《人民日報》新年獻詞與集體記憶研究

◎白昊石

一、 《人民日報》新年獻詞十年來內涵及特征

新年獻詞，也稱元旦社論，是《人民日報》站在新的一年新起點上，以新聞評論的形式，表達該報的立場和態度、宣揚其新聞理念，傳遞新年變化的社論[1]。 文章中記載著國家過去一年發生的重大事件，并指出了未來一年的發展方向。

本節將通過文獻研究方法，將《人民日報》（2009 年至2019 年）11 篇新年獻詞進行整理分析， 概括其不同年代的共性與特性，并試圖分析其背后理念的變化及原因。

關鍵詞及重大事件：2009 年新年獻詞關鍵詞：不畏艱難、自強不息、信心。

2009 年新年獻詞中呈現的重大事件：我國改革開放30周年、雨雪災害、汶川大地震、北京舉辦奧運會、神舟七號載人航天成功發射、十一屆三中全會召開30 周年。

2010 年新年獻詞關鍵詞：困難、挑戰、考驗。

2010 年新年獻詞中呈現的重大事件：新疆打砸搶燒暴力事件、國際金融危機。

2011 年新年獻詞關鍵詞：大有作為、奮發有為、問題、能力、潛力。

2011 年新年獻詞中呈現的重大事件：“十一五”結束、舉辦上海世博會、廣州亞運會、青海玉樹地震、國際金融危機。

2012 年新年獻詞關鍵詞：中國信心的實力、中國信心的底氣。

2012 年新年獻詞中呈現的重大事件：國內生產總值增長率高于9%、中國共產黨成立90 周年。

2013 年新年獻詞關鍵詞：進步、夢想、機遇。

2013 年新年獻詞中呈現的重大事件：國內生產總值增長超過7.5%、糧食生產和就業人數創新高、黨的十八大、提出“中國夢”。

2014 年新年獻詞關鍵詞：進取意識、機遇意識、責任意識。

2014 年新年獻詞中呈現的重大事件： 十八屆三中全會、“嫦娥三號”登陸月球、防腐工程“老虎蒼蠅一起打”。

2015 年新年獻詞關鍵詞：新常態、改革創新、擔當精神、耐心。

2015 年新年獻詞中呈現的重大事件：“一帶一路”、十八屆四中全會、紀念孔子誕辰2565 周年、確立烈士紀念日、公祭南京大屠殺死難者、“四個全面”的提出、“十二五”規劃的收官之年。

2016 年新年獻詞關鍵詞：決勝全面小康、治國理政新理念新思想新戰略。

2016 年新年獻詞中呈現的重大事件：第十三個五年規劃的開局之年、 決勝全面小康的開局之年、“9·3 閱兵”、2022 年冬奧會成功申辦、亞投行成立、“一帶一路”。

2017 年新年獻詞關鍵詞：不忘初心、新的起點、進取心、信心、平常心。

2017 年新年獻詞中呈現的重大事件：供給側結構性改革和“四去一補”的提出、神舟十一號、G20 杭州峰會、女排奪冠、工匠精神、紀念紅軍長征80 周年。

2018 年新年獻詞關鍵詞：新征程、決勝全面建成小康、改革開放、造福人民。

2018 年新年獻詞中呈現的重大事件： 黨的十九大、1000 多萬人成功脫貧、社會保障體系基本建立、設定雄安新區、“一帶一路”合作高峰論壇、金磚領導人廈門會晤、“復興號”高鐵、國產大飛機、量子計算機、天文衛星“慧眼”等重大創新成果不斷涌現、我國改革開放40 周年。

2019 年新年獻詞關鍵詞：新篇章、關鍵之年、新形勢新挑戰、新的征途書寫新的榮光。

2019 年新年獻詞中呈現的重大事件： 港珠澳大橋、改革開放40 周年大會、中國國際進口博覽會、上合組織青島峰會、中非合作論壇北京峰會、新中國成立70 周年。

二、 集體記憶的概念與集體記憶的缺失

1. 媒介記憶與集體記憶

所謂媒介記憶，是指媒介保留某些信息的能力和屬性，人類通過媒介可以將過去的事件和信息一如既往地在現實中再現和還原，并以此影響人類的個人記憶、集體記憶與社會記憶[2]。 個體記憶是指個體本身親身經歷的事情，為個體所有。根據哈布瓦赫的《論集體記憶》中的表述，集體記憶是指曾經歷過相同事件的一群人的共同記憶， 以及這些事件所遺留下的客觀印痕， 包括共同經歷的空間環境、 社會事件、機構設置、以及與此相關的文字和口頭檔案材料等。

