毛澤東在新中國(guó)成立前夕的三次重要對(duì)談

易銘

甲申對(duì)

1944年3月，中國(guó)全民族抗戰(zhàn)進(jìn)入后期，勝利的大勢(shì)已趨明朗。郭沫若撰寫的《甲申三百年祭》在重慶《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表后，在延安的毛澤東頗為贊賞，并告誡全黨說：全黨同志對(duì)于因?yàn)轵湴炼l(fā)的錯(cuò)誤，要引為鑒戒；近日我們印了郭沫若的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。

1944年11月，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨六屆七中全會(huì)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)期間，致函郭沫若：你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意。我雖然兢兢業(yè)業(yè)，生怕出岔子，但說不定岔子從什么地方跑來。你看到了什么缺點(diǎn)錯(cuò)誤，希望隨時(shí)示知。毛澤東與郭沫若的這次筆談，姑且稱之為甲申對(duì)。

窯洞對(duì)

1945年7月初，中國(guó)共產(chǎn)黨七大剛剛閉幕，國(guó)民參政員黃炎培一行訪問延安。他們走訪了延安新市場(chǎng)和光華農(nóng)場(chǎng)，會(huì)見了丁玲、陳毅、范文瀾等朋友，考察了延安的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主政治建設(shè)、社會(huì)治理和軍民關(guān)系等方面的情況，感受到了延安由最初2000人發(fā)展到5萬人的巨大變化。在5天考察期間，毛澤東與黃炎培一行舉行了3次會(huì)談。

在延安的窯洞里，毛澤東問黃炎培對(duì)延安的感想如何？黃炎培說：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼見到的，真所謂‘其興也勃焉、其亡也忽焉，一人，一家，一團(tuán)體，一地方乃一國(guó)，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。一部歷史，政怠宦成的也有，人亡政息的也有，求榮取辱的也有，總之沒有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略圖了解到的，就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配。”毛澤東稍做思考后回答：“我們已經(jīng)找到了新路，能跳出這周期率，這條新路就是民主。只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”這次著名對(duì)談，史稱窯洞對(duì)。

趕考對(duì)

怎樣才能防治腐敗？毛澤東的上述兩次對(duì)談實(shí)際上已經(jīng)給出了答案。一條是兢兢業(yè)業(yè)、永不驕傲；一條是民主新路、民督政府。這兩條所講的教育自律和制度他律兩個(gè)方面，二者相輔相成，缺一不可。這兩個(gè)思想的發(fā)展，就是1949年3月毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上所強(qiáng)調(diào)的“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這“兩個(gè)務(wù)必”，可視為甲申對(duì)和窯洞對(duì)內(nèi)容的提升。

在黨中央啟程由西柏坡到北京時(shí)，毛澤東說：“今天是進(jìn)京‘趕考嘛！”周恩來說：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來。”毛澤東說：“退回來就失敗了，我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)。”這段對(duì)話，被人們譽(yù)為趕考對(duì)。

三次重要對(duì)談的歷史意義

無論是毛澤東與郭沫若的甲申對(duì)還是與黃炎培的窯洞對(duì)，這兩次對(duì)談實(shí)際上是同一個(gè)主題，即如何防治腐敗，保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性。為什么李自成敗得這樣快？一個(gè)重要問題就是腐敗。李自成的大多數(shù)將領(lǐng)貪圖享樂、奢靡成風(fēng)、無心打仗。吳三桂引領(lǐng)清軍入關(guān)，當(dāng)年威風(fēng)凜凜的闖王大軍潰不成軍。窯洞對(duì)還將“其興也勃焉、其亡也忽焉”的歷史現(xiàn)象，上升為周期率。黃炎培將問題提得尖銳，毛澤東回答得也非常精準(zhǔn)。而毛澤東與周恩來的趕考對(duì)，則體現(xiàn)了毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨跳出周期率的決心。

腐敗亡國(guó)，這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。許多王朝由盛而衰，腐敗是致命之根。中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)重蹈覆轍，而成為李自成呢？三次重要對(duì)談時(shí)，毛澤東思考了這個(gè)問題；三次重要對(duì)談后，毛澤東仍在思考這個(gè)問題。

新中國(guó)成立在即，毛澤東著手實(shí)施民主新路，這就是召開人民政治協(xié)商會(huì)議，制定《共同綱領(lǐng)》，建立人民民主政權(quán)，實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，建設(shè)既要工業(yè)化、也要民主化的新民主主義社會(huì)。

毛澤東的三次重要對(duì)談，雖然發(fā)生在新中國(guó)成立前夕，但毛澤東在新中國(guó)成立后堅(jiān)持了三次重要對(duì)談思想。為了使國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)健康發(fā)展，作為領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家核心力量的中國(guó)共產(chǎn)黨也同時(shí)從嚴(yán)治黨，開展整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，貫徹七屆二中全會(huì)的“兩個(gè)務(wù)必”精神。

新中國(guó)成立70多年來的歷史證明，“兩個(gè)務(wù)必”是我們黨立黨建國(guó)之基，是中國(guó)特色社會(huì)主義長(zhǎng)治久安之根，是中華民族奮發(fā)崛起和偉大復(fù)興之要。堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，是中國(guó)共產(chǎn)黨保持同人民群眾的血肉聯(lián)系和魚水關(guān)系、防治腐敗的根本之道。