中國共產黨革命精神的多維度研究

鄭士鵬

摘要：中國共產黨革命精神是中國共產黨領導全國人民在革命、建設、改革實踐中經過一代又一代共產黨人不懈奮斗、艱辛探索形成的獨特精神譜系。中國共產黨革命精神的形成是理論維度、歷史維度、價值維度的內在統一。在理論維度上，中國共產黨革命精神的理論來源于中華優秀傳統文化、馬克思主義革命精神和中國共產黨的理論創新。在歷史維度上，中國共產黨革命精神經歷了孕育和生成、豐富和發展、繼承與創新的形成過程。在價值維度上，中國共產黨革命精神具有鮮明的國家價值、民族價值、人民價值和世界價值。

關鍵詞：中國共產黨;革命精神;理論維度;歷史維度;價值維度

中圖分類號：D26? 文獻標志碼：A? 文章編號：1008-2991（2020）05-069-006

習近平總書記指出：“偉大的革命實踐產生偉大的革命精神。”[1]中國共產黨革命精神是中國共產黨領導全國人民在革命、建設、改革實踐中經過一代又一代共產黨人不懈奮斗、艱辛探索形成的獨特精神譜系。中國共產黨革命精神的形成是理論維度、歷史維度、價值維度的內在統一。在理論維度上，中國共產黨革命精神的理論來源于中華優秀傳統文化、馬克思主義革命精神和中國共產黨的理論創新。在歷史維度上，中國共產黨革命精神經歷了新民主主義革命和社會革命時期的孕育和生成，社會主義建設和探索時期的豐富和發展，改革開放和社會主義現代化建設時期的繼承與創新的形成過程。在價值維度上，中國共產黨革命精神為國家獨立和富強提供了精神保障，為中華民族覺醒和復興提供了精神引領，為中國人民解放和幸福提供了精神支撐，為人類文明長久持續發展提供了精神啟發。

一、中國共產黨革命精神形成的理論維度

中國共產黨革命精神形成的理論維度是多層次、多方面的。其中，中華優秀傳統文化是中國共產黨革命精神形成的理論根基，馬克思主義革命精神是中國共產黨革命精神形成的理論原本，中國共產黨的理論創新是中國共產黨革命精神形成的理論定力。

（一）中華優秀傳統文化是中國共產黨革命精神形成的理論根基

中國共產黨革命精神根植于中華優秀傳統文化中。中華民族在5000多年歷史進程中形成的博大精深的中華優秀傳統文化是中華民族的精神血脈和文化基因。中華優秀傳統文化為中國共產黨革命精神提供了豐厚的文化土壤，習近平總書記指出：“在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”[2]中華優秀傳統文化是根植中華大地的文化，并延續傳承到今天成為中華文明的根脈，其內含的文化精髓和時代價值必然成為中國共產黨革命精神形成的理論根基。

中華優秀傳統文化蘊含的以愛國主義為核心的民族精神基因是革命精神豐厚的文化滋養，從文化淵源上解決了中國共產黨革命精神的來源和根脈問題。中華民族在幾千年的歷史中能夠經受住無數磨難、風險挑戰和重大考驗，始終保持旺盛生命力，并生生不息、延續發展，同中華民族深厚持久的愛國主義和民族精神是分不開的。如中華優秀傳統文化蘊含的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“修身齊家治國平天下”的遠大追求等，都體現了中華民族樸素的愛國主義和深沉的民族憂患意識。這種愛國主義和民族精神使中華民族在每一次危難之際都能激起全民族的愛國情懷和人民大眾的磅礴力量，使“民族性”深深嵌入中華優秀傳統文化中，成為中華優秀傳統文化獨特的標識。中華優秀傳統文化的“民族性”與中國共產黨革命精神的“民族性”在本質屬性上是一致的，是內在統一的。中國共產黨革命精神充分彰顯了中華優秀傳統文化的愛國主義、民族精神、勇于擔當、艱苦奮斗、奮發圖強、不怕犧牲、自力更生、百折不撓、眾志成城、自我革新等精神標識。