2. 記憶是歷史、現在和未來

在筆者看來，記憶就是歷史。 我們總是講要牢記歷史、不忘初心，歷史是對人類社會過往的記錄與研究，它記錄了朝代的更迭、家族的興衰、個人的榮辱，我們總能從中吸取經驗教訓為以后的行動避免錯誤。人類歷史的長河中，每天都會發生著無窮無盡的事情， 我們每個個體所能經歷以及所能記住的事情是有限的， 這時就需要學習他人的經驗和教訓、學習歷史，這時就凸顯出了媒介的作用，將過去的事件、 信息和經驗在現實中再現和還原出來， 為后人創造意義、價值。

記憶就是現在。今天的新聞就是明天的歷史，隨著媒介技術的發展， 人類社會經歷了口頭傳播時代、 手抄傳播時代、印刷傳播時代、電子傳播時代和網絡傳播時代，從馬拉松口傳勝利信息至雅典到今天的手機電話千里傳音， 其傳播速度實現了突飛猛進的增長， 背后也反映著人們對于時效性的追求，人們迫切地想知道此時此刻正在發生的事情，這也是當今新聞媒體每天都在做的事情， 利用媒介記錄現實，書寫出當下的集體記憶。

記憶就是未來。在當今移動互聯網時代，人人都可以是傳播者，人人都有可能成為網絡的中心，人們可以利用媒介介入其中， 由此可以看到網絡上一種種亞文化的誕生例如二次元文化、惡搞文化、街頭文化……以及各種網紅爆款的出現引領了一波波跟風浪潮， 這都是人們主動利用媒介干預記憶的形成和呈現的表現。因為媒介可以發揮教育、引導的作用， 帶著不同的文化和價值觀所傳播的信息會對接受者產生不同的影響，從而干預了未來的走向，未來的記憶將在預期中被寫下。

3. 集體記憶的缺失

記憶的方式和記憶的載體隨著時代的發展和傳播技術的進步而不斷變化，但是在我們享受科學技術進步的同時，集體記憶喪失的問題卻一直困擾著我們。

首先，記憶遺忘。 隨著工業化和城市化的發展和推進，工廠和高層建筑在全國隨處可見， 城市呈現出千篇一律的現象。 過去的傳統自然風俗習慣幾乎消失，如四合院、老城墻、民族風俗等，由于生活節奏的加快和社會的變遷，人們逐漸脫離了“源遠流長的歷史”和“民族傳統”，導致集體記憶的遺忘。

其次，記憶失真。記憶失真的緣由可能是那些曾經被媒介所記住的信息， 在如今的媒介記憶空間我們或是要努力的去改變它， 或是它在時間的長河中漸漸消退而變得模糊不清， 或是因為舊有的記憶不能被完整的呈現而扭曲了它本來的意義[3]，亦或是置身于當今后真相時代，一些人為了自身利益無視客觀事實， 使用非客觀的手段甚至是顛倒黑白的做法去博取觀眾的眼球，感染觀眾的情緒和心理，從而造成了對公共領域的負面影響，干預了人們的判斷，造成記憶失真、記憶虛假。

再次，記憶能力衰退。 隨著網絡、電腦、手機的普及，每天都會有海量的信息在身邊刷新出來， 舊的信息則很快淡出我們的視線，消失在浩如煙海的信息之中。人們會習慣性地刷新動態，看看標題看看圖片，文章內容一掃而過，不加以任何的思考， 最終只是形成一個短期的記憶， 容易被淡忘，隨著人們對手機的依賴性逐漸增大，動腦子去記憶的能力衰退，最終造成懶得記、不想記、記不住的現象出現。

