日本文學作品漢譯中的譯注研究

陳鐘善

摘 要：世界各國有著多樣化的文化，且每一種文化均有著其獨特性，滋養著一方群眾。日本與我國均為典型的東方國家，因其工業化水平發展較早，隨著政治制度、經濟制度的完善及發展，日本文化也有著較為顯著的變化。無論是中國、日本，還是其他西方國家，均有著非常多的文學作品，在文化的發展及“遠渡重洋”過程中，就必須要將日本文學作品翻譯為其他語言。文學作品的翻譯過程中，最重要的是要盡可能保持其“原汁原味”，以讓讀者能夠在閱讀文學作品時更加貼近作者的思想境界。本文便圍繞日本文學作品漢譯中的譯注進行了綜合性的分析。

關鍵詞：日本文學作品;漢譯;譯注;文學研究

我國是一個有著五千年文明歷史的古國，相較之古埃及、古巴比倫、古印度等文明的中斷，我國的文化更具一體性。在過去，由于我國封建王朝統治者的思想滯后性，影響了國家的進一步發展，以至于現代化起步較晚。近年來，我國經濟迅速發展已經勢不可擋，同時也推動了文化軟實力的進步。我國文化具有較強的包容性，在引進日本文學著作時，必須要加強對文章的翻譯，這不僅可以加強文化領域與日本的溝通交流，同時也能夠讓更多熱愛日本文學作品的讀者能得到更好的文學體驗。且以此也可推動我國文化軟實力的發展。

一、日文文學翻譯著作中注釋的重要意義闡述

（一）譯作中注釋的相關概念闡述

兩種不同語言之間的翻譯具有一定的困難性，尤其是對于文學作品來說。日本文學家以及中國甚至是其他多數國家的文學家在寫作時幾乎均有著屬于自身的個性化特點，因該因素的影響，也大大提升了作品翻譯時的難度。譯注是翻譯時對一些讀者無法準確了解的事情的詳細概述，同時，也有部分文學作家在寫作時喜歡使用到許多幽默的語句或人、或事來表達不同的意識，以此來增添作品的趣味性，日本文學作品也不例外[1]。雖然我國與日本文化比較接近，且大部分的日本文化來源于我國，但經過多年的發展，日本文化已經自成一體，日本作家在寫作時，也會自然而然地將其國家的歷史事跡、風俗人情等獨特的元素加入作品中，對于其本國讀者，這些獨特的元素增加了閱讀的趣味性，更加引人入勝，但在翻譯為中文后，此類個性化的元素便需要翻譯者使用譯注來標注，以讓我國讀者能夠了解到每一獨特元素所表達的具體內涵，并將其代入至文學作品中。總之，從整體來看，譯注的最大作用是消除文化差異，使我國讀者能夠更加便捷地投入到日文文學的“海洋”中[2]。

（二）日本文學譯作中注釋的積極意義

與中國相同，日本也是一個非常注重文化傳承的國家，從其文化領域多年的發展情況來看，雖然也有許多的糟粕文化，但更多的是優秀的文化。我國古代優秀文學著作非常多，如《資治通鑒》《紅樓夢》《左傳》等，日本的《織田信長》《源氏物語》《芥川龍之介短篇小說精選》等，且以上日本文學作品不僅受到了本國讀者的喜愛，同時也遠渡重洋，被推廣到了中國以及其他多個國家，均受到了讀者的喜愛。而在其傳播發展過程中，翻譯工作的開展至關重要，這就需要一個造詣極高的文學翻譯者，使得日本文學作品被翻譯為其他語言依然可以保持其原有“精髓”，尤其是漢語[3]。

隨著當前我國現代化進程的加快，文學領域也愈加展現出了其多元化、豐富化、現代化的特點，而翻譯及其譯注的發展更是引進了許多國外先進思想，同時這一工作也促進了世界一體化的進程，使得世界各國之間的文化有了千絲萬縷的聯系。在20世紀，因日本帝國主義的侵略，使得我國與日本間的交流較少，在某些領域甚至交惡，但隨著兩國邦交正常化后文學領域的交流，使得兩國之間有了更多的共鳴，對促進東亞地區和諧發展有重要意義。

