鄭銀倉
永嘉縣巽宅鎮中心小學
對于語文學科來講,既是一門依賴語言進行交流的工具性學科,同樣也是一門集中體現民族文化內容的人文性學科。且作為三大基礎學科之一,語文學科對于學生自身的全面發展有著重要的作用,而在小學語文閱讀教學過程中開展經典誦讀活動,能夠使學生在感受中華民族文化獨特魅力的同時提升自身的閱讀、鑒賞和分析等能力,以此來升華自身的語文學習素養。
中華經典誦讀理念對于小學生來講體現的尤為明顯,此階段的學生其自身的思維、認知以及辨別是非等能力尚且處于發育階段,因此在面對教材中存在的部分較難理解的內容時,可能會遇到一系列的問題,對學生自身的發展產生一定的阻礙,久而久之,還會影響到學生對于語文學科的學習興趣,因此教師在開展小學語文閱讀教學過程中,首先需要考慮的就是學生自身對于閱讀學習的興趣高低。中華文學經典對于小學生而言其實并不陌生,自牙牙學語開始,家長便開始將一些古詩詞和經典文學作品的內容教給孩子,這是小學生開始接觸文學經典的開端。而在小學語文閱讀教學過程中滲透經典誦讀活動,能夠抓住小學生心靈發展啟蒙階段的這一優勢,將具有悠久歷史的祖國文化與學生的心靈相互接通,讓學生能夠從小就在心中埋下經典的“種子”,這顆“種子”會在學生自身不斷發展的推動下逐漸“發芽長大”,最終為學生的全面發展帶來積極地影響。另一方面,讓學生從小學階段就開始接觸文學經典作品,利于學生養成良好的閱讀習慣。良好的閱讀習慣是提升學習閱讀能力的關鍵因素,歷史中很多“名人”都是依靠幼時的經典誦讀來養成良好閱讀習慣的,如宋代大文豪蘇東坡,自幼熟讀四書五經,才能寫出一鳴驚人的作品。
學生自身的智力開發程度和發展效果直接決定著其未來發展的上限,雖然不能對學生自身的整體發展起絕對性的作用,但是能夠為學生的個人成長提供重要的保護和幫助。而在學生的成長發育過程中,開發和提升資深智力的最佳時期,就是出于學生生涯開端的小學階段,這一階段的學生相當于一張“空白的紙”,教師的教學方式和家長的家庭教育手段是描繪在這張“白紙”上的主要內容,且內容的完善程度決定著學生自身智力的開發程度,因此教師和家長需要抓住開發學生智力的這一黃金時期,利用好經典誦讀活動來完成對于學生智力發展的強化。興趣是學生最好的老師。這一觀點適用于各個階段的學生,只有學生自身對教師的教學內容具備了濃厚的興趣,才能更好地使其敞開心扉,發揮出自身的主觀能動性,全身心的投入到對于語文知識的學習過程中。因此在閱讀教學中教師需要利用經典誦讀這一活動來更好地開發和強化學生的智力,使其能夠實現不斷地成長和進步。
例如,在教學部編版小學語文“快樂讀書吧”內容時,可以為學生提供一些經典文學作品來開展閱讀活動,如《三字經》、《弟子規》等經典內容,一方面,可以明顯增加學生的識字量,使學生養成良性的閱讀習慣;另一方面,教師需要與家長進行合作,在課下由家長向學生講解在誦讀此類經典文學中所遇到的問題,從而更好地開發學生的智力。
語文素養是學生進行語文學科學習的重要目的之一,其中包含著許多重要的技能和知識,如對于文章內容的理解和分析能力、鑒賞能力、發現并解決問題的能力等,語文素養對于學生未來自身的發展有著重要的作用,且也能為以后學生的語文學科學習奠定堅實的基礎。通過對中國傳統文化古詩詞和經典文學著作的誦讀和研究,可以提高學生對于文章的理解能力,使學生能夠在閱讀文章過程中,學會首先從作者的信息出發,基于作者的寫作背景出發,分析作者在文章中想要表達的真實情感,繼而深層次的體會寫作的思維,從而加深學生對于傳統文化的認識和理解,體會到經典作品中蘊含的魅力。而當學生掌握了經典誦讀的規律后,其自身已經積累了大量的經典文學內容,不但為自身的語言表達能力的升華提供了充足的資源,也為自身的寫作和文字運用活動提供了良好的素材,而這些能力提升的總和就是學生語文素養的進步。
例如,在教學部編版小學語文四年級上冊《盤古開天地》一課時,針對這一中華經典神話故事內容,教師可以在課堂中向學生展示其他的經典神話故事,如《女媧補天》、《后裔射日》、《神農嘗百草》等,然后開展課堂討論會的活動,讓學生基于各種神話故事的內容展開討論,闡述自身各種天馬行空的觀點,如“后裔射日的時候如果把最后一個太陽也射下來怎么辦?”、“如果女媧在補天時漏了一點,現在的天是不是破的啊?”等,通過經典誦讀活動充分提升學生的口語交際能力。
文學經典是中華傳統文化的精髓,將其融入到小學語文閱讀教學中,能夠更好地促進學生的全面發展進程。