還有，記憶傳承受阻。互聯網時代不同年齡人群對新技術革新所接受的程度相差甚遠從而形成“信息富人”、“信息窮人”和數字鴻溝，高齡群體和低齡群體形成代溝，代際交流受到阻礙，老一輩的經驗與記憶有時難以傳承，最終導致集體記憶的缺失。 例如家庭觀念減弱、節日氣氛淡化，都反映著集體記憶的缺失。

記憶的另一面是遺忘。 關于過去的零碎或不完整的記憶甚至會消失，留給我們一種深深的感覺，即人類現在正處于一個歷史缺失的時代。記憶, 尤其是集體記憶的缺失, 使個體與民族國家之間的認同維系受到阻隔, 民族國家大家庭的理念受到沖擊[4]。

三. 媒體對集體記憶的影響

1. 媒體重現集體記憶

而在這個集體記憶逐漸消失的緊要關頭， 媒體能做些什么去改變這個趨勢？ 集體記憶是社會群體的共同記憶，媒體特別是傳統主流媒體、黨媒有義務和責任通過媒介記憶去守護、再現、構建集體記憶，從而對塑造國民意識、凝聚共識和維護國家民族身份等種種精神文化層面產生有利影響。

縱觀《人民日報》十年來的新年獻詞，每一篇社論的開頭都在給讀者們重現過去一年的重大事件， 記錄下這一年的集體記憶。

例如2009 年的新年獻詞中記錄了我國改革開放30 周年、雨雪災害、汶川大地震、北京舉辦奧運會、神舟七號載人航天成功發射、十一屆三中全會召開30 周年等重大事件。

2010 年獻詞：“過去的一年， 面對嚴峻復雜的經濟形勢……依法堅決平息和妥善處理由境內外分裂勢力、敵對勢力勾連策動的烏魯木齊打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件……”。

2011 年獻詞中記錄了“十一五”結束、舉辦上海世博會、廣州亞運會、青海玉樹地震、國際金融危機等重大事件。

2018 年獻詞對2017 全年政治、經濟、文化、科技等多方面進行了總結， 并指出2017 年是我國發展具有里程碑意義的一年。重大事件有：黨的十九大、1000 多萬人成功脫貧、社會保障體系基本建立、設定雄安新區、“一帶一路”合作高峰論壇、金磚領導人廈門會晤、“復興號”高鐵、國產大飛機、量子計算機、天文衛星“慧眼”等重大創新成果不斷涌現、我國改革開放40 周年等。 可以看出，在習近平新時代中國特色社會主義思想正確指引下，中國發展航船乘風破浪。

每一年的新年獻詞都將上一年的具有深遠意義和令我們難以忘懷的歷史性時刻記錄了下來， 以此來喚醒公眾的集體記憶。因為每一年都會有新的變化、新的歷史性時刻與新的值得記憶的事件， 所以每一年的新年獻詞的理念會因此發生改變，從09 年記錄下的北京奧運會、汶川地震、神舟七號到10 年記錄的反分裂到11 年記錄的上海世博會、亞運會、玉樹地震到12 年記錄的“十二五“良好開局……當我們今天回顧這歷年的新年獻詞時， 獻詞幫助我們回憶起了過去的艱辛且美好的記憶， 同時不襟感慨歲月和時代的變化， 從神州七號到天宮二號， 從普通出行到復興號高鐵、C919，從改革開放30 周年、新中國60 周年到改革開放40周年、新中國成立70 周年，集體記憶在一年一年的新年獻詞中被書寫了下來。

2. 媒體構建集體記憶

另外，媒體不僅知識集體記憶的記錄者，同時也是引導者。

在每一年的新年獻詞中， 除去開頭對上一年的集體記憶記錄后，剩余的篇幅基本上都是在規劃未來一年的發展，為新的一年指明方向和道路， 引導全國人民向更好更光明的未來發展，這是媒體主動介入并干預記憶的表現。

例如2012 年獻詞中提到的關于中國工業化、城鎮化和農業現代化的進程，中國人民對美好生活的期待更加強烈，改革發展仍然是黨和人民的心聲。在國際形勢上，獻詞中表明，在當今世界大發展大調整大變革時期，給我國帶來的更多的是機遇。

