國山水畫之所以可以傳承至今經(jīng)久不衰，其中最為重要的一個原因便是山水畫中存在的意境美，這種美是人與自然之間的融合，是精神與山水之靈的感悟，這樣的精神其實也是壽山石雕山水題材創(chuàng)作所借鑒的重要內(nèi)容。所以，要想讓壽山石雕山水題材作品具有靈魂，山水畫中的意境美融入石雕創(chuàng)作是關鍵，如何去借鑒，怎么去創(chuàng)作呢？首先，“熟知”是運用的前提，意境帶有幾分“不可言傳”的玄妙色彩，要想把握、運用，就必須多接觸、深領悟，廣泛涉獵傳統(tǒng)繪畫作品，以更多的精力去學習中國畫知識，使自己成為“跨界型”人才。其次，對意境的把握離不開想象、聯(lián)想，創(chuàng)作要有感而發(fā)，這里的“感”不僅指情感，還指靈感。壽山石雕也不例外，當靈感來臨時捕捉那一瞬間的想法，進行豐富完善，找到與雕刻的結合點，寄托和承載自己的思想情感。因此，石雕山水題材的創(chuàng)作也需要瞬間的靈感鞥發(fā)、瞬間的情感注入，這樣才能創(chuàng)作出意境美的作品。

四、結論

綜上所述，山水題材的壽山石雕作品自身就有著極為迷人的魅力，而優(yōu)秀的雕刻師在創(chuàng)作中借鑒了大量中國山水畫的繪畫技法，甚至是一些山水畫的繪畫理念，讓雕刻與繪畫兩者相互融合、相互借鑒，將山水畫技法應用到創(chuàng)作中，這樣的石雕作品以山水為載體，賦予作品文人情懷，不僅有山水畫的意境美，更展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)石雕的文化內(nèi)涵。同時，山水題材的石雕作品既有藝術魅力，又有筆墨上的靈動，使得原本呆板的石雕作品有了生命力、有了靈性。