時(shí)間深處堅(jiān)硬的存在
——鏡泊湖世界地質(zhì)公園的今昔

高 艷

（中共牡丹江市委史志研究室 黑龍江 牡丹江 157000）

黑龍江省寧安市境內(nèi)的鏡泊湖，來過多少次都像第一次。

兩邊茂密的林木相夾的這條路，其實(shí)是六十多公里的熔巖河。多難以想象，熾熱的巖漿從火山口一路沸騰著，彌漫著刺鼻的煙氣恣意奔涌，擴(kuò)散，不知淌了多久，一直漫延成方圓百余里的火山熔巖臺(tái)地。巖漿流過的地方，山丘、草木、石頭……瞬息間淹沒，融化，消失，如揮毫潑墨，成莽曠遼闊的畫境。又不知過了多久，它們開始一點(diǎn)點(diǎn)慢下來，慢下來，一點(diǎn)點(diǎn)靜止，冷卻。——天地鴻蒙，了無生機(jī)。巖漿阻塞了牡丹江河道，就有了世界最大的火山熔巖堰塞湖——黑龍江省寧安市境內(nèi)的鏡泊湖。

有人說，從高空看，熔巖河、熔巖臺(tái)地有“龜蛇合體”之象。臺(tái)地像一只巨龜，側(cè)臥在牡丹江畔，巨龜?shù)念^昂起，一直伸向鏡泊湖吊水樓瀑布，好像如饑似渴地飲水。蜿蜒的熔巖河猶如一條大蛇，頭部在火山口中高高翹起，身體在山谷間匍匐伸展、盤繞在臺(tái)地上，龜尾與蛇尾纏繞著，向臺(tái)地的東北方舒展。

龜蛇合體在中國古代稱為“玄武”，而構(gòu)成這片地區(qū)的地質(zhì)完全是玄武巖。以冰雪著稱的東北大地，地貌格局都是火山活動(dòng)造就的，火山灰和玄武巖覆蓋了大部分地區(qū)——自然萬象竟是這樣不可思議。

玄武巖臺(tái)地，鏡泊湖世界地質(zhì)公園最浩瀚，粗礪，而又最為沉寂的部分，平日里少有人問津。零落的幾棵樹，影子飄落在沒有邊際的臺(tái)地上，像是輕輕地嘆息。偶爾有車輛從臺(tái)地邊路過，也只是向它投去幾瞥不經(jīng)意的目光，便又轉(zhuǎn)向了別處。驚天動(dòng)地的火山噴溢，奔瀉百余里后靜止下來，滾熱的波浪凝固，然后就被遺忘在這里。

云朵緩緩地在天上行走，俯瞰著接天連地的臺(tái)地，形成巨大的沉默。這是浮華世界里無盡的留白，像空曠漫長的時(shí)間，又像虛度的年華在那里滔滔地流著。裸露著的黑褐色玄武巖，沒有邊際的高低起伏的溝溝坎坎，是地理名詞隆崗、壟丘、鼓丘、塌陷、裂隙……熔巖凝固后的褶皺，密布著大大小小的氣孔，那些靜止的波紋——柱狀的、繩狀的節(jié)理，是天地造化暗藏的古老秘密，無人知悉。

清代順治年間，浙江人楊賓千里迢迢九死一生到苦寒之地寧古塔，探望因“通海案”流放寧古塔的父親楊越，兩次往返寧古塔經(jīng)過這里，驚異于熔巖臺(tái)地的雄秀蒼茫，在他的著述《柳邊紀(jì)略》中寫道：“寧古塔西八十里有大石曰德林，孔洞大小，不可數(shù)計(jì)，或方或圓，或六隅八隅，如井如盆如池，或如盂而中如洞，深或丈許，或數(shù)尺，中有泉，或生魚，或生草木。在萬山中，廣二十余里，袤百余里。其平若砥，色或青或黑或紺，或若羊肚；又復(fù)嵌空玲瓏，馬蹄冬冬然，若行鼓上。”寧古塔，就是今天黑龍江省的寧安市，清初著名的流放地。楊賓所說的德林石，就是玄武巖，《金史》中稱“德鄰石”。《寧安縣志》記載：德林石土人曰德林倭赫，倭赫滿語謂石也。玄武巖多氣孔，碎后總是有很多尖形銳角，古代的女真人、滿人就把它叫做德林石，意思是多棱多角的石頭。它的顏色有黑色、褐色，后來當(dāng)?shù)厝擞纸兴嗍⒆鲜Ｒ驗(yàn)檫@大片熔巖臺(tái)地位于牡丹江——鏡泊湖以西，寧安人叫它西石崗子。

