馬克思主義中國化的歷史進程和當代發展

■蘇 琴/中共重慶市合川區委黨校

自馬克思主義傳入中國的那一刻起，就讓深受苦難的中國民眾看到了希望，就與中國的命運緊緊的結合在了一起。馬克思主義孕育了偉大的共產黨，帶領著千千萬萬的中國民眾推翻了腐朽的封建王朝，建立了屬于人民的社會主義國家。隨著我國的發展建設和開放程度的不斷加深，更需要馬克思的指導，可以看出，馬克思主義的思想內核具有超越時代的價值，它能夠更好的幫助和指導我們建設國家，更好的幫助中華人民實現偉大復興。

一、馬克思主義的中國化歷程

馬克思主義是我黨和國家的指導思想，是最為科學的思想和方法論，如何利用這種思想方法更好的改造我們的生活和國家，實現中華民族的偉大復興，在當今社會是必須要進行仔細思考的問題。要想得出答案就要回顧歷史，結合馬克思主義在歷史過程中的各個結合點，幫助我們更好的去建設社會主義現代化強國［1］。

（一）馬克思主義傳入中國的背景

1840 年，鴉片戰爭爆發，10 年后，1850 年太平天國起義，后經洋務運動，戊戌變法等救亡圖存的現代化改革，依舊無法挽救清王朝的統治。1912 年，統治了中國268 年的清朝在辛亥革命的推動下土崩瓦解，3 年后，陳獨秀在上海創辦《新青年》雜志，掀起了一場解放中國知識分子的新文化運動，“德先生（Democracy）”和“賽先生（Science）”被引入到了中國，它強烈反對中國的傳統禮教，但并不否認傳統禮教在社會歷史發展中的作用，新文化運動極大地解放了人們的思想，使得民主共和觀念深入人心。1917 年11 月7 日，西伯利亞凌冽的寒風侵蝕著彼得格勒，但卻擋不住布爾什維克們的意志和決心，下午5時冬宮被包圍，俄國的工人階級帶領著貧農完成了社會主義革命，正因如此，十月革命的一聲炮響，為我國送來了馬克思主義，也讓中華民族看到了希望和未來［2］。

（二）馬克思主義傳入中國的渠道

早期的思想傳入渠道是通過海外途徑，首先是日本渠道，明治維新后，日本的社會發展已經具有了現代化趨勢，孫中山先生的同盟會就是在日本東京創立的。清朝沒有覆滅之前，曾經派遣留學生赴日學習，在這些童生里，就有后來的思想巨擘李大釗、陳望道、陳獨秀等人，這些人是早期馬克思主義思想的傳播者。其次是歐洲渠道，馬克思本身就是歐洲人，思想巨著《資本論》以及共產主義者同盟的建立都是以歐洲為大本營。最后就是十月革命讓中國的革命人士看到了可以團結的力量，讓中國的先進分子看到了挽救國家的希望，十月革命對中國產生的影響是十分深刻的。

（三）馬克思主義中國化的結合

陳獨秀、李大釗、瞿秋白、李達、艾思奇等一批先進的知識分子首先以北大為陣營進行馬克思主義的宣傳，這些理論直接或間接影響到了在北大圖書館工作的毛澤東。后來隨著我國革命進程的不斷加深，這些革命先輩們靈活的將馬克思主義和中國的社會性質進行具體結合：25 年，毛澤東同志寫下了《中國社會各階級的分析》，找出了革命人士可以團結的力量；27 年，經過31 天的實地考察寫下《湖南農民運動考察報考》，37 年又寫下了《實踐論》和《矛盾論》兩篇鴻篇巨制，運用了辯證法、認識論，全面地講述了馬克思主義如何和中國具體實踐相結合的路徑，為抗日民族統一戰線建立了深厚的基礎，為建國后的社會主義改造掃清了思想上的障礙。

二、馬克思主義的鮮明特征

馬克思主義的特征是非常突出的，回顧歷史可以看到，馬克思主義可以和中國的具體實際相結合；可以和中國不同歷史階段，不同歷史時期相結合，無論哪種結合方式，無論哪個歷史階段都可以很好的指導我們的革命和建設，實踐性是馬克思主義的鮮明特征。實踐性又可以分為以下三個方面。

（一）實踐性的必選選擇

理論來源于實踐，實踐反作用于并不斷完善和發展理論，馬克思主義理論之所以煥發出偉大的力量，就是因為它和每個國家的具體情況進行相結合的原因。在馬克思的墓碑上，刻著這樣一段話：“哲學家們只是用不同方式解釋世界，而問題屬在于改變世界”。中國共產黨人不僅需要學習馬列的原著，還需要不斷的去豐富馬列的具體內涵，像毛中特、鄧論、三個代表、習近平新時代中國特色社會主義都是馬克思理論的發展成果［3］。

（二）實踐性的內在要求

馬克思是關于無產階級和人類解放的科學，馬克思主義是由馬克思和恩格斯創立并為后繼者不斷發展的科學理論體系，是關于無產階級解放、全人類解放和每個人自由而全面發展的學說，是指引人民創造美好生活的行動指南。實踐性是馬克思主義活的靈活，是區別于其他哲學的顯著標志，馬克思主義不是一成不變的，它不是教條，而是一種實踐性的理論知識，是隨著社會的發而不斷發展，是一個自我完善的學科。在運用馬克思原理的時候，要結合我國的社會環境，站在馬克思主義的立場上，與時俱進，開拓創新，這是馬克思主義實踐性提出的內在要求［4］。

（三）實踐性的深度結合

馬克思主義來源于德國古典哲學,英國古典政治經濟學和法國空想社會主義，它的產生和發展有著很濃重的歐洲特色，思想是沒有國界的，馬克思主義理論中的實踐性對當今世界任何一個國家都非常適用。要想將國情和馬克思主義進行深度結合，就必須要深入的進行實踐，實踐是自然存在與社會存在區分和統一的基礎，也是理解和解釋一切社會現實的鑰匙。中國的優秀傳統文化為馬克思主義提供了豐富的土壤，讓馬克思能夠更好的指導我們去實現中國民族的偉大復興。

三、馬克思主義的當代價值

（一）觀察當代世界變化的認識工具

世界是不斷變化的，任何理論的產生都有依托于時代的特性，都會隨著歷史的發展而發展，這也是馬克思主義中的歷史唯物主義觀點。豐富馬克思主義需要在實干中去不斷的摸索探究，立足于中國特色社會主義文化，發揮自己的主觀能動性，去更好的發揮馬克思主義［5］。

（二）指引當代中國發展的行動指南

要想實現中華民族的偉大復興，加強中華人民共和國在社會上的影響力，就必須堅持正確的科學理論指導，馬克思主義就是指引當代中國發展的精神旗幟，就是推動當代中國發展的精神動力，就是指引當代中國發展的行動指南。

（三）引領人類社會進步的科學真理

馬克思一生，是致力于全人類解放的一生，無論時代怎樣變化和發展，人類的未來都需要馬克思主義的啟迪和指引。隨著全球化程度的加深，人類應該聯合起來，構建人類命運共同體，人類要想回答和解決人類應當去往何處的問題，就得要到馬克思主義理論中尋找智慧和解決方法。

綜上，馬克思主義理論經歷了長時間的發展，它能夠幫助我們更好的建設社會，能夠更好的幫助實現中華民族的偉大復興，我們應該要努力學習和掌握馬克思主義的基本立場，運用它的觀點和方法更好的去應用于實踐，自覺的將馬克思主義內化于心，外化于行。