2013 年獻詞：放眼未來十年，中國將處于快速崛起和深刻變革時期，即使金融危機變幻莫測，大國間博弈越來越深，只要我們善于抓住機遇勇于開拓進取，敢于迎難而上，被動就可以變成主動，完全可以后來居上。

2016 年獻詞：全文透露出對未來一整年的期待，認為2016 年是大有可為的一年，這一年，黨和政府將會為全面建成小康社會、為了實現對人民和歷史的承諾而不懈努力，將以“取實”去贏得良好開局。

2017 年獻詞中提出： 中國作為世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者，既要認識到自己所承擔新角色的難度，也要保持一顆平常心態去防范各種風險，到有所作為、量力而行，決不打腫臉充胖子。

2019 年獻詞中表明，中國未來一年的重點是繼續推動“一帶一路”建設、構建人類命運共同體，以及為了建設一個更美好的世界不懈奮斗。 在為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的道路上，我們仍需以夢為馬、揚鞭奮蹄。 ”

可以看出，《人民日報》 的新年獻詞中的核心內容之一便是對未來國家政治經濟發展、社會生活等領域作出展望，其聚焦議題高瞻遠矚，代表性強[5]。媒體可以根據現實所需發揮其媒介的力量對集體記憶的發展進行規劃和建構，這體現了一個媒體的選擇、補充或是刪減，體現了國家未來一年的發展方向與夢想。

四. 媒介為何能塑造集體記憶

1. 媒介是記憶的容器，記憶被持續更新的媒介技術水平包裹著。 縱觀古今，在口頭傳播時代，記憶僅存留在人類的頭腦中，隨著時間的流逝而遺忘，而正因人類對抗遺忘，文字、印刷時代得以來臨，利用新媒介技術記載記憶，也只有文字、 紙張和書籍這樣的媒介才可以容的下人們千百年的記憶。 但紙媒還是有它的弊端，伴隨著記憶的不斷增多，所需要的紙張漸漸變厚，保存、傳播、翻閱的難度都呈現上升趨勢，這就促使著人們繼續更新媒介技術來保存記憶，之后電子傳播、 網絡傳播的到來再一度地更新了人們記憶的存儲、查閱方式，媒介的傳播速度越來越快，影響力越來越廣泛。 從馬克思主義的唯物歷史觀來看，物質決定意識，媒介技術手段的發展進步是集體記憶能夠書寫、 創造的先決條件。

2. 媒體承擔記憶代理的角色，掌握著敘事的話語權[6]。記憶代理(memory agency) , 指誰有權力講述過去的故事,取得敘述主動權和注入新的意義。 從《人民日報》歷年的新年獻詞中可以看出 《人民日報》 正在努力成為主流記憶代理，在獻詞中講述國家過去一年的成績與不足，并將新時代新思想融入進獻詞，對未來一年的工作進行指導，并賦予新的一年新的希望，逐漸使《人民日報》成為一種權威記憶代理的象征。

結語

在網絡、新媒介高速發展的移動互聯網時代，我們面臨著集體記憶正在缺失的嚴峻問題， 媒體特別是傳統主流媒體有責任有能力去守護、重現和構建集體記憶。 從《人民日報》 每年新年獻詞的變化中可以看出黨媒對于集體記憶的守護、重現和構建的方式與角度，這是一個媒體主動介入并干預記憶的表現，為中國社會群體的集體記憶作出貢獻。

注釋：

[1]顧月：《〈人民日報〉新年獻詞（1979-2018）研究》，西北大學2019 年學位論文

[2][3]邵鵬：《媒介作為人類記憶的研究》，浙江大學，2014 學位論文

[4]劉燕：《國族認同的力量：論大眾傳媒對集體記憶的重構》，《華東師范大學學報(哲學社會科學版)》，2009 年第6 期

[5]王桔：《2004 年-2018 年〈人民日報〉〈南方周末〉〈新京報〉媒體新年獻詞的話語比較研究》，湖北大學2018 年學位論文

[6]徐開彬、徐仁翠：《汶川十年：汶川地震的媒介記憶研究》，《新聞大學》2018 年第8 期