馬克思“機器排斥工人”思想當代價值

代宏霞

[提要] 《資本論》是馬克思全面論述機器大生產思想的成熟之作。此時，馬克思克服了斯密、李嘉圖、拜比吉以及尤爾等學者關于分工、機器等思想上的局限性，形成系統的機器體系批判理論。其中，“機器排斥工人”思想就是這一批判理論的重要內容。因此，辨證思考馬克思的“機器排斥工人”思想，對于理性認識當下不斷發展的智能機器及其所產生的各種影響具有重要的意義。

關鍵詞：馬克思;機器排斥工人;資本論

中圖分類號：A811 文獻標識碼：A

收錄日期：2020年8月7日

隨著無人工廠在制造業領域相繼投入使用、分揀包裹小能手“小黃人”在快遞行業領域嶄露頭角，自動化機器在銀行開展業務辦理等等，人工智能技術早已滲透在人們生產生活的各個領域中。人們在享受著智能機器帶來的高效與便捷的同時，也為自身的就業問題以及未來的人類命運感到擔憂。但本文認為，面對當今時代“機器換人”現象，我們要保持警惕，但也不應過分悲觀，而是要學會用歷史思維、實踐思維辯證地看待人機關系，重新思考與審視《資本論》中所包含的馬克思“機器排斥工人”思想。

一、“機器排斥工人”思想主要內容

（一）“機器排斥工人”的表現

1、對補充勞動力的占有。馬克思指出：“機器從一開始，在增加人身剝削材料，即擴大資本固有的剝削領域的同時，也提高剝削程度。”一方面機器的使用能夠代替成年男性工人的體力勞動，沒有力氣的婦女或者還未成年但四肢比較靈活的兒童同樣可以操作機器，這使得資本占有補充勞動力成為可能。勞動市場中的勞動力由過去的一名成年男性工人變為了工人家庭全體成員，數量上的變化直觀地反映出剝削材料的增加;另一方面勞動力的價值是由維系工人及其家庭基本生存所需費用決定的，然而，工人家庭中的各個成員都因為機器的出現而被驅逐到了勞動市場，成年男子的個人勞動力價值就被分散到了家庭全體成員的身上，致使男性勞動力貶值。因此，現如今需要家庭全體成員都出賣自己的勞動力甚至是剩余勞動力，才能滿足家庭生活基本所需，這極大地提高了剝削程度。資本對補充勞動力的占有，不僅使工人家庭發展所需的自由勞動時間被剝奪，而且對兒童的身心、智力等發展也產生了不良影響。

2、工作日的延長。馬克思在《資本論》中明確指出，機器不僅能夠使勞動生產率得到極大提高、生產商品的必要勞動時間得到大幅度減少，而且在資本的控制下，它還可以為無限延長工人工作日提供條件和動力。首先，機器是工業生產的永動機，排除作為機器助手的人出現身體或者意志虛弱等狀況，它能夠不間斷地進行生產。與工場手工業時代相比，這一優勢能夠為資本任意發展提供新條件。其次，機器只能夠轉移價值而無法創造價值。機器的生產效率越高，使用機器的時間越長，機器可以轉移到產品上的價值總量就越大，資本家從中獲利就越高。但是，有形損耗和無形損耗是機器在使用過程中不可忽視的風險，這對機器本身價值以及資本家收益都會產生影響。其中，馬克思則特別強調了包括同樣結構機器的便宜生產以及機器改良在內的無形損耗所帶來的不利影響。針對這一問題而言，他指出：“機器總價值的再生產時期越短，無形損耗的危險就越小，而工作日越長，這個再生產時期就越短。”因此，減少機器損耗帶來的收益虧損成為資本家延長工人工作日的新動機。最后，機器生產相對剩余價值。在機器還處在壟斷生產的一個過渡期時，機器提高的是個別勞動生產率，且個別勞動生產率高于社會勞動生產率，所以機器生產的產品的個別價值就低于社會價值，資本家從中獲得高額利潤以及超額剩余價值，延長工作日勢在必行。

