從《閱微草堂硯譜》考察紀(jì)曉嵐與老師們的翰墨情緣

■曹杰釗 李秋穎/廣州大學(xué)

對(duì)硯臺(tái)癡迷的紀(jì)曉嵐在人生的每個(gè)階段都得到過(guò)老師的匡輔，無(wú)論是在學(xué)習(xí)、生活、政治上都受到老師們影響，紀(jì)曉嵐生平所遇老師二十一人中，其中紀(jì)曉嵐在硯銘上對(duì)董邦達(dá)的懷念是通過(guò)董邦達(dá)的長(zhǎng)子，董浩所贈(zèng)硯臺(tái)體現(xiàn)出來(lái)，另外劉統(tǒng)勛、陳世倌，裘日修這三位老師親自贈(zèng)紀(jì)曉嵐的硯銘尚有記載。

紀(jì)昀(1724-1805年間)，字曉嵐，晚號(hào)石云，又號(hào)觀弈道人、孤石老人。直隸河間府獻(xiàn)縣崔爾莊(今屬河北省滄縣)人，出身于書(shū)香門(mén)第。父親紀(jì)容舒，康熙五十二年(1713年)恩科舉人，歷任戶(hù)部、邢部屬官，外放云南姚安知府。紀(jì)曉嵐為紀(jì)容舒次子，身歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。因“敏而好學(xué)可為文，授之以政無(wú)不達(dá)”( 嘉慶帝御賜碑文)，卒謚“文達(dá)”。

一、于硯銘憶曾斯與堂

《詩(shī)集》卷詩(shī)集十一《張南華先生夏木清蔭圖為伊墨卿題》:“忽憶斯與堂中坐，見(jiàn)公偶遇裘司空”曉嵐自注：“斯與堂，東山夫子堂名”。可知斯與堂是紀(jì)曉嵐年少時(shí)的受業(yè)師董邦達(dá)的書(shū)齋號(hào)。

董邦達(dá)(1699-1769年間)，浙江富陽(yáng)人，字孚存，號(hào)東山。家貧力學(xué)，雍正十年成進(jìn)士，授編修。官至工部、禮部尚書(shū)、卒謚“文恪”。

《閱微草堂硯普》載一硯，硯銘：“此董拓林相國(guó)所贈(zèng)，古色黯然，當(dāng)是數(shù)百年外物，恍惚記憶似曾見(jiàn)之斯與堂也。”

《紀(jì)文達(dá)公遺集》卷十五《怡軒老人傳》云:“迨昀漸長(zhǎng)，先大夫已官戶(hù)曹，不復(fù)能自訓(xùn)課，遂遺昀受業(yè)于東山董先生。”乾隆三年(1738年)，紀(jì)曉嵐十五歲，其父親紀(jì)容舒正在戶(hù)部員外郎任上，因公務(wù)繁忙，無(wú)暇再督促紀(jì)曉嵐學(xué)習(xí)，就把兒子送到了董家，到乾隆十二年紀(jì)曉嵐鄉(xiāng)試奪得解元，董邦達(dá)的教授便告一段落了，然而師生交往一直友好地延續(xù)著。

紀(jì)曉嵐名利爭(zhēng)奪有自知之明，他舍其先而求其次，曾對(duì)袒護(hù)吏役的下屬說(shuō):“吾儕身后，當(dāng)各有碑志一篇，使蓋棺論定，撰文者奮筆書(shū)日:‘公秉正不阿，于所屬吏役，犯法者無(wú)假借。’人必以為榮，諒君亦以為榮也。又或奮筆書(shū)日:‘公平生喜庇吏役，雖受賕骩法，亦一一曲為諱匿。’人必以為辱，諒君亦以為辱也。”

二、劉統(tǒng)勛以石親付老門(mén)生

紀(jì)曉嵐以被赦罪人還京，在寂寞、苦悶中等待授職之際，座師劉統(tǒng)勛以明代黃貞父硯相贈(zèng)。硯側(cè)，有黃貞父銘文:“以靜能壽，以有容能受。君子哉，吾石友。”

乾隆三十八年，皇帝命開(kāi)四庫(kù)全書(shū)館，選翰林院官專(zhuān)司纂輯事宜。閏三月十一日，以劉統(tǒng)勛牽頭的辦理四庫(kù)全書(shū)處上奏《遵旨酌議排纂四庫(kù)全書(shū)應(yīng)行事宜折》，言及:“至各書(shū)詳檢確核，撮舉大綱，編纂總目，其中簡(jiǎn)繁不一，條理紛繁，必須斟酌綜核，方不致有參差掛漏。臣等公同酌議，查現(xiàn)在纂修翰林紀(jì)昀、提調(diào)司員陸錫熊堪膺總辦之任。”“總辦” 即“總纂官”。還是幾年前那位不徇私情、將其擬刑發(fā)配之座師劉統(tǒng)勛，舉不避親，力薦紀(jì)曉嵐。