（二）馬克思主義革命精神是中國共產黨革命精神形成的理論原本

中國共產黨革命精神繼承和發展了馬克思主義革命精神。雖然馬克思恩格斯在其著作中并沒有提及革命精神，但是馬克思恩格斯的每一部著作、參與指導的每一次革命運動都體現了偉大徹底的革命精神。恩格斯在馬克思墓前的講話指出：“馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業，參加現代無產階級的解放事業。”[3]馬克思恩格斯的思想從來不是一種書齋理論，是來自工人運動，又回到工人運動中去。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”[4]。

馬克思主義的革命思想包含了豐富的革命精神，蘊含于其辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論中，為中國共產黨革命精神的形成提供了科學的世界觀和方法論，是中國共產黨革命精神形成的理論原本。馬克思革命精神同中國革命、建設、改革的實際相結合，又賦予了馬克思主義革命精神新的內容和特征，將其內化為中國革命、建設、改革的強大精神力量。如紅船精神、先驅精神、紅巖精神等，深刻體現了馬克思主義革命的首創精神和實現共產主義的理想信念精神。井岡山精神、蘇區精神、延安精神、焦裕祿精神、抗震救災精神等，深刻體現了馬克思主義革命精神中人民性的價值。大慶精神、“兩彈一星”精神等，深刻彰顯了馬克思主義革命精神中國家觀的意蘊。中國共產黨革命精神深刻彰顯了馬克思主義革命精神的實質，體現了馬克思主義革命精神的科學性和真理性的特征，是馬克思主義革命精神中國化、大眾化、時代化的產物。

（三）中國共產黨的理論創新是中國共產黨革命精神形成的理論定力

中國共產黨從誕生到領導中國革命并最終成為中國的執政黨，充分體現了中國共產黨領導的優勢。中國共產黨的領導地位決定了中國共產黨是革命精神的鑄造者和弘揚者。在領導中國革命、建設、改革過程中，中國共產黨以馬克思主義為根本指導，堅持改造主觀世界與改造客觀世界相統一，把自我革命和社會革命結合起來，以巨大的理論勇氣不斷進行自我革命理論和社會革命理論的創新，并取得了一系列科學正確的重大理論創新成果。這些理論創新成果為中國共產黨革命精神形成提供了具體理論指導和理論定力，是中國共產黨革命精神形成的直接理論來源。

在領導中國新民主主義革命過程中，中國共產黨把馬克思主義和中國的具體革命實際結合起來，根據中國革命實際進行的革命理論創新所創立的毛澤東思想，為奪取新民主主義革命的勝利提供了理論指導，并孕育產生了新民主主義革命時期的革命精神。在領導社會主義革命及社會主義建設和探索過程中，中國共產黨在毛澤東思想的指導下，根據新中國成立后我國的實際國情進行的革命理論創新，孕育產生了社會主義革命時期及社會主義建設和探索的革命精神。在領導改革開放和社會主義現代化建設過程中，中國共產黨形成了以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為內容的中國特色社會主義理論體系。在中國特色社會主義理論體系的引領下，孕育產生了改革開放和社會主義現代化建設時期的系列革命精神。

二、中國共產黨革命精神形成的歷史維度

中國共產黨革命精神的形成和發展是以社會主要矛盾的變化為根本依據和基礎的。在中國革命、建設、改革各個歷史發展階段，黨的中心任務和工作重心是根據各個歷史發展階段的社會主要矛盾發展態勢而調整的，這也決定了中國共產黨革命精神在各個歷史發展階段具有不同的表現形式。

