歷史上的姜子牙與商周鼎革

｜文 林屋公子

國慶檔電影《姜子牙》正在上映中，講的主要是姜子牙封神大戰之后的故事，可以算是《封神榜》的續集。當然，不管是《姜子牙》還是《封神榜》，都是離現實歷史有較大差距的神魔文學。那么，姜子牙在歷史上究竟是一個怎么樣的人物呢？

姜子牙不姓姜

姜子牙是商末周初真實存在的人物，不過“姜子牙”這個名字是后人對其的稱呼，在周朝人們一般稱呼他為呂尚或者呂望。在戰國秦漢文獻中，流傳著不少呂尚早年的故事。

據說呂尚是齊國人，娶妻后卻被妻子趕出門。后來在朝歌（今河南淇縣）做過屠戶，生意不好干不下去了。做過貴族子良的家仆，被嫌棄而被炒了魷魚。最后跑到棘津渡口（今河南延津縣）賣食品，也無人理睬。于是他只好來到周國，在渭水北岸釣魚時被周文王相中，成就一段君臣相遇的佳話。

歷史上真實的姜子牙應該是貴族出生，并非釣叟。

不過當時也流傳另外一些說法。有說呂尚是在菜市場賣牛肉時被周文王物色到的。也有說呂尚是名望很高的長者，游說商紂王卻不被任用，聽說文王賢明而主動投奔。甚至還有說呂尚在商朝的經歷是為周國做間諜。其實，這些故事可能都不是歷史史實，真實的呂尚很可能是呂國的一位高級貴族。

呂國是當時周國的得力盟友，周文王的祖母太姜就是呂國公主，周人祭祀的始祖后稷之母姜嫄，也出自呂國的同宗有邰氏。呂尚一直以呂氏相稱，應該本身就是呂國人，與周文王從小就認識。呂尚作為呂國的佼佼者，被周文王相中自然也不意外了。當時呂國貴族也兼任周國大臣，呂尚被周文王任命為“三公”之一的太師，成為周國的最高軍政長官。呂尚的女兒邑姜也嫁給周文王的太子發，就是后來的周武王。

商周兩國關系勢同水火。周文王父親王季被商紂王的祖父文丁所殺，商紂王即位后，受崇國國君崇侯虎挑唆，又囚禁了周文王。盡管呂尚積極謀劃，通過行賄商紂王心腹大臣費仲，讓周文王順利回國，但商周一戰已經在所難免了。不過周國此時還是商朝屬國，實力較為弱小。于是周文王與呂尚等大臣商議，如何能成功擊潰商朝。

商周鼎革的“關鍵先生”

呂尚主要為周文王提供了兩個方面的謀劃。首先是修明政治。據《說苑》，周文王詢問呂尚如何治理國家，呂尚認為，行王道的國家百姓富足，而無道的國家國庫富足，現在君王的財富多得溢出來，百姓的錢財卻漏得干凈啊！周文王認為有道理，當天就打開糧倉賑濟百姓。

后來周武王即位時，也詢問岳父呂尚如何治理國家，呂尚說關鍵在于愛護百姓，政事要對他們有利不要有害，要讓他們快樂不要讓他們勞苦。此外，國君自己也要厲行節約，不因個人喜好妨礙、變更法律，賞罰分明。

在修明政治的同時，呂尚極力主張征伐堅持歸附商朝的諸侯。在消滅了密須、豐、鎬、犬戎、崇等國，尤其是殺了陷害周文王的仇敵崇侯虎后，周國的勢力范圍越來越大，形成了“天下三分，其二歸周”的局面。

周武王即位后不久，遷都豐邑東邊的鎬邑，迎來了滅商的最佳時機。于是周武王決定攻打商朝都城朝歌。但在發兵前占卜結果卻不吉利，外面忽然風雨大作。大臣們都很害怕，只有呂尚堅持勸說周武王，還把占卜用的蓍草推開，把龜殼踩倒，大喝一聲：“枯骨死草，何知吉兇！”這才堅定周武王出兵的信心。

在行軍途中同樣遇到了險阻。在邢丘（今河南溫縣）的時候車軛忽然斷為三截，大雨連續三天不停。周武王內心感到恐懼，又問呂尚這是否意味著不能討伐商朝？呂尚說不是這樣，車軛斷為三截是說我們部隊要分而為三，大雨連續三天不停是要洗干凈我們的兵器啊！正是在呂尚的不懈鼓勵下，周武王才堅定了斗志。商紂王倉促組織一支部隊應戰，公元前1046年二月甲子日清晨，兩軍在朝歌以南的牧野（今河南新鄉）相遇。

“牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商，會朝清明！”后來周人在《詩經》中紀念這場戰爭。當時，呂尚以太師之尊，不懼艱險，像一頭蒼鷹翱翔戰場，迎面射倒對方武將。見此場景，諸侯聯軍士氣大振，不到一天時間就殲滅商軍主力。當晚，諸侯聯軍攻入朝歌，商紂王自焚，商朝滅亡，周朝建立。

鎮守泰山以北

商朝雖然滅亡，但商族勢力仍在。周武王先是把三個弟弟管叔鮮、蔡叔度、霍叔處設為“三監”，監視商紂王太子武庚。周武王去世后，其年輕的兒子即位為周成王，武王弟周公旦攝政。“三監”不服周公旦，反與武庚沆瀣一氣，并勾結東方的東夷薄姑國、奄國等反叛。

這場戰爭對周人的考驗不在牧野之戰之下。周朝的三位元老——周公旦與太師呂尚、太保召公奭齊心協力，平定了“三監”之亂，并且一路打到了東夷，消滅了薄姑國和奄國。

周武王即位后決定進攻商朝。

此時東夷勢力仍然很強，而周人并不能迅速消滅東夷以絕后患。于是在周公旦的主持下，呂尚被封到薄姑故地建立齊國（今山東淄博市臨淄區），周公旦本人則被封到奄國故地建立魯國（今山東曲阜）。兩國一在泰山以北，一在泰山以南，以犄角之勢扼守住山東半島西大門。當時齊國一帶戰亂頻繁，呂尚在進入齊國時還與前來爭地的東夷萊國國君干了一仗。

呂尚進入齊國后，采取兼容并蓄的建國方針，尊重土著習俗，因俗簡禮，只用三個月就穩定了齊國局勢。之后又利用齊國近海的優勢，發展工商、魚鹽產業，齊國迅速發展起來。與之相對的是，代表父親周公旦坐鎮魯國的伯禽卻更改土著習俗，完全用周禮代替夷禮，結果足足用了三年才穩定下魯國局勢。周公旦也為之感嘆，“平易近民，民必歸之”，魯國以后怕是要北面服事于齊國了啊！

不過，周公旦在呂尚面前可不愿意輸了嘴皮子。有次周公旦問他如何治理齊國的，呂尚說尊賢尚功，就是說我們任人唯賢唯功。呂尚反問周公旦治魯之道，周公旦說尊尊親親，就是說我們任人唯尊唯親。呂尚說魯國這樣會日漸衰弱的啊！周公旦卻說，齊國這樣會被篡奪的啊！后來的故事大家都知道，呂尚的后代齊桓公成為“春秋五霸”之一，盡管在春秋戰國之際被異姓大臣田氏篡奪，但田氏齊國仍以此為基礎，成為“戰國七雄”之一。而魯國早在春秋時期就已經是積弱之國，公元前256年被楚所滅，自此絕祀。

呂尚最終在齊國去世，以周太師身份禮葬于周。作為商周鼎革的關鍵人物，他的故事在后世也就越來越豐富和戲劇化。