饒禹錫
【摘要】古人云:“運用之妙,存乎一心”。要讓學(xué)生喜愛哲學(xué)課,教師就應(yīng)該發(fā)揮自己的課堂智慧。在課堂導(dǎo)入上,引趣激思;在學(xué)生有疑惑時,妙于點撥;在新課教授時,旁征博引;在課堂小結(jié)時,鞏固運用。本文將從課堂導(dǎo)入、課堂講授、課題小結(jié)等環(huán)節(jié),談?wù)劰P者的精彩教學(xué)體會。
【關(guān)鍵詞】課堂? ?教學(xué)? ?賞析
【中圖分類號】G633.2
【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】1992-7711(2020)31-063-01
在新課程理念下,如何提高哲學(xué)課的課堂教學(xué)效果對每位政治教師來說是一個智慧的問題。學(xué)生都以為哲學(xué)很抽象、很難理解,如果教師還是從理論到理論,學(xué)生必然會感覺哲學(xué)課堂很無味。要讓學(xué)生喜愛哲學(xué)課,教師就應(yīng)該發(fā)揮自己的課堂智慧,千方百計地化抽象為具體,化枯燥為生動,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效果。筆者在教學(xué)實踐中,智慧駕馭課堂,充分利用學(xué)生身邊的生活事例,或隨機(jī)應(yīng)變或借題發(fā)揮,收到了較好的效果。
一、智在設(shè)疑,引趣激思
“興趣是最好的老師”。在導(dǎo)入新課中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,恰當(dāng)?shù)剡\用生動直觀的導(dǎo)入手法,能很快地創(chuàng)設(shè)有益的教學(xué)情境,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,使學(xué)生迅速地進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。比如:在講第五課第二框《意識的作用》時,問:“路上有塊石頭,是先有石頭,還是先有人們對于石頭的認(rèn)識?”學(xué)生聽到老師問這么簡單的問題,便異口同聲地回答:“先有石頭,然后才有關(guān)于石頭的種種認(rèn)識。”筆者再問:“但是,如果把石頭換成電腦,再想想是先有電腦,還是先有人們關(guān)于電腦的設(shè)計?”這時,學(xué)生一時無法作答便紛紛交流,筆者見狀便引導(dǎo):“石頭和電腦是兩種不同的物質(zhì)存在,石頭是自然界中固有的,在人類出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在了;而自然界本來沒有電腦,它是人制造出來的。大自然可以演化出秀美的廬山、龍虎山、三清山,但是即使再過幾億年自然界也不可能演化出一臺電腦。”學(xué)生若有所悟,筆者我順勢導(dǎo)入:“要準(zhǔn)確地回答這一問題,就必須認(rèn)真地學(xué)習(xí)意識的作用。”如此,學(xué)生學(xué)習(xí)新的內(nèi)容,探究新問題的動機(jī)、興趣油然而生。
二、妙于點撥,拋磚引玉
課堂上,教師設(shè)疑提問后,常遇到學(xué)生思路阻塞,回答停頓的情況。這時教師可以打開智慧之門可用多種方法點撥導(dǎo)答。其中,利用課堂現(xiàn)成的實物進(jìn)行演示點撥,往往可以起到迅速而有效的啟發(fā)作用。在引導(dǎo)學(xué)生理解王夫之的“靜者靜動,非不動也。靜即含動,動不舍靜。”這句話時,一位同學(xué)站起來后,一時語塞,難以說明,筆者便指著開動的電扇說:“你看到電扇了嗎? “它是轉(zhuǎn)動的吧。”學(xué)生回答是。然后,我指著掛在教室里的55英寸的液晶大彩電 “它是靜止的嗎?” 有些同學(xué)答是靜止的,但有些同學(xué)則馬上反應(yīng)過來說不是靜止的。筆者再問學(xué)生:“大家坐過火車嗎?”學(xué)生饒有興趣,回答說“坐過”。“同學(xué)們再想想車內(nèi)的旅客——火車—人三者是處于絕對運動與絕對靜止的關(guān)系嗎?”學(xué)生在遐思。筆者再引用名句“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”進(jìn)行點撥。如此,學(xué)生對運動與靜止關(guān)系理解便自然形成。
