新四軍的廉政建設及當代啟示

查 愛

(鹽城幼兒師范高等專科學校人文教育學院 江蘇 鹽城 224000 )

鹽城是我國歷史上新四軍在皖南事變后重建的軍部所在地，新四軍廉政建設理論研究會每兩年一次在鹽城召開，會議集結了中共鹽城市委、紀委監委領導，鐵軍雜志編輯人員、新四軍紀念館館長等多位人員與會，就新四軍廉政建設思想理論從多種角度進行了闡述與討論，重點研討了新四軍廉政建設對我黨當代廉政建設的影響與意義，深刻闡釋了我黨一直以來信奉的守住信仰才能守住清廉這一中心廉政建設理念。會上更有年近百歲的新四軍老革命戰士，親身為與會人員講述真實的新四軍廉政建設歷史。廉政建設文化本身作為一種優秀的先進文化從新四軍時期走到當代，歷久彌新，也為當前鹽城的經濟社會文化的發展產生助力，本文就新四軍廉政建設理論研究會的主要內容和成果，進行介紹、研究與探討。

一、新四軍廉政建設原因

當年新四軍的構成復雜，是由游擊隊員、葉挺將軍舊部與各種知識分子、學員等在皖南事變之后整編的一支部隊。新四軍的人員來自全國各地，動機各不相同，有不少人是抱著升官發財的目的進入部隊。陳毅就曾明確指出了新四軍在成立之初所表現的危險傾向，由于隊伍內的人員文化水平與素質參差不齊，干部也存在腐化墮落的現象，如若不進行廉政建設，新四軍隊伍就可能存在著毀滅的危機。

同時新四軍當時處在一個混亂的輿論宣傳環境中，不光要應付艱難殘酷的敵后軍事戰斗，還要接收來自不同勢力的宣傳信息轟炸，在紛雜混亂的宣傳信息的耳濡目染下，隊伍中的部分人員已經表現出了對革命的厭倦，對革命的信心動搖，不愿意進行艱苦的革命奮斗，思想上的干擾使得新四軍的隊伍一度處在危險的邊緣，必須進行廉政建設挽回這一錯誤思想傾向。

當時的新四軍隊伍根據地是允許資本主義經濟發展的，資本主義經濟所固有的追逐個人利益與享樂主義，也對新四軍內部不可避免地產生了一些不利影響，艱苦奮斗與享樂主義的斗爭中，如果沒有堅定的信念支持，享樂主義就很容易像烈火一樣占據上風，逐漸腐化革命隊伍，因此必須進行隊伍的廉政建設。

中國是具有悠久的封建王朝歷史的國家，在新四軍的隊伍中也有眾多成員是來自農村，深受封建殘余思想影響，想要改變這些落后陳腐的觀念是不可能一蹴而就的。新四軍是人民的隊伍，是要為人民自身謀發展的隊伍，因此為了革命的進行，為了發展隊伍的先進性，進行廉政建設就是歷史的必然選擇和要求。

二、新四軍廉政建設方式

新四軍進行廉政建設是歷史的必然選擇與當時現實情況的必然要求，在新四軍的廉政建設過程中所展現出來的廉政文化，依然值得今天學習和借鑒，新四軍隊伍的廉政建設主要舉措如下。

第一，深入的黨性教育使新四軍樹立了堅定的共產主義奮斗理念。新四軍在將軍部轉移到南昌之后，就在隊伍中開設了教導隊，對學員進行政治方向與工作作風上的教育與引導，最重要的是在教導隊中為學員進行了先進的共產主義理念教育，從思想上對學員的層次進行了升華，幫助當時的新四軍隊伍樹立解放人類、解放自身的崇高奮斗理念。新四軍軍部穩定在南昌后，更是組織建立了黨校，以黨校為中心對新四軍的成員進行更深入的黨性教育。在黨校的學習中，培養成員的艱苦奮斗與廉潔意識，加強學員的信念和理想，特別是對于隊伍中的干部進行政治素養和思想方面的引導教育，在黨校中學員會學習哲學與政治經濟學以及黨史，這從根本上提高了新四軍隊伍的文化素養與政治素養，對扭轉新四軍組織建立初期的危險與錯誤傾向起到了重要作用。到1941 年，新四軍開辦了抗日軍事政治大學，大學內開設有馬克思列寧主義與時事政策等課程，更加豐富了對新四軍隊伍的思想領導與教育的內容和形式，通過抗大的成立與教育實踐使新四軍隊伍中的絕大部分人員都接受了廉政教育，從整體上對新四軍隊伍的走向做了引導和把控。

第二，開展整風運動促進良好風氣的形成。新四軍在隊伍內進行了嚴格的整風運動，在隊伍內形成了保持優良作風的共識，隊伍的成員積極進行互相監督與自我監督，常常在睡前進行臥談會，暢所欲言，保持了風氣的端正。最關鍵的在于整風運動的開展，首先是團以上的干部對整風文件進行深入地學習和掌握，其次在營以下干部與廣大指戰員中進行政治與思想教育，通過廣泛的檢討與批評，以及對馬列主義等理論知識的學習充實隊伍人員的思想，提高廣大指戰員的思想政治覺悟，對不良風氣與傾向進行扭轉和嚴厲打擊。上述兩種整風教育使得新四軍從思想源頭上遏制了貪污腐化問題的出現，對于干部的實際工作也進行了嚴格的經濟檢查，使少數已經犯錯誤的干部受到打擊和震動，同時也給其他成員警示，使全體新四軍成員都能引以為戒，遵紀守法。