同年十一月，劉統(tǒng)勛卒，謚“文正②”。紀(jì)曉嵐送挽聯(lián):“ 岱色蒼茫眾山小，天容慘淡大星沉。”之后，紀(jì)曉嵐在座師所贈(zèng)硯之背面敬銘:“ 黃貞父研，歸劉文正。晚付門(mén)人，石渠校定。啟櫝擩毫，宛聆提命。如鄭公笏，千秋生敬。”③匡面又題:“劉文正公舊研。”“研材何用米顛評(píng)，片石流傳授受明。此是乾隆辛印歲，醉翁親付老生。”

值得一提的是劉統(tǒng)勛孫、劉墉侄劉環(huán)之也贈(zèng)“圭硯”于紀(jì)曉嵐。硯為長(zhǎng)方形，硯堂與墨池合作圭狀，圭外飾云紋。硯背下方亦作一圭，圭之上，鐫紀(jì)曉嵐銘，云:“劉信芳督學(xué)江蘇，以此研留別。自文正公以來(lái)，世講八法，故其家古研至多，此尚非其至佳者，然較市儈所持，則相去遠(yuǎn)矣。嘉慶甲子二月二日，曉嵐識(shí)，時(shí)年八十有一。”圭之內(nèi)，右半邊銘:三復(fù)白圭，防言之玷。文亦匿瑕，慎哉自檢。”左半邊銘:“此余舊作圭研銘，研久為門(mén)生持去，今得信芳此硯，形制相似，因仍鐫此銘于其背。

劉環(huán)之(1762-1821年間)，字佩循，號(hào)信芳，劉統(tǒng)勛孫、劉墉侄。乾隆五十四年進(jìn)士。嘉慶五年擢內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。

劉家祖孫三代，皆與紀(jì)曉嵐有硯緣。

三、睹眉?jí)鄢幩缄愇那?/h2>

嘉慶九年(1804年)十月，已是耄耋之年的紀(jì)曉嵐，坐擁書(shū)齋，醉心欣賞著自己多年來(lái)收藏的各種硯品。看著看著，他的目光停留在一方古歙硯上。他起身將它捧在掌中，摩挲著，睹物思人，他順手綽起了桌案上的刻刀。他要銘刻懷念:“海寧陳文勤公蓄古硯二，輾轉(zhuǎn)販鬻，皆歸于余......”那老拙的一刀一刀 ，時(shí)深時(shí)淺，有直有彎，仿佛又回到了他那禍福相依的過(guò)去。

乾隆三十三年(1768年)，紀(jì)曉嵐正走鴻運(yùn)，鹽案突發(fā)，泄密道貶。謫戍之后，他開(kāi)始反省，紀(jì)曉嵐及時(shí)調(diào)整的圓滑深達(dá)的涉世之道，與十余年前座師陳世倌“得意時(shí)毋太快意，稍知利害者能之；失意時(shí)毋太快口，則賢者或未能。夫快口豈特怨尤哉?夷然不屑。故作曠達(dá)之語(yǔ)，其招禍甚于怨尤也”(《如是我聞》④卷四第十五則)的教誨不無(wú)關(guān)系。

陳世倌是紀(jì)曉嵐乾隆十九年(1754年)會(huì)試的座師。

陳世倌(1680-1758年間)，字秉之，號(hào)蓮宇，海寧鹽官人。康熙四十二年進(jìn)士，改庶吉士。雍正二年，擢內(nèi)閣學(xué)士，出為山東巡撫。高宗即位，起左副都御史。乾隆二年，授倉(cāng)場(chǎng)侍郎，再遷工部尚書(shū)。六年，授文淵閣大學(xué)士。九年，予假回籍。假滿(mǎn)還職，加太子太保。后奪職。十五年，入京祝嘏，賞原銜。十六年， 命入閣辦事，兼管禮部事。二十二年，以老病乞休，詔從其請(qǐng)，加太子太傅。卒謚“文勤”。

陳世倌為甲戌會(huì)試正總裁，紀(jì)曉嵐之座師。林在峩《硯史》卷九錄陳氏題詩(shī)一首，首四句云:“羚羊峙遙空，紫云誰(shuí)割取。嗜奇鹿原翁，制作窮今古。⑤”

四、裘師贈(zèng)硯寄深意

裘日修(1712-1773年間)，字叔度，一字漫士，江西南昌新建人。乾隆元年以廩生薦博學(xué)鴻詞。四年中進(jìn)士。自編修五遷為侍郎，歷兵、吏、戶(hù)諸部，遷禮、刑、工三部尚書(shū)。

