淺談毛體書法的藝術之美及其發(fā)展變化

王文 張亞彪

（北京電子科技職業(yè)學院繼續(xù)教育學院，北京 100176）

0 引言

“毛體書法”是我國偉大的政治家、軍事家、領導人，帶領中國人民從水深火熱的苦難當中走出來，建立自己國家和政權的偉人毛澤東同志的另一大杰出貢獻，是一代書法大家，被譽為“草圣”。其書法大氣磅礴，龍飛鳳舞，以吸取眾家之長，法無定法的創(chuàng)造力寫出了自己獨樹一幟，前無古人，后無來者的狂草“毛體”書法。結合歷史發(fā)展和戰(zhàn)亂的時代背景，可以看出其書法同其本人的思想有著密不可分的聯系，是氣韻、情意、神形、性態(tài)方面的統(tǒng)一結合[1]。從字如其人和字為心畫的角度看待，又能從其書法中最直接，最形象，最具體的看出毛澤東在各個歷史階段中的歷史革命活動和他的心路歷程。且在傳播和弘揚中國書法方面起到了非常重要的作用。

毛體書法是20 世紀以來公認的書法字體，雖有《毛澤東書法選集》《毛澤東書法藝術》等暢銷書籍和眾多的“中國毛澤東書法藝術研究會”和書友組織[2]；但就現在拿毛體書法同顏真卿、柳公權、米芾、張旭、王羲之、蘇軾、歐陽詢等人相提并論，因其發(fā)展歷史短，所以還存在一些不一樣的聲音。盡管如此，這也絲毫也不影響毛體書法的發(fā)展和繼承；毛體書法依然得到了社會的廣大認可，有很多書友習得和傳承。但卻部分在毛體書法中取得一定成就的大家認為毛澤東的書法不可學，究其原因是因為毛澤東同志是天縱之才，其書法包含且洋溢著無與倫比的才情豪氣，有著獨樹一幟的霸氣與神氣，還有著出神入化的靈氣，令人嘆為觀止，絕非一般人所能駕馭，且毛體法無定法，是吸取眾家之長后凝練升華的文字藝術，并非楷書，行書和隸書有較多的規(guī)律可循，就算在結字和形體上有一些相像，但是那種靈氣、霸氣、神氣、才氣和豪氣卻很難習得，因此他們認為“毛體”可賞不可法[3]，這也從側面反映出毛體書法藝術的獨特之美。

1 毛體書法中的美

據目前傳世最多，應用最廣的藝術品來看，除了毛主席晚年相當成熟的藝術作品外，大多都是在青壯年，毛主席在大的歷史事件，歷史轉折點和交匯期時期所作的詩詞，題詞和日常書信等藝術作品。按照歷史發(fā)展的時間順序整理分析發(fā)現，毛體書法從內容和格式上大致分為題詞題字、信札、文稿、自作詩詞手跡墨稿和手書古人詩詞五大類。

觀賞其書法的藝術之美，從字體之美，章法之美，對比之美，以及時代性和實用性的美均可以看出其獨具一格，豪放恣肆的風格。（1）字體之美。欣賞毛體書法可以發(fā)現毛體書法是狂草書體，豪邁奔放，灑脫挺拔。（2）章法之美。整體章法可以看到毛體書法大字如斗，小字如豆，大起大落，大開大合，夸張寫實，左右布白等收放自如，起承轉合剛柔并濟，渾然一體。（3）對比之美。毛澤東是哲學大師、辯證法大師、軍事奇才，其書法就是辯證法的真實寫照，縱橫捭闔、出奇制勝是其作戰(zhàn)精要，其書法亦是在長短、粗細、曲直、交叉、大小、輕重、虛實、剛柔、方圓、疏密、濃淡、藏露、動靜、遲疾、形神等等的對立統(tǒng)一，率意夸張、剛柔并濟[4]。（4）時代性和實用性之美。毛主席深知藝術的生命力在于廣大人民的喜歡和熱愛，所以在創(chuàng)作的時候大膽的創(chuàng)新，首先在章法中加入了標點符號，其次在落款的地方也作了大膽的突破，推陳出新，一改傳統(tǒng)的作風，將農歷時間改為了陽歷，可以很清楚明了地看到創(chuàng)作時間[5]。更重要的一點是：毛主席寫書法的目的不僅僅是為了藝術的創(chuàng)造和升華，更重要的是為了號召和教育，因此在創(chuàng)作的時候，根據不同的對象，所寫的字體也有不同，可以看出其時代性，實用性和群眾性，時刻以人民群眾為中心，從群眾中來，到群眾中去，實現了藝術的高度和諧和完美統(tǒng)一。

