淺析沂蒙紅嫂的歷史貢獻與現實意義

■張曉潔/山東省委黨校沂蒙干部學校

在戰爭年代，沂蒙山區有一個偉大的母性群體，她們送子參軍、送夫支前、縫軍衣、做軍鞋、抬擔架、推小車，舍生忘死救傷員，不遺余力撫養革命后代，譜寫了一曲曲血乳交融的軍民魚水情——她們就是“沂蒙紅嫂”。“沂蒙紅嫂”她們用質樸之情、血肉之軀注解著“水乳交融、生死與共”八個字的涵義，深刻的詮釋了沂蒙人民堅定不移跟著共產黨走，傾其所有支持人民軍隊，黨群一心、軍民一家。

上個世界六十年代初，作家劉知俠來到沂蒙山區深入生活，被當年沂蒙根據地廣大婦女傾注深情、舍生忘死救護我軍傷員的大量英雄事跡深深打動,用飽蘸激情的筆墨,創作出了短篇小說《紅嫂》。1964年,《紅嫂》被改編為同名革命現代京劇。同年8月12日,毛澤東、朱德等黨和國家領導人觀看京劇《紅嫂》后,親切接見了劇組人員。毛主席十分贊賞地說：“《紅嫂》這出戲是軍民魚水情的戲,演得很好,要拍成電影,教育更多的人,做共和國的‘新紅嫂’。”之后,中央歌劇舞劇院又把“紅嫂”故事改編成舞劇《沂蒙頌》,“蒙山高沂水長”的優美歌聲一時傳遍神州大地,自此“紅嫂”這一光輝藝術形象,在各地引起了越來越強烈的反響,“紅嫂”也成為沂蒙革命婦女的代名詞。

一、沂蒙紅嫂產生的時代背景

在中國長期的封建社會里，形成了皇權、族權、神權、夫權等一系列制度和“三綱五常”“三從四德”“男尊女卑”等一系列封建禮教，迫使婦女生活在社會最底層。

隨著資產階級革命的發展，以爭取男女平等為目標的婦女運動也悄然興起。一些思想先驅者開始反對封建禮教，主張個性解放、婚姻自由、男女平等。特別是太平天國革命，開啟了婦女運動的先聲；康有為、梁啟超等人發起的維新變法，對近代中國婦女解放運動發揮了啟蒙作用；孫中山領導的辛亥革命，為婦女爭取解放提供了廣闊前景；1919年的五四運動，開辟了中國婦女運動的新紀元，中國共產黨的成立，為婦女解放運動指明了方向，也為沂蒙紅嫂先進群體的產生鋪平了道路。

在沂蒙根據地創建過程中，我們黨開展了轟轟烈烈的婦女解放運動，徹底打破禁錮在廣大婦女身上的種種枷鎖，使她們得到了應有的社會地位和尊嚴。沂蒙婦女則把對中國共產黨、人民軍隊的樸素的感激和熱愛之情,一步步上升為對遠大理想的追求與革命的自覺。她們在思想上成為革命的堅定信仰者,在行動上成為黨的重要骨干和得力助手。盡管那時一切支持共產黨、八路軍的言談和行為，都要冒著被殺頭甚至殃及全家的危險，但是她們從來沒有猶豫退卻，而是義無反顧，一往無前。沂蒙紅嫂由此產生。

二、沂蒙紅嫂的歷史貢獻

在抗日戰爭和解放戰爭時期，沂蒙革命根據地涌現出一大批愛黨擁軍的紅嫂。僅據解放戰爭時期的不完全統計，沂蒙婦女共做軍鞋315萬雙，做軍衣122萬件，碾米碾面11716萬斤，動員參軍20余萬人，救護病員6萬人，掩護革命同志9.4萬人。在那殘酷的戰爭年代，10萬余烈士血灑疆場。

(一)紅心向黨，忠貞不移

在沂蒙根據地建設的各項工作中，都有紅嫂們一馬當先，走在前面。她們有的從十一二歲就擔任兒童團長，然后又擔任識字班班長、婦救會長、村長、鄉長等。她們又像一面面紅色旗幟和一條條紅色紐帶，把廣大農村婦女和群眾宣傳發動、聯系組織起來，使黨所領導的群眾力量，如同星星之火，一步步形成燎原之勢。