（一）中國共產黨革命精神的孕育和生成

新民主主義革命時期，社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，這兩對矛盾決定了實現中華民族站起來成為中國共產黨的主要任務。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的實際相結合，形成了以紅船精神、八一精神、井岡山精神、古田會議精神、蘇區精神、長征精神、遵義會議精神、東北抗聯精神、抗戰精神、延安精神、西柏坡精神等為主要內容的革命精神，為新民主主義革命的勝利，提供了強大的精神力量和堅實的精神保障。社會主義革命時期，社會主要矛盾主要體現于在國際上是新中國同帝國主義的矛盾，國內是工人階級和資產階級的矛盾。在領導社會主義革命過程中，形成了以抗美援朝精神等為主要內容的革命精神，為社會主義革命的順利完成、新生政權的鞏固、新中國國際地位的提升提供了強大的精神力量和堅實的精神保障。

（二）中國共產黨革命精神的豐富和發展

社會主義建設和探索時期，落后的社會生產力和極不平衡的發展水平決定了這一時期的社會主要矛盾“已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”[5]如何使貧窮落后的國家盡快富強起來、人民富裕起來成為中國共產黨下一步的根本任務。在以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人領導下，圍繞社會主義建設和探索形成了以北大荒精神、紅旗渠精神、大慶精神、焦裕祿精神、雷鋒精神、塞罕壩精神、“兩彈一星”精神等為主要內容的革命精神。這些革命精神為社會主義建設和探索時期取得獨創性理論成果和重大成就提供了強大的精神力量和堅實的精神保障。社會主義建設和探索期間雖然對社會主要矛盾的判斷一度出現偏差，社會主義建設也經歷嚴重曲折，但中國共產黨革命精神的本質和精髓一直沒有發生質變，并得到不斷的豐富和發展，為中國特色社會主義的開創提供了寶貴經驗和精神啟示。

（三）中國共產黨革命精神的繼承和創新

改革開放和社會主義現代化建設時期，中國共產黨及時糾正了“兩個凡是”是錯誤導向，恢復了解放思想、實事求是的馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線，對社會主要矛盾的判斷回到正確的方向上來。黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對社會主要矛盾作出了正確的判斷，提出：“在社會主義改造基本完成后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。”[6]在對我國國情和社會主要矛盾正確判斷的基礎上，開啟了中國第二次革命的進程，鄧小平多次強調：“改革是中國的第二次革命。”[7]在改革開放過程中，中國共產黨不斷加深對社會主義的本質、黨的建設、社會主義發展等一系列重大問題的認識，開創了中國特色主義道路和制度，形成了中國特色社會主義理論體系，發展了中國特色社會主義文化。在這一過程中，形成了以特區精神、女排精神、載人航天精神、北京奧運精神、黃大年精神、抗震救災精神、絲路精神等為主要內容的革命精神。這些革命精神為中國特色社會主義的開創和發展提供了強大的精神力量和堅實的精神保障。

黨的十八大以來，中國共產黨人站在新的歷史起點上，順應時代發展趨勢，在把握我國社會主要矛盾新變化基礎上接續努力拓展了中國特色社會主義。從理論和實踐結合上系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題。統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局、提出了“新發展理念”和構建人類命運共同體的中國方案等，推動了中國特色社會主義制度更加完善，推進了國家治理體系和治理能力現代化進程，把中國特色社會主義推向新征程。在這一過程中，習近平總書記多次論述和強調中國共產黨革命精神的重要性，并把中國共產黨革命精神深入貫徹到偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想中，賦予了中國共產黨革命精神新的內涵和使命。

三、中國共產黨革命精神形成的價值維度

在價值維度上，中國共產黨革命精神具有鮮明的國家價值、民族價值、人民價值和世界價值，為國家獨立和富強提供了精神保障，為中華民族覺醒和復興提供了精神引領，為中國人民解放和幸福提供了精神支撐，為人類文明長久持續發展提供了精神啟發。

