淺析清末民初樂賢會

■喬木蘭/吉林師范大學

樂賢會，是在晚清民國時期，為了加強學校與學生家長之間的交流溝通，學校舉辦的一種演講類教育活動。作用等同于今天的學校舉辦的家長會。樂賢會源于日本的“懇話會”，向日本學習“懇話會”章程，改成樂賢會。“取孟子樂有賢父兄之義”[1]——人人都樂于有好的父親和兄長，所以取名為樂賢會。樂賢會的宗旨是“宣通隔閡研究家教”[2]，加強學生的家庭教育。

一、樂賢會開辦的原因

(一)源于清朝末年改革學制

樂賢會是由公立小學、初等學堂、改良私塾等機構舉辦，這些學堂的產生都源自于清末的改革學制。清朝末年為了挽救統治危機，向西方國家學習改革學制，廢除科舉制，培養近代化發展的人才。1901年，清政府頒布“興學詔書”，令“除京師已設大學堂應切實整頓外，著各省所有書院，于省城均改設大學堂，各府及直隸州均改設中學堂，各州、縣均改設小學堂，并多設蒙養學堂。”[3]在1902年，張百熙制定“欽定學堂章程”，被稱為“壬寅學制”。將教育分為三個階段：初等教育、中等教育、高等教育。壬寅學制是中國近代教育制度的開端，“教育之有系統自此始。”因此小學學堂就此產生，為了提高國民教育，提高學校成績，開辦樂賢會。

(二)官方要求在全國學堂開辦樂賢會

在全國范圍內，北京、天津、河北、奉天、吉林等省份中小學堂定期開辦樂賢會。由于吉林省地處偏遠，教化未及。但是在吉林省由上層發出詔令，要求全省開辦樂賢會，“近提學使曹司使特諭各學堂試辦樂賢會，先由第一高等小學于本月第四星期辦起，以次推及各學堂。”[4]先由第一高等小學開辦樂賢會作為試點，然后全省各個學堂再跟隨開辦。

(三)使學校和學童父兄的交流更加便利

本來為了促進學堂與家長的交流，應該由學校到學生家里拜訪，由于家長忙于工作，可能不方便經常見面。所以“不如請貴家長到敝校一緒”避免了學生家長與學校交流的不便，使學校和家長感情更加融洽，學校和家庭之間不再有隔閡。

二、樂賢會的會議內容

(一)與會資格和會議宗旨

樂賢會在各個學校定期舉辦，除了學生家長，“在本學管理員、教員、學生、皆有為本會會員之資格”[2]。也就是說參加學校樂賢會的人員由學生、學生家長、學校的工作人員組成。根據會議的組成人員，會議的宗旨圍繞學生開展的。樂賢會的開辦宗旨：首先，希望家長對學生能格外注意。兒童學習的知識都比較簡單易懂，要依靠家長平時的教導，這樣才能使孩子不會誤入歧途。所以孩子的父兄必須成為模范，引導孩子向上。家庭教育與學校教育就形式而言是兩種，但就精神而言，二者合二為一。在研究、教授課程方面，家庭教育不及學校教育。在性格、品行方面，學校教育不及家庭教育。所以針對各方面教育的缺陷，東西方各國設置了談話會，仿照此設置樂賢會。其次另一宗旨是家庭與學校聯絡情誼。自從學生入學以來，與各位家長認識的較少。學校與家庭相互認識，交流融洽，消除雙方的隔閡。由于人民風氣開化較晚，“學堂多系官立，人民視學堂如衙署”[4]因為學堂又多是有官方開辦的，普通百姓有把學堂視作衙署，每次望而卻步，學童的父兄未能清楚學校的教授內容、教學方法，同時對學校存在著恐懼的心理，也是由于此學堂開辦樂賢會，互相聯絡。

(二)會議流程

各個學堂開辦賢樂會的流程差別不大，以河北官立二等小學堂舉行的第十次舉辦的賢樂會流程為例。這一天學生父兄及來賓到會人數達到了百余人，秩序整然有序。開會次序如下：(1)振鈴來賓入座——學堂的軍樂隊奏樂——堂長報告——來賓演說——教員、學生演說;(2)振鈴休息茶話 ;(3)振鈴發放年考文憑——堂長訓學生詞;(4)振鈴學生父兄至各班視察成績、試卷;(5)作樂振鈴閉會 除了一些學校領學生朗讀古代圣賢經書，各個學堂樂賢會流程基本如此。

