一圣啟蒙刊史事 三家解惑釋春秋
——有容堂杯成聯月賽第二十三期題“中華經典《春秋三傳》”獲獎作品

《春秋》是中國古代記事典籍，屬五經之一，體現了中國人的價值觀。《春秋三傳》是編年體史書《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋榖梁傳》的合稱。《春秋》經文言簡義深，如無注釋則難以理解。注釋《春秋》的書，主要有左氏、公羊、榖梁三家，《左傳》以記事為主，《公羊傳》《榖梁傳》注重講解事件本身的意義和它所告訴人們的經驗教訓。《春秋三傳》是中華傳統文化典籍《十三經》的重要組成部分。

一等獎

三部書釋史詁經，補漏拾遺，佐注春秋彰大義；

數千載說奇傳異，悉因證果，打開疑問探真源。

——河南 曹文獻

二等獎

古史何尋？事觀左氏，既艷且豐，春秋歷歷有旁白；

儒風此釋！義讀榖公，前清后辯，經典煌煌爍汗青。

——福建 李可盛

順四時而錄，道義深藏，簡括儒綱，翻開皆是前朝史；

得三傳方明，春秋各敘，詳言國祚，記取依然后世師。

——四川 范 圍

三等獎

精讀通經窺圣意;

縱觀曉史識天心。

——湖南 洞庭散人

注:圣者孔子也，天心者自然規則也。

圣人治史，言約義深，直將一字明褒貶；

高士解經，事周文雅，得以三家耀古今。

——浙江 白朝勇

解文析義，各擅風流，殊路同歸揚大雅；

探賾鉤深，自成體系，源頭共響振清聲。

——廣東 王慶升

三傳釋儒經，記事記人，微言大義編年體；

千秋聞嗣響，載文載史，至理名篇警世鐘。

——吉林 呂淳民

三傳共鳴，力探本尋源，春秋史脈分條理；

萬邦同享，每整衣照鏡，華夏文明耀古今。

——山西 趙耀景

釋春秋大義微言，三家鼎峙，百代馨傳，訓經自此依凡例；

弘道統愛仁崇德，允圣希賢，引章據典，立世還須遵正途。

——河南 李改香

優秀獎

列國編年傳日月；

三家釋義說春秋。

——湖北 陳志勇

一圣啟蒙刊史事；

三家解惑釋春秋。

——湖南 李良成

釋春秋大義，有徑通堂奧；

溯筆法精微，得門疏史編。

——廣西 杜泰年

一部春秋，閱盡朝中無限事；

三編注釋，點明天下幾多人。

——天津 王雁青

記載春秋，史書注釋成經典；

遵循日月，儒學張揚列范文。

——山西 范 榮

編年記事開宗，補續春秋通國史；

釋語說經明義，注疏典籍引儒生。

——山東 郭牧苑

大義以微言，數千年震懾亂臣賊子；

尊經而鑄史，三傳本弘敷舊學新知。

——山東 賈 麗

詮釋春秋，三卷流傳，各顯其能成互補；

推崇禮義，千年引領，凡臻之圣競相參。

——湖北 李家橋

至圣為書，簡文信史，一句微言藏褒貶；

名賢闡義，述事通經，三家妙筆注春秋。

——河南 曹叢林

浩浩史書，從何而起，便利千家明奧妙？

煌煌華夏，自漢以來，憑依三傳讀春秋。

——浙江 姜日領

看國學民風，釋微言大義，成儒家圣典。

經口傳筆錄，工敘事寫人，開史記先河。

——江蘇 陳 健

文脈探幽，經義鉤深，三卷雄文飛逸響；

史源溯本，傳門發軔，千秋青史矗豐碑。

——廣東 王 衍

三傳記春秋，著微言，彰大義，注疏范例；

千年遺國粹，存史實，留經書，賡續文明。

——天津 穆洪信

一經成典籍，言簡義深，包容古國興衰事；

三傳釋儒書，文專句秀，縱論春秋政史端。

——山東 申學江

三部成經典，文簡義深，傳世名中光日月；

九州播德音，道仁儒禮，編年體里匯春秋。

——廣東 黃一坤

談禮儀，談典章，談儒理，更談周室興衰事；

曰時令，曰文學，曰史觀，也曰春秋大小端。

——湖南 陳招學

釋春秋大義微言，據實呈詳，早樹嘉聲傳百代；

稱華夏儒家經典，震今爍古，長教天下仰三賢。

——新疆 張建芳

注：三賢，指春秋三傳的三位作者，左丘明、公羊高、榖梁赤。

解微言大義，詁經同釋一篇，辨裁而鳳藻，續寫文明垂后世；

詮圣典仁風，載史包羅萬象，志晦亦清新，長傳薪火耀神州。

——山東 孫鳳山

春秋本言簡義深，故三家傳且注之，縱觀則艷而富，辨而裁，清而婉；

文獻合通今博古，溯百代著終成者，好學定迷可明，愚可慧，庸可賢。

——山西 張 潞

注：晉范寧評“春秋三傳”的特色說：“《左氏》艷而富，其失也巫（指多敘鬼神之事）。《榖梁》清而婉，其失也短。《公羊》辨而裁，其失也俗。”

三傳釋春秋，各領風騷，榖梁清而婉，公羊辨而裁，左氏艷而富，雖是微言存義理；

百年知興替，別開生面，執法守以嚴，治國民以本，齊家禮以先，亦如明鏡正衣冠。

——湖南 吳建華