科學(xué)社會主義的理論構(gòu)建與實踐發(fā)展

■魏振英/中共聊城市委黨校

習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：馬克思主義是閃耀著實踐光芒的科學(xué)理論，科學(xué)社會主義是馬克思主義的核心和歸宿。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，而理論創(chuàng)新價值，在于不斷滿足時代發(fā)展的需要，如何把理論更好的運用于實踐，是一個重大時代課題。

一、理論構(gòu)建：社會主義從空想到科學(xué)

（一）空想社會主義為科學(xué)社會主義提供思想材料

恩格斯曾評價：“德國的理論上的社會主義永遠不會忘記，它是站在圣西門、傅立葉和歐文這三個人肩上的。（《馬克思恩格斯選集》第2卷，第635頁。）雖然這三個人的學(xué)說含有十分虛幻和空想的性質(zhì)，但他們終究是屬于一切時代最偉大的智士之列的。” 這段話高度肯定了空想社會主義對科學(xué)社會主義的巨大貢獻。空想社會主義是社會主義的最初形態(tài)，為科學(xué)社會主義的創(chuàng)立提供了直接思想來源。先有托馬斯·莫爾發(fā)表《烏托邦》這部傳世之作所奠定的社會主義基本原理和原則源頭，后有19世紀初三大空想社會主義者發(fā)展至頂峰狀態(tài)，圣西門的實業(yè)制度、傅里葉的法郎吉、歐文的新和諧公社，為科學(xué)社會主義誕生提供了寶貴的思想資源和實踐探索。空想社會主義的歷史功績就在于對于資本主義制度剛剛產(chǎn)生不久，就敢于指出它的各種弊病，對資本主義制度進行深刻的揭露和批判，這在當(dāng)時的社會是難能可貴的；同時提供了啟發(fā)工人覺悟的極為寶貴的材料，體現(xiàn)了不少“共產(chǎn)主義思想的微光”（《馬克思恩格斯文集》第9卷，人民出版社2009年版，第276頁）。

當(dāng)然空想社會主義有其歷史局限性，它雖然憧憬人類社會發(fā)展的美好方向，找不到實現(xiàn)社會主義的正確途徑，只把希望寄托于和平宣傳、資本家的良心發(fā)現(xiàn)及科學(xué)實驗。“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級狀況相適應(yīng)的?！保ā恶R克思恩格斯選集》第2卷，第3卷第724頁）。當(dāng)時資本主義本身還未發(fā)展很充分，產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立還未完全展開，對于資本主義的批判不可能達到更徹底程度，只有把它至于資本主義的現(xiàn)實基礎(chǔ)之上，剖析它的階級關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系等，才能擺脫空想成分。

（二）科學(xué)社會主義創(chuàng)立的實踐基礎(chǔ)和理論基石

馬克思之所以偉大，就在于他實現(xiàn)了社會主義學(xué)說的歷史性變革，繼承前人又實踐創(chuàng)新，使社會主義由空想變?yōu)榱丝茖W(xué)。19世紀上半期，隨著工業(yè)革命的完成，在促進生產(chǎn)力迅速發(fā)展的同時，資本主義的基本矛盾進一步尖銳化，導(dǎo)致經(jīng)濟危機不斷爆發(fā)，而資本主義生產(chǎn)方式所固有的內(nèi)在矛盾，決定了它永遠不能根治這種致命的絕癥。隨著三大工人運動的爆發(fā)，標志著無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，為摧毀舊世界、創(chuàng)立新社會提供階級基礎(chǔ)，而缺少科學(xué)理論指導(dǎo)和革命政黨指引，使運動歸于失敗。 而唯物史觀和剩余價值學(xué)說這兩大發(fā)現(xiàn)，為社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展提供理論基石，猶如望遠鏡和顯微鏡一樣，從研究商品經(jīng)濟出發(fā)，分析資本主義社會的內(nèi)在矛盾，資本家靠剩余價值來剝削工人的社會，需不需要推翻？推翻的階級力量在哪里？就是工人階級自己。它解決了理論的可行性問題，論證社會主義代替資本主義的必然性，從實踐中極大啟發(fā)工人覺悟， 找到了一條正確的道路，馬克思提出只要全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來！共產(chǎn)主義必然實現(xiàn)，科學(xué)理論轉(zhuǎn)變成了改造世界的強大物質(zhì)力量。