(三)會議內容

在樂賢會的會議上，校長、教員向家長和學童進行了演講，主要從生活和學習這兩個方面，家長如何關心照顧學童，促進學童身心健康的培養。

(1)生活上：學生飲食上的注意；“渴則思飲，饑則思食，不飲不食，將有不測”。所以飲食是人生的一大要素。學生在學校的食用要合乎學校的衛生標準，不食用不潔之食。吃不干凈的事務，損害的身體健康，在校內和校外都要食用健康的食物。學生疾病上的注意；學生的疾病問題與學生的飲食問題息息相關。若果飲食上注意，學生的疾病有的可以避免。在學校針對學生的疾病在調查薄內有所記載，每個月都有數名學生患病，還有四五年患病為治愈的情況，針對學生的病患要及時醫治。如果學生得了傳染病，按照學校的規章制度，使學生停止學業情況，這對學生的學業有重大的影響。所以應該預防生病，減少學生外出和不吃不凈的食物。學生整潔上的注意；針對學生的身體衣物及一切用具而言。學生的身體要經常清洗，衣物不要求華麗，但衣物要經常整潔干凈以及學生的學習用具也應該如此。

(2)學業上：學生的遲到問題；作為學生要把學生的操行和學業作為第一要務，所以無論什么問題都不能耽誤上課時間。屢次上課遲到不僅影響學生的學業，還影響學生的品德操守。學生的請假問題；學生的告假問題關系學生的學業，學堂的學業每日有必須教授的內容，學生請假導致課程學習艱難。但如果是必要的事情，學校還是會準許學生請假。學生的曠課問題；曠課問題更加嚴重，請假是聲明通知了學校，但曠課把學校當成了隨意來往的地方。如果學生無故不來上課的，一定到家中訪問，使學生來校上課。學生從家到學校的時間問題；學校的上課和教學都有一定的時刻，隨著天氣的長短變化，所以請家長督促學生來校上課，注意路上的時間，以便于觀察學生是否在外逗留。學生回家應督促溫習功課；每天學生在校時間有限，還是在家里的時間多。所以學生上完課回家，家長務必督促學生溫習功課。通過溫習功課，學生在校學習的知識掌握的更加牢固，學生的成績有所提高。學生的筆、墨、書及一切學習用品的的準備問題；由于家境貧寒，學生的學習用具購買的不多，所以請家長設法準備。學生要按時繳納學費；規定每生每月至多不超過銀元一元。眾多家長注重教育但是不愿意繳納學費，希望家長能按月繳納，如果家境貧寒的，經過學校核實，可以適當地優惠。

三、樂賢會開辦的意義

(1)加強了對學童的教育，提高學生成績，培養了人才。從清末開始教育制度改革，就是為了培養近代化人才。最初學堂開辦，由于學堂和學生家長之間的隔閡，導致雙方對學生教育不足，所以學堂開辦的初期成績并不顯著。經教育部的命令，各個學堂必須開辦樂賢會，使家長了解學生各科成績，要求家長督促學生溫習課業，鑒于家長的壓力和看管，學生成績顯著提高。

(2)有利于學校工作實施的便利，通過樂賢會和學生家長的交流，針對曠課、請假、準備學習用品等問題與家長交流。此后學校出現問題情況的次數減少，減輕了各個教員的工作，是學校工作更加輕松，對于學生的管理也更加便利。

(3)促進家長與學堂聯絡，增進家庭教育。因未開辦樂賢會導致家長與學童的父兄不能相互聯絡，阻礙教育的進行。吉林省公立第一高等小學堂特別開辦樂賢會，學生父兄到會者有四十多人，教員列舉了學生在學堂的情況，并且列舉了學生的各科成績，使家長了解學生各科的進步情況。有這樣一個事例：“有學生者海云樓者，常喜請假，此日始知其家并不知覺。”[4]因為學生經常擅自請假，家里并不知情，通過樂賢會的交流，使家長和學校之間消除隔閡。樂賢會約談了三個小時，各個學生的父兄全部滿意而歸。定期舉辦樂賢會，增進家長與學校之間相互交流，更加完善了對學生的教育。

在清末民國時期的學校開辦賢樂會，職能等同于今天的家長會，但是在當時的教育環境下，能有樂賢會這樣的活動開辦，可見當時對于教育的重視。在和今天家長會對比下，更為正式，形式也更加豐富，不僅是老師與家長之間的溝通，學生也可以上臺演講。鑒于賢樂會，希望能更加促進教師與家長之間的交流，加強家庭教育。