評劇彩旦表演藝術漫談

崔琳娜

阜新市歌舞劇院

隨著評劇的不斷發展，其經過時代的洗滌以及專家學者的完善，曾經先后出現了“對口戲”和“拆出戲”兩種類型，且當時的行當存在類型不分明情況。經過1909年至1921年的改革創新，評劇吸收京劇和梆劇等分類經驗，漸漸形成當前的生、旦、凈、丑門類齊全的戲種。其中彩旦屬于丑行，與文丑、武丑構成丑行行當，是滑稽可笑或好滑刁鉆的女性人物，表演上與丑基本一致，并在評劇表演藝術中占據著重要的地位。

一、評劇彩旦表演藝術特征

評劇彩旦表演藝術特征主要為：喜劇效果、通俗效果以及靈動效果。

1.喜劇效果。

在評劇彩旦表演過程中，國內上演的評劇劇目無論是傳統戲、新編歷史戲、歷史故事戲或者現代戲，彩旦所代表的人物都具有喜劇性格和色彩，在戲劇沖突中以喜劇的方式解決矛盾。即使有時候是觀察員，也是以插科打混的方式進行評論、調侃或者嘲諷，意在辨識真偽中發揮獨特的喜劇藝術價值。例如，新編評劇傳統戲中的《花為媒》中的阮媽，這個人物是一個滑稽可笑且率真的女性人物，在劇中極具有喜劇色彩，該位人物的唱段膾炙人口，受到多人的追捧，其片段令人百聽不厭同時又能夠捧腹大笑。評劇彩旦同戲曲中的丑角一樣，采用以丑現美的形式，在表演藝術中透露生活與藝術的美感。

2.通俗效果。

在評劇彩旦表演過程中，評劇彩旦如同其他評劇丑角一樣，以通俗性為主要特點，屬于民間文化范疇。表演藝術的神韻、趣味以及風格具有明顯的通俗性特征，與當時評劇的產生背景息息相關。由于評劇創始人屬于丑角，對丑角的重視性過高，因此彩旦在丑角之中具有得天獨厚的優勢。評劇的藝術母體蓮花落原本就是傳統的民間藝術，以蓮花落為基礎發展的評劇是以通俗性為主要特點。由于評劇彩旦吸收了東北大秧歌中的表演，使得彩旦的藝術舞蹈、動作服裝以及化妝等都具有地道的“東北彩婆子”影子。

3.靈動效果。

在評劇彩旦表演過程中，靈動效果主要體現在表演過程中注重與觀眾之間的互動交流以及即興發揮，使整體表演藝術具有較強的生命力。若是想要在表演中具備較強的靈動性，評劇彩旦演員要具備較高的藝術修養以及扎實的基本功。評劇中具備較強的“百姓情緒”，與人們的日常生活結合緊密，表演的生活氣息濃厚，善于表現當代人們的生活，在城市和鄉村中都具有大批的觀眾。由于評劇唱腔包含板腔體，由快板、二六板等多種方式組成，唱腔方式已經有了新的革新。

二、評劇彩旦表演藝術類型

彩旦的“彩”是色彩的“彩”、出彩的“彩”。評劇彩旦的音樂唱腔不僅體現評劇的劇種特色，更是色彩、風趣、幽默、魅力和感染力的重要標志。為了讓彩旦出彩，編劇寫唱詞、作曲譜曲時都會絞盡腦汁、苦思冥想、嘔心瀝血、千方百計地撰寫符合人物個性的唱詞，設計揭示人物靈魂、新穎別致的音樂唱腔。生活化的半說半唱、似說似唱，融合其他傳統藝術的音樂元素，豐富的板式變化，帶著俏皮勁兒的兒化小轍，唱中間夾白帶笑加鑼鼓，唱詞中俚語、俗語和方言的妙用，注重喜劇韻味的潤腔等等。這些喜劇元素，為評劇彩旦的音樂唱腔增添了盎然生趣和無窮的活力。針對評劇中彩旦的類型主要分為：首先，豪爽潑辣型。這一類型的人正符合東北人粗獷的性格，做事果斷，嫉惡如仇，遇見事情好打抱不平，行俠仗義。另外，為機智幽默型。這一類型的人沒有高貴的身份，性情和諧、聰明善良、平直可愛，同時善于助人。第三種，陰損狠毒型。這種類型沒有太高的文化與見識，作為家庭婦女，在生活中存在自私自利，偏聽偏信，胡攪蠻纏的行為。第四種，尖酸刻薄型，常為滑稽奸刁的女性人物，是丑行中的一種，強詞奪理，嫌貧愛富，欺軟怕硬是這一類型的特點。

三、評劇彩旦表演藝術發展情況

在評劇彩旦表演過程中，評劇表演藝術雖然吸收了梆子劇、京劇等內容。雖然評劇受到發展歷史短、題材范圍小等限制，沒有京劇等具有駕馭和反映帝王將相生活以及軍事斗爭內容等故事概述，只能反映下層官吏和市民階層的生活，但往往這種內容直接表明了評劇的特征，確保評劇以貼近百姓的生活、反映現實生活為主。辛亥革命時期，評劇的第一個創作家，依據當時時事新聞創作出了幾個評劇文本，形成了評劇以演現代劇目為主的評劇風格。即使現代戲演員加入了評劇隊伍，利用新編現代戲以及編演現代戲經驗對評劇現實生活產生了影響，后續更是將社會群體試圖解決的問題編制成了劇目，受到社會各界的廣泛重視和認可，即使存在差距，但文化得到了創新。

四、結束語

現階段國家越來越重視評劇彩旦的表演藝術。為了了解評劇彩旦的藝術特性，需要根據實際情況明確其發展歷史，對曾經所出現的評劇戲曲內容進行綜合分析，創新戲曲的聽取和創作標準，助推藝術的多元化。