3、勞動的強化。機器帶來資本對于勞動貪欲的增強，工作日的不斷延長嚴重損害了勞動者的身體健康，迫使工人發動有關爭取正常工作日的抗爭，受法律保障的正常工作日由此產生。但是，法律規定下的標準工作日并沒有真正減少工人的勞動強度，相反，勞動強度的增加由外延量轉化為了內涵量。正如馬克思所說，法律一方面對于正常工作日的規定具有一定的積極作用，它推動了機器體系的進一步發展以及費用的節約;另一方面它使資本家在法律規定的正常工作日內，通過改進機器和增加勞動消耗來增加工人的勞動強度，即在同等的時間內迫使工人提高勞動力緊張程度，增加勞動消耗。在這一過程中，工人們的心理和身體飽受摧殘。

（二）“機器排斥工人”的原因

1、客觀因素：資本主義社會所有制的本質。生產資料作為生產關系的基礎，其所有制形式同人們在生產中的地位及其相互關系有著十分密切的聯系。就資本主義社會而言，資本主義所有制就是資本家占有生產資料，并在等價交換原則的掩蓋下用以雇傭剝削工人的一種私有制形式。在以私有制為基礎的資本主義社會中，資本控制著一切，包括勞動資料、勞動者以及市民社會的各個領域。而在機器大工業時代，機器作為一種固定資本，也被資本所控制，成為資本的一種形式，為資本所服務。由此可見，機器與工人矛盾的產生并不是因為機器本身有問題，而是由于機器的資本主義應用。

2、主觀因素：資本家對利潤最大化的追求。在資本主義社會，資本家是作為資本的人格化表現而存在的。資本的本質以及資本運行的根本目的都與剩余價值密不可分，前者是要最大限度獲取剩余價值，后者則是實現最大化剩余價值。資本家最初榨取工人剩余勞動主要是采取了延長工人勞動時長的方法，當這種方法遭到工人強烈反抗時，機器就被逐漸投入使用到生產領域。在機器大工業階段，機器的使用增強了資本對于勞動的貪欲，而勞動生產率的提高又降低了勞動力的價值，致使越來越多的剩余勞動被資本家無償占有，由此產生的高額利潤也被其收入囊中。

（三）“機器排斥工人”的結果

1、自發階段：搗毀機器。在機器大工業階段，機器的出現與使用給工人們帶來了被排擠的威脅：工人勞動力的貶值，為資本家對工人進行更大限度剝削提供契機，致使工人階級地位低下且極端貧窮。工人在當時還處于思想尚未覺悟的自發狀態，無法將機器與機器的資本主義應用正確區分開來，他們開始對被他們看作是資本技術化身的特殊工具即機器展開斗爭。所以，在這一階段，他們與機器之間的斗爭就表現為到處搗毀機器，不斷開展罷工活動來抗議自身所蒙受的不公平待遇。

2、自覺階段：推翻資產階級。馬克思指出：“工人要學會把機器與機器的資本主義應用區別開來，從而學會把自己的攻擊從物質生產資料本身轉向物質生產資料的社會使用形式，是需要時間和經驗的。”隨著工人階級規模的壯大以及在馬克思主義科學理論指導下，他們的思想意識開始覺醒，從而認識到機器并不是他們需要斗爭的對象，機器的資本主義應用才是這些矛盾與沖突產生的根源。因此，當工人階級認識到導致他們處于被剝削被壓迫的社會境遇以及遭受貧困的根源是來自資本主義所有制的時候，他們就會自覺地團結在一起，不斷發動革命，推翻資產階級統治，建立無產階級政權，獲得自由與解放。