沂水縣諸葛鎮的曾超，擔任村里的婦救會長、抗聯主任和村長，在她的組織領導下，村里十幾名60多歲的老人和數十名婦女一夜行軍五六十里路為八路軍緊急轉移七八千斤糧食；在她耐心的教育下,鄰村最難做工作的老人都把孩子送上了前線。1945年，《魯中大眾》報專門發表了長篇通訊《向婦女抗聯主任曾超學習》，稱她是“模范的婦女干部、群眾領袖,是值得大家學習的新女性。”

沂南縣馬牧池鄉萬良莊村的郭鳳(高五嬸)，1940年5月在日軍“掃蕩”中，一家人冒著生命危險救治八路軍傷員、掩護北海銀行財產，后因叛徒告密被捕，遭受敵人的嚴刑拷打，她寧死不屈，最終英勇犧牲。

在革命戰爭年代，選擇共產黨，翻身求解放,就意味著隨時要經受生死考驗，隨時都會流血犧性。但是，紅嫂們像一塊塊烈火中的真金，表現出“砍頭只當風吹帽”的大無畏英雄主義氣概和寧為玉碎、不為瓦全的崇高氣節,以自己的生命實現了對黨的諾言。

(二)擁軍支前，魚水情深

抗日戰爭和解放戰爭都是持久戰，勝負不僅是軍事實力的較量，也是后勤補給的的競賽。沂蒙地區的青壯年男性大都參軍支前上了前線，沂蒙紅嫂頂起了后方給養的全部。她們以超乎尋常的熱情和堅韌，戰勝了無數的困難，以大無畏的犧牲精神，換來了革命的勝利。

沂蒙山區本來就是貧困地區,加上舊社會反動階級與軍隊的層層盤剝、日寇的燒殺搶掠,人民群眾生活極為困苦。作為家庭主婦的紅嫂們,常常面臨著無米下炊、無布織衣的拮據境地。但是為了支援革命戰爭,她們寧可自己勒緊腰帶、忍饑挨餓,寧可自己衣不御寒、食不果腹,也要用最后一粒米做軍糧,用最后一尺布做軍裝。

臨沫縣的吳淑華是當時根據地有名的“支前”“勞動”雙模范。1942年，為打破敵人對根據地的封鎖,她響應黨和民主政府的號召，帶領全家積極投入大生產運動，采用歇人不歇機、輪流作業的方法，不分晝夜地勞作，創造出一晝夜織出80多尺粗布的最佳成績，全家一年就織出粗布4萬余尺,可做1300余套戰士服裝。同時，她還在村里帶頭成立了紡織生產合作社,常常忙得飯顧不上吃，覺顧不上睡。領導和同志們都勸她歇一歇，她說：“俺累點有什么？戰士們在前方打仗多辛苦，俺不能讓戰士光著脊梁打鬼子！”莒南縣曹家莊的張秀菊，為了給八路軍重傷員治傷，邁著小腳，到荊棘遍地的山上挖草藥熬水給傷員洗傷口;賣掉家里不多的糧食，買回魚肉、雞蛋給傷員增加營養。

(三)撫養后代，慈母情懷

戰爭時期，革命干部養育孩子面臨著重重困難，部隊要打仗，孩子的生命需要得到保障，成長中的孩子也不適宜過顛沛流離的生活，沂蒙根據地的紅嫂們，為了解除他們的后顧之憂，義無反顧地承擔起了撫養革命后代的責任。其事跡最突出的是沂南東辛莊的王換于，她是沂蒙紅嫂中的典型代表之一，但是人們更習慣地尊稱她為“沂蒙母親”。中共山東分局和八路軍第一縱隊機關住在她們村里時，首長和同志們共有20多個孩子，大的只有七八歲，小的才剛出生幾天，這些孩子的父母都是干部，大人一忙起工作來，這些孩子就丟在一邊無人照顧。王換于看在眼里，疼在心里，于是，她這個婦救會長和副鄉長，又主動承擔起了托兒所所長的職責。她按村挨戶地打聽誰家的孩子夭亡了，給需要哺乳的部隊孩子找奶母；又把稍大一點的孩子送給可靠人家照料，27個孩子全被安排了下來。她還領回自家撫養了幾個，像羅榮桓的女兒羅琳，陳沂與馬楠夫婦的孩子陳小聰等，后來又撫養了一位烈士的孤兒。這時她的二兒媳正值哺乳期，她便對二兒媳說：“他二嫂,把這個孩子拉扯著吧。這是烈士的后代，先讓他吃奶，讓咱的孩子吃粗的。咱的孩子就是磕打死了你還能生育，烈士的孩子死了，就斷了根了。”二兒媳聽著婆婆一席話，含著淚毫不猶豫地應承下來。為了撫養這個孩子，二兒媳的頭兩個孩子因為缺少營養而不幸夭折，但是一家人無怨無悔，盡管那時斗爭環境十分緊張，敵人三天兩頭來“掃蕩”清剿，生活條件也極為艱苦，可由于王換于安排得周到組致，各家撫養的孩子一個也未發生意外，全部安全健康地成長起來。