二、日本文學譯注發展現狀

（一）注釋效果的檢驗

文學作品中，注釋為讀者進一步加深對文學作品的探索以及提高閱讀便利性提供了至關重要的幫助。當前時代背景下，中日文化交流甚多，文學作品譯注工作的重要性也在不斷提升，但是從實際情況來看，日文文學譯注中存在有一定的局限性[4]。在日本文學作品翻譯時，翻譯者需要多次閱讀相關文學作品，然后使用最近的中文語句、詞語來進行翻譯，而譯注則是翻譯作品中的難點、趣味點，同時也是文章中的“點睛之筆”，翻譯者不僅要注重作品中的譯注工作，還要在完成譯注后檢驗其效果。而當前，翻譯者在完成譯注后，往往并不會征求廣大讀者的意見，而是與相關專家進行“小范圍”的討論，使得注釋效果可能具有一定的主觀性，所以部分讀者在閱讀譯本作品時，因注釋問題可能會曲解作品表達的原有含義。我國知名日本作品翻譯作家譚載喜曾經提到，想要提升譯本質量，首先要嚴格遵循“忠實原文”原則，其次是易于了解、形式恰當。即在翻譯外文文學作品時，要了解文章受眾群體，在保障其盡可能遵循作者原本創作思想的前提下通過譯注來提升受眾群眾的易理解性，以此來降低閱讀翻譯作品時的困難。這就需要翻譯者在翻譯日本文學作品時，要嚴格遵循以上文學翻譯原則[5]。

（二）“文化空白”與注釋

所謂“文化空白”并不是去貶低某一方的文學作品質量，而是因語言的不同，部分語句無法被翻譯，這一問題不僅出現在日本文學作品的翻譯中，其他各國文學作品的翻譯中也均有發生[6]。一般情況下，翻譯者在工作時，可能會發現部分無法使用本國語言表達的內容，那么這就需要翻譯者有更強的文化功底，以便于能夠填補“空白”，讓我國讀者能夠順利繼續對文章內容的閱讀。日本文學的特點可用“內在發展的自律性和外在交流的主體性”這一句話概括，從中也體現出了日本文學的發展方向，但也因這一問題的影響而阻礙了文學作品翻譯工作的開展，對此，想要填補這一“空白”，翻譯者應結合上下文、了解作者等，通過綜合分析來選擇更恰當的詞語去填補空缺。

（三）讀音與注釋

我國文化與日本文化既有相似性，也有著差異性，這一點從日文文字中便可以看出，相信幾乎所有人均知道日本文字中摻雜著部分中文漢字，且基本為繁體字，但讀音卻不相同，可能這也是日本文化領域想要拉開中日文化差異的一種方法。因不同文學作品的受眾群體不同，也應適當增加讀音與注釋，以提升日本作品的易讀性，但是就實際情況來看，部分日本文學作品譯本中可能并未做出標注，也影響了對作品易讀性的提升。

三、怎樣提升日文文學作品翻譯時的譯注處理質量

（一）翻譯者應加強自身文學修養

翻譯工作是我國讀者了解日本文化領域的重要渠道，近年來，在現代化進程的推動下，日本已經走上了非常先進的現代化之路，其文學領域也得到了長足發展。在文學作品翻譯工作中，翻譯者是工作主體，其翻譯工作的開展是聯通中日文化的橋梁，對我國讀者更加深度地了解日本文化有著至關重要的作用。當前時代背景下，國民素質在不斷提升，對譯本翻譯質量的要求也越來越高，這就需要翻譯者也要不斷提升自身文學修養，以便于更進一步地提升對日本文學作品的翻譯質量。

（二）加強對注釋的檢測校正

日本文學作品譯作中，注釋的應用對提升易讀性有積極意義，而從前文分析來看，注釋效果有著不足，尤其是在其檢驗方面，翻譯者在翻譯完畢后往往會與其他專家或團隊討論探究譯注應用效果，因此有著一定的局限性，主要是因其未能夠站在讀者的角度，對此當前想要提升譯注效果，應在進行專家或團隊討論后通過網絡信息平臺的形式面向廣大讀者征求意見，在多方面綜合考慮下確定最佳的譯注。

四、結語

在當前世界一體化的推動下，我國與日本文化領域的交流越來越多，日文文學作品翻譯工作是當前中國讀者了解日文文學領域的重要途徑，本文首先分析了日本文學譯注的重要意義，探討了其發展現狀，并提出了相關建議，希望能夠對兩國文化交流的進一步發展提供重要幫助。

參考文獻

[1]王靜.日本文學作品漢譯中的譯注研究[D].北京：南京航空航天大學，2019.

[2]張翠.關于《西方文學在中國與一個民族的翻譯》 （節選）的漢譯實踐報告[D].青島：山東科技大學，2018.

[3]卞夢薇.中國民間文學學科史早期的外國民間文學作品翻譯與出版——以劉小蕙《朝鮮民間故事》為例[J].民間文化論壇，2019（06）：81–89.

[4]時美倩子.“明”“暗”之間[D].長春：吉林大學，2019.

[5]朱芬.莫言作品在日本的譯介[D].上海：華東師范大學，2018.

[6]朱劍梅.從譯介學視角分析《吾輩は貓である》中譯本的“創造性叛逆”[D].南寧：廣西大學，2017.