五一小長假的季節(jié)，北方大地剛剛顯現(xiàn)出綠意，暗淡闊大的熔巖臺(tái)地忽然明亮起來，有了顏色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，淺淡的是杏花，濃烈些的是達(dá)子香，學(xué)名興安杜鵑，另有人們熟知的別名，金達(dá)萊、映山紅，當(dāng)?shù)貙幇踩肆?xí)慣叫“達(dá)子香”。它們像被時(shí)光深藏了太久，從玄武巖覆蓋的地下，巖石的縫隙中，不管不顧地鉆出來。它們順應(yīng)時(shí)節(jié)，就像奉神諭而至，讓自己昭示天下。起伏的溝壑里，赤裸著的玄武巖上，裂隙里，無邊無際地鋪滿有些野性的粉紫色，一大片又一大片，連綿不斷，像躺在大地上錯(cuò)落有致的詩行。也許它們隱藏了太久，憋悶了太久，終于可以得見天日，沒有理由不深長地呼吸，沒有理由不舒展釋放，似乎是補(bǔ)償經(jīng)久的冷寂與蒼涼，在熔巖臺(tái)地——這片石頭的莽原上努力呈現(xiàn)出不同尋常的盛大。

而杏花的白，或淡粉，是有些矜持、孤傲的，這幾天的盛開，似乎也不避世俗，放下了清高，一樹樹，玉立繽紛。當(dāng)?shù)貙幇彩姓皇r(shí)機(jī)，每年此時(shí)舉辦“達(dá)子香賞花節(jié)”和“杏花節(jié)”，恰逢小長假，不管遠(yuǎn)道還是近路，人們便蜂擁著來到臺(tái)地，車流與人流趨之若鶩，將一向安靜的山路塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。

熔巖臺(tái)地二三十公里外的渤海鎮(zhèn)，是有“海東盛國”之譽(yù)的唐代渤海國上京龍泉府遺址——這是鏡泊湖世界地質(zhì)公園最為鏗鏘的組成。渤海國是以東北滿族先世靺鞨族為主體的少數(shù)民族地方政權(quán)，幅員五千里，人口三百萬，傳十五世，稱霸一方，可以想見當(dāng)時(shí)何等威武。渤海國第三代王——文王大欽茂將都城由中京顯德府（今吉林省和龍市）遷到上京龍泉府后，仿照唐都長安的形制、布局和宮闕設(shè)置建上京城，被稱為牡丹江畔的“小長安”，比同樣模仿長安的日本奈良、平安時(shí)代都城平城京還要大。玄武巖成為建筑這座都城的主要角色，垣內(nèi)、外及宮城、園林全部為玄武巖石土混筑，雕鑿、砌筑。如今歷千年風(fēng)雨，依然倔強(qiáng)地堅(jiān)固著。空曠的大遺址上，一排排圓形杵石深埋在地下，露出蜂窩般黑褐色玄武巖，踩上去，恍如站在它舉起的高高的大殿之上。曾經(jīng)恢宏的宮宇，一代代王權(quán)在這里更替，從興盛到衰敗。

上京城幾經(jīng)發(fā)展，成為當(dāng)時(shí)東北亞著名的大都市之一，是世界保存最完好的中世紀(jì)都城遺址，被國務(wù)院列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。上京城最大的寺廟興隆寺，隨著渤海國滅亡而荒蕪，又被道光年間的一場大火所毀，唯獨(dú)留下了寺里的石雕——玄武巖大石佛、石燈幢，成為渤海國留存的珍貴文物。明末兵部尚書、文人張縉彥在流戍寧古塔時(shí)著述《域外集》，曾記“城以南有古佛屠，高丈六”，“前有石塔，八面玲瓏，莊嚴(yán)精巧，尤為塞外所有”。這位老人似乎走遍了寧古塔，比寧古塔土著人更了解寧古塔的每一處。我甚至以為，寧古塔幸遇了流放這里的文人仕宦，像是上天特意安排他們來做寧古塔的記錄者，雖然于他們是種不幸和無奈。大火后的石燈幢，是渤海時(shí)期遺存唯一完整的大型佛教石雕杰作。玄武巖，無疑是時(shí)間在這里留下的一份豐富饋贈(zèng)。

在玄武巖上稻作區(qū)生長的“石板米”，又成就了久聞?dòng)谑赖捻懰竺住Ｒ涣ＡＣ祝喟兹缬瘢柟庀戮К撎尥福褐鴾貪櫟墓鉂伞Ｒ煌朊琢ｏ枬M透亮的米飯擺在面前，濃郁的飯香不可阻擋地直入口鼻，嚼在嘴里，綿軟柔糯，有彈性。不就菜，可以很快吃下香噴噴的一碗。這都源自它特殊的生長環(huán)境——玄武巖。

玄武巖“石板地”上灌溉的水質(zhì)為鏡泊湖流出的牡丹江上游及地下泉水，水質(zhì)潔凈，大面積石板地吸收熱量，反射熱量，使地溫、水溫都比普通稻田高出2℃～3℃左右，夜晚仍有余溫。世間萬物，擁有了光，就意味著獲得更多價(jià)值的可能。水稻因此成熟度高，造就了響水大米獨(dú)特的米質(zhì)，成為國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。《新唐書·渤海傳》記載，渤海國進(jìn)貢給唐王朝的貢品之中，就有響水大米。至宋、元、明、清，響水大米始終是歷朝貢米。

站在玄武巖上，似乎是站在時(shí)間的中央，看到過往，又極目將來。其實(shí)這是做不到的，只是分享時(shí)間帶來的一部分，并被熔巖臺(tái)地的堅(jiān)硬與孤寂渲染。它孤獨(dú)而不荒涼，已然越過千年，也算是天地間的完滿了。