2 毛體書法的發(fā)展變化

關于毛體其法藝術的發(fā)展說法不一，但大都是按照時間的順序歸納整理總結而來的。其中比較常見的說法是按照時間階段分為三個時期和五個時期的兩種說法，其中三個時期指的是：第一個時期：循古筑基（1902 年至1920 年）；第二個時期：探索風格（1921年至1949 年）；第三個時期：登峰成體（1950 年至晚年）。五個時期則是：（1）過渡時期（1930 年以前）；（2）西歪期（1930 年代）；（3）東倒期（1940 年代）；（4）東倒西歪期（1950 年代）；（5）不定方向期（1960年代）。另一種說法則是直接按照年代的順序直接從一二十年代、三十年代、四十年代、五十年代、六十年代和七十年代共五（六）個部分[6]。按照較為詳細的分類，結合每個時期的歷史背景可以看出：

（1）過渡時期。主要是毛主席在湖南第一師范讀書的時候至1930 年以前，過渡的主要原因是畢業(yè)后工作的需要，平日一絲不茍的書寫不能滿足日常的書寫需要。故在這段時間段主要是以行書為主；可以看出運筆主要以中鋒為主，起承轉合之處圓潤自然，井然布局，連貫順暢。字體多為行楷，且多為小楷，沒有過大字的字體和大的篇幅，風格上可以看出楷體，魏碑等晉唐的風格，結字總體靈動修長，有瘦金風味，骨干剛直，瘦硬開張，有激揚文字的氣勢。主要作品有《離騷》《講堂錄》《致林伯渠彭素民信》等。

（2）西歪期。西歪之所以西歪是這一時期的書法風格同上一時期最主要的差異是字體整體向西傾斜，呈左上到右下的西歪變化。主要代表作有《沁園春·長沙》《清平樂·六盤山》《臨江仙·給丁玲》等詩詞，致范長江信、致柳夷信、為艾生題詞、致許德珩等教授的信、致何香凝信等的信件以及為延安《新中華報》題詞“為消滅文盲而斗爭”等。分析這一階段的主要歷史背景也是最直接的變化是毛澤東從一介書生變成了一個徹底的革命者，也是整個人生中最艱難困苦的時間。其書法作品也多是行書作品，瀟灑自如，骨干豐潤相輔相成。

（3）東倒期。類比西歪期，字形傾斜的方向從左上到右下的西歪變化到了上右下左地斜倚。這一時期他帶領黨和人民經歷了波瀾壯闊、前無古人的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，從一個革命者變成了人民和軍隊擁戴的共產黨的領袖，是其領導思想升華的一個重要時期，也是文稿、書信和題詞電報等保留最多的一個時期。代表作品有：題詞“實事求是”、題詞“自己動手，豐衣足食”、 為嚴炳武題詞、 致柳亞子信、《沁園春·雪》、《人民日報》題寫報頭、《七律·人民解放軍占領南京》和《七律·和柳亞子先生》等。分析其書法作品可以看出這一時期的作品已出現后期東西相互、左嵌右依的端倪，筆勢鋒芒畢露，蒼勁有力，側鋒方筆，生動有力。

（4）東倒西歪期。這一時期是前兩個時期的結合。此時作為共和國的領袖，日理萬機，胸懷天下，可以看出毛體書法的雛形，運筆越來越隨意，結字出現較多省略和替代，線條多纖瘦拉長，偏鋒較多。代表作品有：致黃炎培、致班禪額爾德尼等書信；題詞“發(fā)揚革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮”、 題詞“發(fā)展體育運動， 增強人民體質”、題詞“人民英雄，永垂不朽”；以及《浪淘沙·北戴河》《蝶戀花·答李淑一》《七律·送瘟神》《沁園春·長沙》《木蘭辭》《鵲橋仙》《沁園春》《觀滄海》等手書作品。

（5）不定方向期。此時期的書法作品被稱為是毛體書法的巔峰時期，在60 年代最具代表性，書法的風格隨著毛主席本人逐漸年長，筆畫和章法越加傳神、多變、有力、隨心；可以看到其睥睨天地、獨領風騷的偉人風范。代表作品有：《致郭沫若》《致華羅庚》《憶秦娥·婁山關》《菩薩蠻·大柏地》《采桑子·重陽》《卜算子·詠梅》等[7]。

3 結語

書法是我國獨特的傳統(tǒng)藝術，也是美學中極具藝術價值的文化，在歷史的長河中經久不息，并且不斷的推陳出新，交替演變，發(fā)揚光大。如今，書法教育變成了寫好漢字，缺少了藝術審美和藝術創(chuàng)新；它不僅僅是涉及語言、文學、歷史、美學、藝術等的交流載體，文字傳播的工具，更是獨具風格和特性的藝術美學。毛體書法在傳播中華文化和文法自信方面有著舉足輕重的地位。欣賞毛體書法，我們可以感受到大氣磅礴、不拘一格、酣暢淋漓的豪邁之情；也可以感受到其指點江山、激揚文字、獨領風騷、睥睨天地的雄才偉略和偉人風范。