中原特色文化旅游內涵發展路徑研究

王臻

中原地區擁有古老厚重的歷史積淀、淳樸獨特的自然風光和優秀文明的傳統文化。作為“華夏文明”精髓的代表和中原人民的精神家園，其獨特的東方魅力吸引了越來越多的海內外旅游愛好者。中原特色文化旅游以文化為內涵，以旅游為載體，是增強文化自信、提升中原文化軟實力的重要抓手。本文提出培育中原特色文化旅游精品項目，深入開展內涵建設，實現“文化+旅游”全方位、全要素融合，創新發展出符合資源稟賦和市場需求的中原特色文化旅游之路。

引言

在全面建設中國特色社會主義的新時代，我國的經濟發展取得了顯著成效。國家從戰略發展的高度，提出將文化建設作為精神文明建設的基本方略，強調文化立根，增強文化自信。中原地區擁有古老厚重的歷史積淀、淳樸獨特的自然風光和優秀文明的傳統文化，如何在新時代的背景下，實現文化創新，是實現民族文化自信、增強民族自豪感的重要考量。同時，自從國家實施“一帶一路”的發展戰略以來，各國之間的文化交流得到進一步加強。河南省積極響應，依托絲路古道，大力推進省際、國際交通要道建設，打好旅游發展的基礎牌，做好文化交流的基礎設施保障工作。基于國家政策的大力支持以及河南省自身獨特的文化旅游資源優勢，使中原特色文化旅游在當今旅游行業競爭日益嚴峻的形勢下走出具有中原文化特色的發展道路。基于此，本文以文化旅游的理論為指導，提出培育中原特色文化旅游精品項目的發展對策，如深入開展內涵建設，實現“文化+旅游”全方位、全要素融合，保護和傳承傳統文化，弘揚新時代的中原工匠精神，凝聚中原人的和合思想，擴大中原文化及華夏文明在國際場域的感染力，提升中原文化軟實力。

一、特色文化旅游的特征

目前，國外學者對文化旅游的主流研究主要有兩個視角：其一是社會學視角的文化現象;其二是經濟學視角的經濟現象和經濟產業。國內學者對文化旅游的認知和研究主要是綜合性研究，雖然國內外學者的研究各有側重，但“仁者見仁，智者見智”，在本質上，均認可文化旅游是旅游者出于深度體驗文化價值及內涵的動機產生的一種行為。根據存在形式的不同，傳統文化一般可以分為具有實體具象的有形文化和具有虛體抽象的無形文化兩種類型。有形文化主要指旅游活動中出現的外化的具體物象，而以特定族群和特定區域世代相傳而保存下來的虛體的、抽象的文化形式則屬于無形文化。換言之，有形文化主要是物質文化遺產，無形文化主要指非物質文化遺產，二者均為文化旅游資源。因此，在發展特色文化旅游產業時，相關單位要充分結合地域特征，打造具有獨特文化屬性的旅游資源，并通過有效的宣傳及推廣手段提高辨識度和競爭力。總的來說，特色文化旅游具有旅游主客體的綜合性及民族文化的獨特性等特征。

（一）旅游主客體的綜合性

旅游者作為旅游活動的主體，具有復雜性、動態整合的特征。旅游主體在旅游實踐過程中的感官體驗，如形象、色彩、線條、聽覺、嗅覺等方面產生獨特體驗，獲得真實的、在自身的原有生活空間中不能獲得的新鮮感。這種新鮮感成為激發旅游主體產生旅游行為的內在動因。

旅游者的特殊文化需求具有混合性旅游動機，需要在多維時間與空間結構的特色文化旅游中找到文化價值內涵，產生在常規生活中遺憾的、缺失的愉悅感。而旅游活動中的旅游客體則具有豐富的、相對靜態的特征。有形的自然景觀和無形的文化底蘊，提高了旅游客體的多樣化及穩定性。多樣化的旅游客體能夠滿足旅游主體的個性化需求;旅游客體所在的旅游目的地的文化具有相對穩定性。

（二）民族文化的獨特性

民族獨特性指在歷史過程中本民族區別于其他民族的獨特屬性。同一民族由于生活習慣、信仰及價值觀念的趨同而聚居在相對穩定的某一特定區域。不同民族之間，由于地理空間的差異，使其生活方式、生活習慣及思維存在差異，影響該民族的審美趣味和審美標準，進而產生文化方面的差異。民族獨特性以其聚居地的地域文化為底蘊，基于地域差異性的特色文化主要指在特定的地域或空間范圍內，根據該區域自身的地貌、氣候、水文、植被等要素形成的整體特征，或隱性或顯性地存在，而對于民族個性在特色文化旅游中顯性的呈現樣態，更應該進行強化。因此，特色文化旅游景點建設需要深入挖掘民族個性，作為媒介的各類文化旅游服務行業應該根據自身的民族文化特色，彰顯其獨特的文化魅力。