三、旁征博引,趣味盎然
生動活潑,新鮮有趣的事例、情景,往往能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)節(jié)課堂氣氛,使學(xué)生深悟哲理。在學(xué)習(xí)第八課第二框《用發(fā)展的眼光看問題》第二目“做好量變的準(zhǔn)備 促進(jìn)事物的質(zhì)變”時,通過引用黑格爾《哲學(xué)史講演錄》中兩個有趣論證——“谷堆論證”、“禿頭論證”進(jìn)行講解,許多學(xué)生對“事物在數(shù)量上的增減引起質(zhì)變”理解比較容易,但對由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起質(zhì)變”比較困難。為了闡明道理,筆者利用學(xué)生學(xué)習(xí)過的杜牧的一首詩《清明》,對此詩稍加藝術(shù)處理,使其變成多種文體。如將每句刪去一個字,此詩就成為一首三言詩:“清明節(jié),雨紛紛。路上人,欲斷魂。問酒家,何處有?牧童指,杏花村。”(數(shù)量增減引起質(zhì)變)如將此詩重新標(biāo)點,此詩就可變成一首意境凄涼的小令:“清明時節(jié)雨,紛紛路上行人,欲斷魂,借問酒家何處?有牧童,遙指杏花村”,如將此詩適當(dāng)重排,又可變成一幕短劇:
[清明時節(jié),雨紛紛]
[路上]
行人(欲斷魂):借問酒家何處有?
牧童(遙指):杏花村。
如此一改,學(xué)生恍然大悟,自然為領(lǐng)悟了事物在數(shù)量上的增減引起質(zhì)變,事物數(shù)量不變,但構(gòu)成事物成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化了會引起質(zhì)變的哲學(xué)道理。
四、課堂小結(jié),鞏固運用
運用之妙,存乎一心。好的課堂小結(jié),能起到畫龍點睛的作用。為了加深印象,鞏固課堂效果,培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識認(rèn)識、理解、解決現(xiàn)實問題能力。課堂小結(jié)時,不妨采取有趣味性的方式,讓學(xué)生在輕松愉快中體驗知識與生活相結(jié)合的快樂。如學(xué)完《掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法》一目后小結(jié)時,筆者請兩位個學(xué)生在前面表演情景劇。甲同學(xué)扮演木桶,乙同學(xué)扮演木桶上的一塊短板。木桶說:“我是整體,若沒有我,你們木板就失去了存在的意義,你們必須服從我的要求。”短板說:“不對吧,應(yīng)該說沒有我們木板,就沒有你們木桶,憑什么要我服從你呢?”木桶說:“人類創(chuàng)造我們的目的是盛水,只有木桶才能盛水。為了多盛水,你要再長一些,與伙伴保持一致,可不能鬧分裂啊!”短板說:“你能盛多少水,還得由我短板說了算。”木桶與短板吵個不停。最后短板生氣了,一跳而起掙脫木桶說“我離開了你,照樣存在。我要……”學(xué)生興趣盎然,氣氛熱烈。筆者趁機(jī)問:“根據(jù)木桶和短板的爭論,請你說體現(xiàn)了我們今天學(xué)習(xí)的整體與部分的關(guān)系?”“舉出生化中的實例,說明構(gòu)成事物的內(nèi)部要素的不可或缺性?”
世事洞察皆學(xué)問,生活處處即文章。以上擷取的是筆者教學(xué)的幾個典型事例。作為思想政治課教師,要想讓課堂生機(jī)盎然,就必須用智慧的眼光、創(chuàng)新的思維認(rèn)真研究每一堂課。雖然創(chuàng)新的過程會有艱辛,可艱辛中孕育著新的發(fā)展。事實上,只要做有心人,善用生活中的事例,你就能體會課堂的樂趣及“生活與哲學(xué)”的美。
【參考文獻(xiàn)】
[1]鐘啟泉,張華.課程與教學(xué)論[M].廣州:廣東高等教育出版社.1999.
[2]“用‘以學(xué)生為本的理念指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計” ,《中學(xué)政治教學(xué)參考》, 2006年第7期。
[3]雷劍鳴,鄧加航.《談?wù)握n的導(dǎo)入藝術(shù)》.北師大《思想政治課教學(xué)》雜志社 2005.05