紀(jì)曉嵐最遲在乾隆九年就已認(rèn)識(shí)了這位謚號(hào)與自己相同的恩師。紀(jì)曉嵐的筆下，他總共顯露頭面十八次之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出其他老師。他們師生之間更值一敘的是他們的古硯情緣。聽(tīng)說(shuō)紀(jì)曉嵐榮任“三通館”總纂，裘日修異常興奮，把自己珍藏多年的一方古硯送給了紀(jì)曉嵐。紀(jì)曉嵐驚奇地發(fā)現(xiàn)硯腹之內(nèi)刻有“夾漈草堂”四字（見(jiàn)圖8）。“這是夾漈先生當(dāng)年用過(guò)的舊硯?”紀(jì)曉嵐欣喜若狂地問(wèn)到。裘日修微微一笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

鄭樵 (1103～1162 年間 )，字漁仲，南宋興化軍莆田(今屬福建)人。晚年不應(yīng)科舉，刻苦力學(xué)，卜居于前田西北的夾漈山上精心編撰《通志》，故世稱(chēng)鄭樵為夾漈先生。六百年前，這方硯臺(tái)曾親歷鄭樵寫(xiě)作《通志》時(shí)的酷暑嚴(yán)寒、寂寥清幽；六百年后，它又將陪伴紀(jì)曉嵐編撰《續(xù)通志》，歷史被一方硯臺(tái)拉得近如對(duì)面!

五、大文豪獨(dú)不善書(shū)

關(guān)于自己不善書(shū)之“糗事”. 紀(jì)曉嵐本人從未視之為“難言之隱”而刻意回避，相反，曾在不同“場(chǎng)合”多次主動(dòng)言及。

《閱微草堂硯譜》錄蕉葉硯一方，紀(jì)于硯背題云:“蕉葉學(xué)書(shū)，貧無(wú)紙也。今非紙不足，而倦于書(shū)寫(xiě)。刻蕉于硯，蓋以愧夫不學(xué)書(shū)者。”多少帶有自我解嘲、反省之意。正因紀(jì)曉嵐手雖稍低而眼不低，更貴有自知之明，故多不“硬著頭皮”“蠻干”，簡(jiǎn)函著述，多門(mén)下士代書(shū)，或由書(shū)更謄錄。

紀(jì)曉嵐一生與硯結(jié)緣，自謂“自四歲至今，無(wú)一日離筆硯”。從《閱微草堂硯譜》、《紀(jì)文達(dá)公遺集》所錄硯銘、硯詩(shī)，可悉紀(jì)曉嵐與硯相伴之人生際遇及其足跡。少年時(shí)曾用之合浦還珠硯；乾隆二十七年三十九歲充順天鄉(xiāng)試同考官時(shí)之《壬午順天鄉(xiāng)試分校硯》 ；乾隆三十二年四十四歲服闋赴京，受詔續(xù)修《通志》時(shí)恩師裘曰修贈(zèng)送之鄭夾滌硯；乾隆三十三年至三十五年四十五至四十七歲時(shí)遣戍新疆，與之共往還之長(zhǎng)方形小硯；從新疆還京，等待授職時(shí)，座師劉統(tǒng)勛相贈(zèng)之黃貞父硯；乾隆三十八年五十歲起，以十余年之功，總纂四庫(kù)全書(shū)時(shí)使用之校勘四庫(kù)全書(shū)硯，以及期間乾隆帝御賜之浮筠硯，無(wú)一不是清晰記錄其人生重要軌跡之坐標(biāo)點(diǎn)及標(biāo)志物。

注釋?zhuān)?/p>

①《閱微草堂硯譜》:1916年由故宮博物院顧問(wèn)李浚之等的倡導(dǎo),將紀(jì)昀裔孫子紀(jì)堪瑾所藏拓本交北洋印刷局印行.從此《閱微草堂硯譜》得以傳世.

②“文正”:在歷史上,能到文正這個(gè)謚號(hào)的人,大多都是當(dāng)時(shí)文人敬仰的對(duì)象,如范仲淹.

③石渠校定:石渠,石渠閣的略稱(chēng),西漢皇室藏書(shū)之外,在長(zhǎng)安未央宮殿北.擩毫:猶濡筆.

④紀(jì)昀.閱微草堂筆記[M].上海:上海古籍出版社,2005.

⑤羚羊:指端硯的產(chǎn)地,肇慶嶺羊峽,紫云:指端硯,出自李賀詩(shī)《楊生青花紫石硯歌》中的“端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云”.