1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著科學(xué)社會主義誕生，它被稱為共產(chǎn)黨人的“圣經(jīng)”，猶如一把火炬照亮了人類社會發(fā)展前進的道路?？茖W(xué)理論一經(jīng)產(chǎn)生具有與時俱進的理論品質(zhì)?？茖W(xué)社會主義之所以科學(xué)，在于它建立在對現(xiàn)實社會進行科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，并不斷根據(jù)新的實踐予以豐富和發(fā)展。從1516年《烏托邦》到1848年《共產(chǎn)黨宣言》，人類在荒野里跋涉了332年以后，馬克思恩格斯的理論終于使社會主義從空想走向了科學(xué)。

二、實踐模型：科學(xué)社會主義從一國到多國

（一）第一個社會主義國家的發(fā)展史

科學(xué)社會主義理論產(chǎn)生之后，直接指導(dǎo)了無產(chǎn)階級運動。不管是在1848年革命，還是巴黎公社革命運動，革命理論接受了革命的洗禮，各國無產(chǎn)階級建立獨立政黨的時機日益成熟。列寧之所以能領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利，建立世界上第一個社會主義國家，開辟了人類歷史新紀元，就是因為堅持與俄國實際結(jié)合，創(chuàng)造性的提出一國勝利論；而從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策到新經(jīng)濟政策的轉(zhuǎn)變也體現(xiàn)了列寧從俄國本國國情出發(fā)，而不是本本出發(fā)的發(fā)展邏輯。

從世界上第一個社會主義國家誕生使社會主義運動看到希望，社會主義實踐中的問題，實踐不斷提出新的課題和挑戰(zhàn)，理論的發(fā)展沒能跟上實踐發(fā)展，沒有把理論靈活運用于實踐，沒有與實際相結(jié)合，而產(chǎn)生教條式的理解，致使模式僵化。

（二）中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展

東歐社會主義改革帶給我們的啟示，就是中國特色社會主義的發(fā)展要在理論上突破傳統(tǒng)模式的社會主義，并且在實踐上解決中國社會發(fā)展的困境。盡管經(jīng)歷曲折，但以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)下所進行的探索，卻為新時期開創(chuàng)中國特色社會主義積累了寶貴經(jīng)驗、理論準備和物質(zhì)基礎(chǔ)。

鄧小平同志在深刻反思的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了偉大轉(zhuǎn)折，在社會主義的發(fā)展道路問題上，強調(diào)走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，針對前進中遇到的猶豫和困惑，總結(jié)實踐經(jīng)驗，重新認識馬克思主義與社會主義，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的國家，什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義的一系列基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，對馬克思主義作出了創(chuàng)造性的獨特貢獻。 中國特色社會主義的開創(chuàng)沖破了傳統(tǒng)社會主義模式的束縛，克服了理論與實踐脫節(jié)的問題，探索出了適合本國國情的社會主義道路。

正是在馬克思主義科學(xué)理論指引下，中國找到了自己的時空坐標，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開辟了中國特色社會主義事業(yè)。中國領(lǐng)導(dǎo)人一直在推進著中國特色社會主義事業(yè)大廈，繼續(xù)把這篇大文章寫下去，而且寫的越來越精彩。十九大報告中習(xí)近平總書記說：中國特色社會主義進入了新時代，這正是科學(xué)社會主義的基本原則在中國土壤上的一次成功探索實踐，改變了世界社會主義和共產(chǎn)主義運動的大格局，使科學(xué)社會主義煥發(fā)出了中國活力，書寫了21世紀科學(xué)社會主義的“中國版本”。世界社會主義運動經(jīng)歷了蓬勃開展到高潮再到低潮的歷史進程。而中國特色社會主義道路使中國從站起來、富起來到強起來，另世界刮目相看，這使人們看到了社會主義的勝利和生命力，也看到了中國共產(chǎn)黨的不斷努力，我們不僅守住了社會主義的強大陣地，而且扛起了世界社會主義復(fù)興的大旗，中國對社會主義的實踐與探索由堅守轉(zhuǎn)為了引領(lǐng)。

時代是思想之母，實踐是理論之源。世界社會主義500年，社會主義從空想到科學(xué)、理論到實踐、一國到多國、傳統(tǒng)到特色，每一個歷史節(jié)點都是世界社會主義五百年中的基本線索，中國特色社會主義道路是對社會主義五百年發(fā)展的積極探索，只有將其放回到世界社會主義500年的歷史進程中，才能深刻認識歷史必然性，堅定中國特色社會主義自信。正如習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中強調(diào)的，我們中國共產(chǎn)黨人在理論、實踐、制度方面不斷推進馬克思主義發(fā)展和世界社會主義發(fā)展，就是對馬克思的最好紀念。