二、中原特色文化旅游內涵發展路徑

特色文化與旅游業的深度融合，使旅游者在行為、體驗及精神滋養等方面獲得滿足，受到游客的廣泛歡迎。首先，深入挖掘當地的特色文化，在保留原生態的地方特色文化風情的同時，拓寬體驗平臺，提高趣味性和參與度。其次，打造以旅游體驗為載體的文化經典傳承人類集體記憶中的文化情懷，提升特色文化旅游的內涵價值。通過傳承具有中原特色文化因素的文化情懷，深入挖掘中原特色文化旅游資源要素，強化中原特色文化融入的內在動力，把特色文化創意貫穿于中原旅游開發的各環節，以充分體現文化內涵的表征。

本文在廣泛調研和考察的基礎上，提出主要通過打造以新鄭為主的“根親祭祀”、以嵩山為主的“功夫禪宗”、以開封為主的“古都風華”、以南陽為主的“玉石文創”等深受民眾喜愛的特色文化，統一挖掘、打造，整合資源，整體推介，突出地方文化特色，把名山綠水、古村落和文創工藝等不同的特色文化旅游資源進行組合，開發多層次、互為補充的精品旅游品牌，既突出重點，又有所兼顧，以增加特色旅游線路的吸引力，塑造中原旅游新形象。同時，結合“一帶一路”戰略發展目標，在國際旅游市場上加大對外宣傳力度，尋找文化交流的契機，傳承與弘揚中原傳統文化，加快中原旅游模式轉型改革，探索出一條具有河南特色的旅游創新發展之路。

（一）新鄭“根親祭祀”文化

1.深入挖掘深植于海內外炎黃子孫的根親祭祀文化

“根”是一脈相承的血緣親情，“祖”是充滿敬畏的深切緬懷，尋根祭祖是中華民族兒女共同的文化訴求。尤其是漂泊在外的海外華人，更加推崇姓氏與祭祖文化。因此，重點打造新鄭作為中華民族尋根祭祖文化基地，除了每年一度的黃帝故里祭祖大典，更要借由當地的風俗節慶和民間藝術形式，充分展現中原傳統文化中以祖先為主體的信仰，大力宣傳孝道文化。另外，在飲食文化及特產方面，還要做好現有龍頭飲食產業與當地特色農副產品的資源整合工作。例如，將目前較知名的新鄭“好想你”棗業與該地區其他地方特色產品進行聯合開發，通過“營造溫馨家園、弘揚孝道文化”的宣傳路徑，開發以根親文化為內涵的系列旅游產品鏈，提高旅游市場的辨識度。

2.利用新媒體資源及平臺提升主題旅游項目的知名度

隨著信息化時代的發展，相較于傳統的媒體資源，如廣播、電視、圖書、報紙等，使新媒體平臺更適合當時代的宣傳，如微信、公共視頻網站和自媒體平臺等，宣傳媒介越來越多樣化。新鄭的根親祭祖文化可以借助各種平臺，舉辦與之相關的黃帝文化講座、以河南豫劇為主的戲曲表演、與根親祭祀文化相關的繪畫、音樂作品展，拍攝體現中華傳統孝道的優秀影視作品，并開展網絡互動活動，使參與者產生情感共鳴。

3.在區域合作方面進一步拓寬思路

由政府主持，各局級單位全力配合，與秦晉地區、閩粵地區深度合作，共同打造“根親旅游”三大特色文化旅游區域，既在整體發展上體現系統性，又在具體實踐中樹立自身的獨特形象。另外，積極開拓國際市場，以“求同存異”的寬廣胸懷迎接海內外華人。例如，占較大比例的東南亞華人社群以及歐美國家的華人，因受本國政治、經濟、文化等因素的影響，對中華民族文化的認識、理解和感悟存在差異，因此，在開拓海外華人的尋根文化旅游市場時，要以開放的態度樹立良好的國際旅游新形象。

（二）嵩山“功夫禪宗”文化

1.創新建筑與歷史遺跡旅游產品

以少林寺的歷史文化為核心，系統整合與少林寺有關的大量歷史傳說故事與遺跡、宗教傳說故事與遺跡、歷史名人故事與遺跡、寺院建筑歷史與傳說故事及其遺跡等文化旅游資源，形成少林功夫系列的圖書或影像制品。

2.創新禪宗文化旅游產品

利用少林寺傳統的佛教禪宗資源，結合當前社會心理健康問題，創新開發禪宗靈修課程，充分展示少林寺禪宗文化的魅力。如針對高端消費需求群體，分時段地開放部分旅游者與高僧面對面的靈修課程;針對一般觀光旅游者，開發禪宗生活體驗游，方便快捷地讓旅游者感知少林武術蘊含的禪意，培養潛在的高端消費群體;針對普羅大眾，利用新媒體資源，錄制禪曲、禪歌等音視頻資源，以洗滌心靈、陶冶情操為宗旨，舉辦一些社會公益活動，回報社會。