（一）國家價值維度：為國家獨立和富強提供了精神保障

國家獨立和富強是實現中華民族偉大復興中國夢的前提和基礎。鴉片戰爭以來一百年多年的近代史，我國處于被動挨打的局面，一個重要的原因是我國經濟社會發展的落后和國家積貧積弱，導致西方列強對中國的侵略不斷加深，民族振興和人民幸福無從談起。毛澤東曾指出：“在一個半殖民地的、半封建的、分裂的中國里，要想發展工業，建設國防，福利人民，求得國家的富強，多少年來多少人做過這種夢，但是一概幻滅了。”[8]新中國成立后我國面貌發生的巨大變化表明，只有國家獨立和富強了，民族振興和人民幸福才有堅實的基礎和保障。中國共產黨革命精神堅持國家利益至上的原則，為國家獨立和富強提供強大的精神保障。

在中國共產黨領導全國人民為新中國奮斗過程中，中國共產黨革命精神包含了打破舊的國家制度和國家機器的革命任務和追求。在紅船精神、抗戰精神、西柏坡精神等的鼓舞和支撐下，中國共產黨領導全國人民實現了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，使中國成為世界民族之林中完全獨立的國家。在新中國成立70多年的歷史進程中，中國共產黨革命精神對國家價值體現的更加凸顯，為新中國國家地位的確立、社會主義建設和探索取得基礎性建設重大成就以及改革開放取得舉世矚目的偉大成就提供了強大的精神力量和精神保障。這些成就和變化充分體現了歷史和人民選擇中國共產黨、選擇社會主義道路和選擇改革開放的正確性。

（二）民族價值維度：為中華民族覺醒和復興提供了精神引領

一個民族要想發展，前提是必須保持民族精神的獨立。實現中華民族偉大復興是近現代以來中國最重要的任務和中國人民最大的夢想。中華民族曾經站在人類社會發展的前沿，中華民族精神也保持高度獨立，但是近代以來帝國主義的侵略和封建勢力的腐朽導致中華民族在近代又被安置在世界發展的邊緣位置，成為帝國主義的獵物，中華民族遭受了近百年的欺凌和苦難。為了實現民族復興，在近代無論是農民起義，還是洋務運動，或是資產階級維新運動和辛亥革命等探索，最終無一例外的都以失敗而告終，民族覺醒和復興之路艱難前行，民族精神的獨立性也受到嚴峻考驗。

中華民族危難關頭，在中國共產黨領導下，經過艱辛努力和付出重大犧牲取得了新民主主義革命的完全勝利，使中華民族徹底擺脫了被侵略和被壓迫的命運，實現了中華民族站起來的偉大飛躍。在這一過程中形成的革命精神，徹底喚醒了民族覺醒的意識，實現了中華民族精神的獨立，為民族覺醒和復興指明了方向。在70多年社會主義建設過程中，經過社會主義改造、社會主義建設和探索，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提、制度基礎和物質基礎。改革開放以來，中國共產黨把握住歷史發展機遇，開創和發展了中國特色社會主義，使中華民族實現了從站起來到富起來的偉大飛躍。這一過程中形成的革命精神為中華民族的復興提供了強大的精神引領。黨的十八大以來，在中國革命精神的鼓舞和支撐下，中華民族又迎來強起來的飛躍，在世界上的方位發生了巨大變化，中華民族持續走向繁榮富強并逐漸走上世界舞臺中央，成為影響世界發展和格局的重要力量。

（三）人民價值維度：為中國人民解放和幸福提供了精神支撐

人民價值是馬克思主義唯物史觀的基本觀點，馬克思指出：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”[9]人民群眾是社會生產力、社會實踐和社會歷史的主體，是社會物質財富和精神財富的創造者，也是社會變革、推動社會發展的決定性力量。中國共產黨是在馬克思主義指導下建立起來的政黨，自成立之初就將為人民謀幸福、為中華民族謀復興作為初心和使命，作為始終堅守的革命理念和價值追求。中國共產黨的這種紅色基因決定了其革命精神基因的核心必然是人民價值，即為中國人民解放和幸福提供強大的精神支撐。