二、“機器排斥工人”思想辯證思考

（一）機器產生勞動異化

1、勞動者成為機器的奴隸。在機器生產過程中，機器生產效率高、生產速度快等特點使得資本家對工人特別是技術工人的依賴性越來越小，曾經能夠憑借擁有嫻熟技能而與資本家抗爭的工人現在也被迫地成為了機器的奴役。馬克思對此也進行了相關的闡述，他指出，在工場手工業時代，工人使用工具，他是一個活機構的肢體，勞動資料的運動要依附于工人，工人在勞動過程中擁有自己的意志;在機器大工業時代，工人成為機器的奴隸，勞動資料的運動獨立于工人。在整個勞動過程中，工人喪失了主體性，被看作是活的附屬物并入了作為機器的死機構，身體與心理的自由活動都受到了折磨與摧殘。此時，勞動對資本的從屬也由形式從屬轉變為了實質從屬。

2、勞動者被機器排斥在工廠之外。馬克思在《資本論》中明確指出：“勞動資料一作為機器出現，就立刻成了勞動者的競爭者。”勞動者之所以被排斥在工廠之外就是由于分工的出現以及機器的使用。分工使工人的勞動技能單一化、片面化，即他們只需要具備操控局部工具進行生產的技能足矣。但是，隨著機器的投入使用，這種操縱局部工具進行生產的單一技能被機器所掌握，而且與工人相比，它們操作速度更快，效率更高，錯誤率更低。這產生的直接結果就是使得一部分工人階級變成了過剩人口，因為在這種情況下，伴隨工人勞動力交換價值的貶值乃至消失，其使用價值也跟著消失不見了，也就是說，對于資本主義剝削的暫時需要而言，他們成為了無用之人。最后，他們或許會毀滅于這場反對機器生產的抗爭中，也或許迫于生存，尋找更容易進去的行業，以更低的勞動價值出賣自己的勞動力。

（二）機器使人的自由解放成為可能

1、機器的發展促進了工人勞動形態的轉變。馬克思認為：“資本的趨勢是賦予生產以科學的性質，而直接勞動則被貶低為只是生產過程的一個要素。”這句話表明，科學在工業生產應用的過程中對勞動產生的威脅，僅僅是針對直接勞動而言的，機器對工人勞動的替代也只是停留在直接勞動層面上的。但是，除了直接勞動，例如在制造、改造機器等勞動過程中，其他勞動形態的重要性仍然不容小覷，而這也是科技所無法比擬的。科學技術的發展在客觀上能夠推動勞動形態不斷由簡單的直接勞動向更高級的勞動形態轉變。到那時，一旦作為人本質力量對象化的勞動形態發生了由低級到高級的轉變，這也就意味著人的本質力量也得到了發展與提高。

2、機器的發展提供了人類自由解放的可能性。時間是生命的尺度，它能夠提供給人自由發展的空間與保障。人類在時間的長河中得以繁衍生息，創造文明。而機器作為人類器官的延伸，它的出現與使用，一方面能極大地增加物質財富，另一方面能夠減少整個社會創造財富的必要勞動時間。也就是說，當人們通過機器將自己從必要勞動中解放出來，這也就意味著人在必要勞動之外可用于自身發展的自由時間得到了延長。此時，人們就能有更多的自由時間來培養、發掘自己的興趣愛好，在科學、藝術等方面都得到全面發展。

3、機器的發展推動了共產主義社會的最終實現。在現實世界中，生產實踐活動推動著一切歷史活動的實現，共產主義社會的實現同樣也離不開實踐活動。科技作為一種革命力量和物質基礎，它為改變現實生產生活狀況提供動力和保證，科學技術的每一次進步都向我們宣告著，我們離邁向共產主義社會又近了一步。盡管這一過程是曲折的，但是它在創造物質財富，推動社會進步的道路上是光明的。因此，當飛速發展的科學技術推動著社會生產力不斷提高，物質基礎達到一定的高度時，共產主義社會就有可能從觀念的活動轉變為現實的運動。到那時，“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”