第三，通過立法和制定條例為懲治腐敗提供保障。在思想教育與整風運動之外，為了加強廉政建設，也少不了立法的因素。華中抗日根據地制定了系列法律法規，為建設廉潔政府與鏟除貪官提供了法律保障，使廉政建設的過程能有法可依。與此同時，對干部進行嚴格的廉政考核，整頓了地方財政與公產，源頭上制止了貪污腐化現象的滋生。其次還頒布了對貪污腐化的懲治條例，比如《鹽阜區各縣懲治公務人員貪污暫行條例》（1942 年7 月頒布），打擊貪污腐化現象，對干部的選拔任免上也直接納入了對干部廉潔與思想政治水平的考核，保證了新四軍隊伍用人的準確。特別是對于貪污行為的懲罰從實際上警示了干部，有不少因貪污而被執行槍決的例子，很好地打擊了貪污腐敗的思想苗頭。

第四，完善財經與監督機制使腐敗分子無處遁形。在財經工作機制上，設立了系列經濟管理部門，成立了如財政經濟委員會、審計委員會等多個主管各項財政支出與收入的機構，并在財政上明確量入為出、統籌經濟的方針，通過財務系統各個部門之間的相互合作與制約，有效從制度層面加強了廉政建設的效果，不遵守財經制度的人就會被視作貪污腐敗，這一措施有效加強了隊伍的清廉。新四軍對于廉政制度的建設還體現在了對監督機制的構建上，廉政監督機制分為黨內監督與群眾監督兩個部分。新四軍成立的參議會與人民代表議會就是程式化的監督機制，并頒布了相應的會議組織條例辦法，保證參議會與人民代表議會職權的行使以及發揮實際的監督作用。其次，新四軍也對人民的監督權進行了充分的肯定，鼓勵群眾對干部的貪污腐敗行為進行積極的檢舉揭發。新四軍懂得自己是一支人民養育的隊伍，是屬于人民的軍隊，因此最有權利對新四軍進行批評教育的就是人民。再完善的政策，再強有力的監督機制都可能百密一疏，但人民的引導和監督是無窮的，人民對新四軍的教育是永恒的。

第五，把廉政建設付諸實際行動。新四軍在為人民謀福祉上也是真心實意為人民的利益考慮，在為阜寧縣修筑海堤時就得到了充分地展現。在海堤修建之初，新四軍曾受到了阜寧縣部分議員的懷疑，怕共產黨與國民黨是一丘之貉，都是拿著人民的血汗錢中飽私囊的蛀蟲。但新四軍用實際結果證實了黨的廉政建設的成果，“宋公堤”工程質量好，但花費卻比國民政府修建的海堤少了近三倍，經過海嘯的檢驗，“宋公堤”展現了新四軍為人民辦事，為人民服務，廉潔奉公的廉政建設成果。使原本持懷疑態度的群眾明白了共產黨才是真正代表百姓的政黨，新四軍才是為百姓謀福利的隊伍，才是真正屬于人民的軍隊。

第六，通過多種形式開展廉政教育。利用報紙與文娛活動進行隊伍的廉政建設。新四軍創辦了包括《抗敵報》《拂曉報》在內的多家報紙，利用屬于自己的報紙對廣大指戰員進行持續的先進思想教育與作風紀律教育，對隊伍的廉政風氣保持起到了重要的作用。文娛活動也被新四軍用作廉政宣傳教育，在新四軍隊伍中創作的《李闖王》《九宮山》等劇目，兼具了觀賞娛樂性與教育性，在群眾中也產生了強烈的反響，對隊伍及人民群眾進行了有效的思想政治教育。

三、新四軍廉政建設的當代啟示

新四軍廉政建設理論研究會與會者認為，新四軍的廉政建設措施，對當代廉政建設也具有重要的參考價值。

首先，當代的廉政建設必須牢牢抓住思想政治教育這個關鍵點。就像新四軍成立黨校與教導隊對隊伍人員進行理論教育和思想引導一樣，當代廉政建設也應該發揮思想政治教育的核心作用，發揮黨建工作的重要價值，要從思想層面堅定領導干部的理想信念，一個具有堅定理想信念的人就能夠自覺遠離貪腐，做一個為人民服務的共產黨人。

其次，當代廉政建設還必須在制度上形成相互制約的權利監督機制，充分發揮人民群眾的監督力量。比如今年疫情以來，全國人民自發聯合起來對政府的工作進行全方位的監督與批評建議。又比如在武漢建雷神山、火神山醫院時，每天在線監工的一億多網民，也是當代廉政建設中人民監督機制的一個體現。

最后，當代的廉政建設要學習新四軍對報刊以及文娛活動的利用和重視。特別是面對當今多元文化發展，要大力宣傳正能量，樹立廉政先進人物典型，通過報紙與文化產品的宣傳，對廉政建設提供思想上和輿論上的指引，不要給圖謀不軌的國外媒體和勢力可乘之機，這也是新四軍廉政建設帶給我們的啟示之一。

新四軍廉政建設理論與研究，帶給我們的不僅是新四軍的光榮歷史，更重要的是帶給我們當代廉政建設的重要啟示。我們要對新四軍廉政建設理論和實踐，進行充分的學習與應用，加強黨和政府的廉政建設，全心全意地為人民服務。