3.創新保健養生類旅游產品

利用少林武術特有的強身健體功能，一方面，結合地方特色的飲食文化資源，創新開發能滿足人體多種礦物質元素需要的禪茶，開發保健養生類旅游產品;另一方面，著力開發少林功夫的體驗性文化旅游。如開發“修行+練功”的少林功夫體驗學習游，讓旅游者親身體驗少林武僧的生活和訓練，并從思想上學習他們吃苦耐勞、潛心鉆研、勇于創新、敢于挑戰的優秀品質，真正了解少林武術文化的精髓。

（三）開封“古都風華”文化

1.加快開封古都文化資源的文脈建設

古都開封最顯著的文化標簽是“宋文化”。開封的宋文化古跡遺址，如東京城、禹王臺、包公祠、相國寺等系列的歷史文化旅游資源，具有重要的現代價值。因此，在保護和重現古城風貌的核心思想指導下，整合零散的歷史文化資源，并合理利用，以“古都風華”為宋城文脈特色推出相關主題旅游。

2.發揮開封古都建筑文化的地脈優勢

開封具有良好的區位優勢和地脈優勢。在區位上，鄭開大道有效連接了兩座城;在地脈上，古都的建筑物鱗次櫛比。鼓樓廣場是開封市的文化窗口和標志性地脈建筑，也是歷史文化資源最具代表性的古都建筑。因此，借助優質的地脈資源，將陸地與水域的旅游資源進行重組，既可以從地面游覽項目中欣賞古都的莊嚴肅穆，又可以從水上游覽項目中領域古都的靈秀俊美，為旅游者展示別樣的建筑風格。與此同時，結合雜耍、舞蹈、戲劇等民間技藝再現文化，增加開封歷史建筑的附加價值，提升文化旅游資源的水平和內涵。

3.推動開封古都非物質遺產的大數據建設

開封市具有豐富的非物質文化遺產資源，例如，汴繡、汴京燈籠張、朱仙鎮木版年畫、古扇等。利用現代的信息技術，將傳統的歷史文化與現代的科技文明相結合，將非物質文化展通過數字化的形式，有聲有色地呈現在旅游者的眼前。同時，進一步挖掘和培養民間手工藝等非物質文化遺產的傳人，發揮非遺傳人的工匠精神，開發具有宋文化特色的民間文化產品。

（四）南陽“玉石文創”文化

1.打造南陽獨山玉文化旅游區

獨山因出產獨玉而得名，“玉見獨山”是南陽玉石文創的重要一環。目前，南陽玉文化加工或銷售定點區域已經形成，產業鏈條發展平穩，年交易額達到百億元。在此基礎上，可以考慮規劃獨山景區作為玉文化推廣和傳播的重要場所，建立玉雕大師及雕刻作品群，展示玉雕工藝品的制作流程，弘揚玉雕大師的高超工藝和工匠精神，激發和培養人們對玉的崇敬與喜愛。同時，以雕塑的形式向旅游者展示琢玉過程，普及玉石制作工藝，增加旅游者對雕刻玉石的興趣，打造“獨山玉雕廣場”景區，與市區的玉石加工與銷售產業鏈條對接，豐富玉文化內涵。

2.開發鎮平石佛寺玉雕鄉村生態旅游

石佛寺鎮是南陽市鎮平縣的一個鎮，被譽為“中國玉雕之鄉”。石佛寺擁有數量眾多的從事玉石加工的家庭作坊，從業者多為當地村民，適合打造玉雕鄉村生態旅游。如在石佛寺鎮規劃玉器加工專業村、專業戶，開設零基礎玉石雕刻體驗基地，著力打造“美玉工作坊”，充分發揮玉石加工產業的匠人精神，并依托玉石銷售提高經濟效益，實現精準扶貧。

3.制作完成一批代表南陽玉石文化水平的高質量旅游主導產品

南陽玉雕屬于工藝美術商品，隨著消費需求的不斷提升，當地應不斷更新玉雕工藝，注重創意設計，提升玉石工藝的審美趣味，滿足旅游消費者的個性化需要。另外，采用先進的科技和工藝，創新傳統雕刻技術，在選材、表現內容和表現形式上進行大膽創新，把握好玉石市場上消費者的需求，開發出具有當地特色文化、能夠更好地體現當代社會精神風貌和時代特色的玉雕精品，開發玉石文創產業。

三、結語

守住傳統文化的記憶，也就是守住民族歷史的記憶。當前社會經濟的發展使人們的物質生活和精神生活更加豐富，而文化層面的追求和享受已經成為現階段旅游者的一種迫切訴求。河南省歷史文化悠久，旅游資源豐富，相關旅游單位應立足本省資源，放眼國際市場，深入挖掘、傳承并創新特色文化旅游資源，培育具有地方特色和國際影響力的文化品牌，高質量地發展特色文化旅游產業，塑造優質的文化形象，真正做到“旅游資源+旅游產品+旅游服務”的“三合一”深度融合，實現中原文化旅游產業的內涵式發展，為提升中原文化軟實力做出貢獻。

（作者單位：南陽理工學院外國語學院）