中國共產黨革命精神深刻彰顯了人民性的價值追求，體現了中國共產黨始終把實現最廣大人民的根本利益同堅持黨先進性緊密聯系在一起的特質。如紅船精神包含的立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，西柏坡精神包含的一切為了人民、一切依靠人民的精神等。正是由于中國共產黨始終從人民的立場出發，中國共產黨才能贏得了民心，通過充分并廣泛地調動和發揮廣大人民群眾的積極性與主動性，團結和形成了強大的人民力量，最終在廣大人民群眾的支持和擁護下，中國共產黨從一個革命黨成為執政黨，實現了國家獨立和人民解放的歷史任務。如今，在新的歷史起點上中國共產黨在其革命精神的支撐下繼續堅持人民群眾是決定黨和國家前途命運的根本力量，始終深深扎根于人民群眾之中，堅持從人民群眾的切身利益出發推動改革創新，繼續為滿足人民對美好生活的向往，實現人民幸福而努力奮斗。

（四）世界價值維度：為人類文明長久持續發展提供了精神啟發

人類文明統一性和多樣性是社會發展歷史決定性和社會主體選擇性的必然結果。中國共產黨革命精神源于中國而又是人類文明的重要組成部分，豐富和拓展了人類文明的范疇和內容體系。從人類文明體系來看，中國共產黨革命精神不斷傳承了中華優秀傳統文化，而且也積極吸收借鑒了人類文明的優秀成果，并以深邃的歷史視野、廣闊的世界眼光和道義的自覺深刻反映了人類文明的多樣性、獨特性和交融性。

中國共產黨革命精神對人類文明的長久持續發展提供了精神啟發，貢獻了中國智慧和中國經驗，具有顯著的世界價值。如抗戰精神為世界其他各國爭取民族獨立和人民解放的運動提供了精神啟發。抗美援朝精神為二戰后新生的政權國家應對西方國家推行的強權政治和霸權主義提供了經驗啟示。絲路精神為構建人類命運共同體，推動全球治理和促進世界文明交流提供了思路指引。在抗擊新冠肺炎疫情中鑄就的偉大抗疫精神為世界其他國家防控疫情，推動全球公共衛生治理現代化提供了有益的借鑒。當今世界，隨著全球化進程加速，世界各國已日益成為休戚相關、密不可分的命運共同體，人類文明發展面臨更大機遇的同時也面臨前所未有的挑戰。應對人類共性難題和挑戰，從精神文明角度，還需要積極促進人類文明深入交流，深入挖掘中國共產黨革命精神與人類文明的共性特質，為人類文明長久持續發展提供更多的精神啟發。

參考文獻：

[1] 習近平.弘揚“紅船精神”走在時代前列[N].人民日報，2017-12-01.

[2] 習近平談治國理政：第二卷[M].北京：外文出版社，2017：36.

[3] 馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，2012：1003.

[4] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：414.

[5] 建國以來重要文獻選編：第九冊[M].北京：中央文獻出版社，1994：341.

[6] 改革開放三十年重要文獻選編（上）[M].北京：人民出版社，2008：212.

[7] 鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1993：113.

[8] 毛澤東選集：第三卷[M].北京：人民出版社，1991：1080.

[9] 馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：287.

A Multidimensional Study on the Revolutionary Spirit of Communist Party of China

Zheng Shipeng

（School of Marxism， Beijing Jiaotong University， Beijing 100044）

Abstract： The revolutionary spirit of C.P.C is generated in the process when C.P.C leads people of the nation for revolution， development and reform， during which members of C.P.C keep working hard and exploring， and eventually form this unique spirit. It is an integration of theory， history and value. In theoretical dimension， the revolutionary spirit of C.P.C derives from the theoretical innovation of excellent traditional Chinese culture， Marxist revolutionary spirit and C.P.C. In historical dimension， the revolutionary spirit of C.P.C is a continuous process of cultivation and generation， enrichment and development， inheritance and innovation. In value dimension， it shows distinguished value for the country， the nation， the people and the world.

Keywords： Communist Party of China; Revolutionary Spirit; Theoretical Dimension; Historical Dimension; Value Dimension

責任編輯：吳 靜