三、“機器排斥工人”思想當代價值

（一）國家：為科技的發展創新提供哲學智慧。馬克思在《資本論》中強調要區分清楚機器和機器的資本主義應用，可見他是并不否認科學技術的意義與價值的;相反，他對科學技術是持有肯定態度的。不言而喻，技術是人類創造和發明的，技術的進步是人類認識經歷了由實踐到認識再到實踐不斷反復的結果，它是人類智慧的結晶，是社會進步的彰顯。盡管科學技術是把雙刃劍，但是我們不能因此而否認科技本身，否認機器體系的建立與發展。我們要明白，機器的創造是值得肯定的，“機器排斥工人”問題的產生與機器本身是無關的。因此，對于科技發展所引發的一系列問題，我們不能對科技發展提出質疑，而是要堅定不移走創新發展道路。

科技創新是國家競爭力的核心，是引領發展的第一動力，它為國家的繁榮發展、人民的幸福生活提供動力支撐。因此，在這個科學技術日新月異的國際競爭環境中，我們一定要堅持“科教興國”戰略，把握競爭和發展的主動權，為社會主義現代化建設向前發展助力。不僅如此，我們還要認真學習馬克思機器思想，以理性客觀的態度對待科學技術的發展與影響，不斷加強自主創新，從而為經濟發展和社會進步增添新的動力。

（二）社會：為新勞動觀的形成提供理論資源。當前，在我國社會發展進程中，勞工問題仍然需要我們予以重視。在很多行業中，都存在勞工關系不和諧的情況，例如勞動環境惡劣，勞動者的身體健康受到威脅，或者勞動者權利受到侵害，勞動者的尊嚴和自由得不到保障，等等。可想而知，如果這種不和諧關系長期存在，不僅不利于企業的長久發展，而且還會激化勞資矛盾，阻礙和諧社會的構建與發展。因此，迫切需要形成新的勞動觀念，構建和諧的勞工關系，推動社會進步。而這一相關問題的解決思路，我們就可以從馬克思的機器思想中獲得啟發。

馬克思在《資本論》中對機器的資本主義應用所造成的勞動異化問題進行了相關論述，提出了異化勞動產生的根源以及消解途徑。這些理論成果為我們緩解勞資矛盾，構建和諧的勞工關系提供重要的理論參考與借鑒。通過對于馬克思機器思想及其異化勞動等相關理論的研究，我們可以明確，勞動異化是構成勞工關系不和諧的主要因素。因此，馬克思的機器思想將有助于推動新的勞動觀念的形成，即消除勞動異化，尊重勞動，尊重創造，建立平等和諧的社會關系等。

（三）個人：為人的全面發展提供實現途徑。目前，機器代替人工作的現象已經屢見不鮮，其涉及范圍包括了從制造業到快遞業再到金融業等各行各業，而這些現象的發生無疑是不利于勞動者未來的生存與發展的。因此，勞動者要想避免自己將來會被機器所取代，就要從自身出發，實現個人的全面發展。

就人的全面發展而言，馬克思也曾進行了相關的闡述：在勞動過程中，個人的全面發展離不開勞動能力的全面發展，我們要在分別運用、發展體力和智力的基礎上還要將二者結合在一起。此外，人的全面發展不僅只有體力和智能等勞動能力的發展，還應該包括人的才能、道德、個性等各方面的發展，避免發展片面化。最后，教育與生產勞動二者相結合，能夠幫助我們實現人的全面發展。因此，在這個競爭激烈的社會，我們要善于主動地從體力、智力、個性等各個方面培養和發展自己，這對于我們個人規避“機器排斥工人”現象所帶來的不利影響都具有重要的啟示意義。

四、結語

在“機器排斥工人”思想中，馬克思既看到了機器的出現和使用能極大地推動資本主義社會生產力的發展，引起資本主義社會的深刻變革，也看到了機器的資本主義應用激化了資本家與工人之間的矛盾，使“異化勞動”到達了頂峰。因此，我們應該以馬克思“機器排斥工人”思想為理論基礎，辯證思考當代智能機器發展與人的發展之間的關系，肯定科學技術的重要作用，進而理性認識并科學解決當代技術問題及其產生的各種矛盾。

主要參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第43卷[M].北京：人民出版社，2016.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第31卷[M].北京：人民出版社，1998.

[3]孫偉平.關于人工智能的價值反思[J].哲學研究，2017（10）.