戰爭年代，收養革命后代不僅要付出自己的巨大心血，還要冒著被敵人殺頭的危險。平邑縣的蔣懷秀收養了民主政府縣長段忠厚的孩子，為了讓孩子吃吃飽，夫婦二人實在沒什么法子，最后把家里的地賣了一塊，換了點米面讓孩子吃。1948年，因壞人告密，蔣懷秀及數名村干部遭到敵人突襲被捕，她們誓死不向敵人交出孩子，在敵人準備將她活埋時，我們的隊伍趕來解救了她們。

(四)出生入死，巾幗豪杰

在戰爭的緊要關頭，在中國共產黨的帶領和組織下，沂蒙紅嫂還開展了偵查消息、傳送情報、鏟除漢奸、破壞敵人交通等形式多樣的工作，成為了戰場上的新生力量。

郊城縣陳洪彩，是魯南地地區威名遠揚的女偵察員。1939年10月，八路軍一一五師東進支隊決定拔掉魯南重鎮馬頭的日偽據點，陳洪彩受命偵察，巧妙化裝，潛入鎮內，很快摸清并及時送出了情報，又接應東進支隊人員提前潛入鎮中隱蔽，里應外合，將敵人一舉全見殲。1940年11月，她又化裝深入戒備森嚴的郯城縣城，摸清了敵人的兵力部署，配合東進支隊勝利營教出了縣抗日大隊隊長，并一舉端掉郯城這座國民黨反共頑固派的老巢。

在對敵斗爭中，紅嫂們不僅表現出了英勇無畏，而且表現出了高度智慧。平邑縣山蔭村有個張大娘，在鬼子的一次“掃蕩”中,家里被偽軍搶走一口大鍋,當她去索要自己的鐵鍋時，發現敵人正在吃飯，一旁架著“馬大蓋”槍。她靈機一動。上前吵著說,有人搶走了她家100塊現大洋，為了爭搶所謂“現大洋”，敵人立刻起了內江。趁著敵人亂哄哄打成一團時，張大娘悄悄抄走一支“馬大蓋”藏了起來。后來，張大娘拿著槍，又帶著兒子，一起交給了黨組織，說：“就讓這支槍和我大兒子一起跟你們去吧，狠狠地消滅日本鬼子和漢奸，給咱老百姓報仇！”全國解放后，張大娘的事跡被收入在山東軍事博物館的展覽中。

三、沂蒙紅嫂的時代價值與現實意義

從抗日戰爭開始到解放戰爭結束,在那在那慘烈悲壯、腥風血雨的戰爭年代，以“沂蒙紅嫂”為代表的沂蒙兒女,在血與火的斗爭中,用自己的勤勞勇敢、自強不息和無私奉獻,用自己獨特的擁軍方式，展現了沂蒙兒女的優秀品質,體現了人民堅定跟黨走的沂蒙精神。在新時期，沂蒙紅嫂激勵、鞭策廣大婦女在社會建設中發揮了不可替代的半邊天作用。

紅嫂精神走過了幾十年的發展歷程，其內涵在不斷更新變化，補充豐富，始終呈現出生生不息、代代相傳的健康態勢。臨沂市下崗職工朱呈镕，在97年下崗后，不抱怨不坐等，發揚沂蒙紅嫂精神，拼著堅韌不拔的勁頭，幾經周折，歷盡艱辛，創建了臨沂市朱老大食品有限公司，幾年來，隨著企業經濟效益的不斷增長，她先后拿出捐款給老紅軍、老紅嫂、貧困大學生以及西部“愛心工程”，包餃子送去部隊給戰士們吃，在自己開辟的新時期擁軍路上一走就是幾十年。

紅嫂精神是沂蒙女性的寶貴精神財富，是沂蒙女性前行的不竭動力，是我們黨領導人民在長期的革命斗爭中形成的寶貴精神財富，也是我們黨長期執政的群眾基礎。紅嫂精神作為一面旗幟，不斷激勵沂蒙女性自覺地把個人命運同國家、民族命運緊密聯系在一起，把個人理想同民族振興結合，自強不息，艱苦奮斗，勇于戰勝各種困難和挫折，實現自身價值，展示時代風采。