■黃 晶 栗小茗/河北師范大學
“國外馬克思主義研究是馬克思主義理論一級學科下面的二級學科,它主要包含著對當代國外有關馬克思主義的理論、流派和思潮的研究。”[1]它的研究對象范圍十分廣泛,既包括國外馬克思主義者們對馬克思主義理論的研究,也包括國外一些學者對馬克思主義的研究,還包括著一些馬克思主義政黨研究。
馬克思主義的影響是世界性的影響,它的存在和發展同樣也是世界性廣泛的現象,再加上多年實踐證明馬克思主義的科學性以及對社會生活產生的重大影響,使之成為科學研究的重要對象。對國外馬克思主義進行研究可以為中國馬克思主義學者研究馬克思主義提供可以借鑒的經驗和教訓,從而更加堅定馬克思主義的基本立場和觀點。在我國馬克思主義理論研究的學科體系中,對國外馬克思主義研究設立單獨的學科以及對其進行專門的人才培養,足以看出我國對國外馬克思主義研究的重視,這也是在當代堅持和發展國外馬克思主義研究的要求。
國外馬克思主義研究學科的內容很廣,包括國外馬克思主義者和一般學者對馬克思主義的研究,具體表現在幾個方面:國外馬克思主義者以及對馬克思主義研究的學者對關于馬克思主義的理論、歷史、著作、事跡等的研究;關于當代資本主義社會發展的研究;關于當代社會主義社會發展的研究;關于國外馬克思主義政黨理論和實踐的研究等等。在二十世紀中后期,我國學者開始對國外馬克思主義理論和實踐進行了深入和系統的研究,取得了豐碩的成果。在研究過程中,很多地方形成了關于國外馬克思主義研究的隊伍,甚至成立了專門的研究機構。這些都大大推動了我國對國外馬克思主義的研究。
關于國外馬克思主義研究的學科內涵主要從幾個方面的關系來理解,“分別是國外馬克思主義研究與國外馬克思主義的關系、國外馬克思主義研究與當代國外馬克思主義研究、當代國外馬克思主義與“西方馬克思主義”以及當代國外馬克思主義與國外無產階級政黨的馬克思主義。”[2]
國外馬克思主義研究作為一個學科不是表面上我們所認為的我國關于國外馬克思主義研究而是指國外學者的馬克思主義研究。首先從內容上看,它包括兩個部分,即所說的理論和實踐:理論主要包括國外馬克思主義研究者在對它們所關注的馬克思主義研究中提出的理論觀點,所表達出來的理論傾向以及研究得出的經驗和影響等等;而實際部分包括國外馬克思主義研究者對馬克思主義研究所進行的活動、成果以及研究流派的狀況等。其次,從國外馬克思主義研究主體上看,同樣也是分為兩部分,一是國外馬克思主義研究者,一是國外非馬克思主義研究者。再次,從研究所要達到的目的來看,研究有是從大方向出發,為了堅持和發展馬克思主義;也有一些資產階級意識形態學家對其研究是為了針對馬克思主義。最后,從研究的結果來看,分為三種,一是可能發展馬克思主義的,屬于馬克思主義基本理論性質的;二是對馬克思主義提出質疑并帶有這種質疑發展馬克思主義的,他們屬于非馬克思主義或者反馬克思主義性質的。那對于研究國外馬克思主義的我們來說,這些我們都應該區了解,將它們作為我們的研究對象。所以,主要從研究對象這個角度來看,國外馬克思主義屬于國外馬克思主義研究的重要研究對象,所以從概念上得對二者進行區分。我們可以看出,國外馬克思主義研究包括國外馬克思主義,除此之外,還包含著一些當代非馬克思主義者的馬克思主義研究,這也被稱作是西方的“馬克思主義學”,其理論性質的不確定的。
人們在聽到國外馬克思主義研究時,往往認為是對當代國外馬克思主義的研究,這種觀點是否正確呢?我們得從兩方面對這個理解進行分析:首先是空間上,也就是我們前面一直強調的指馬克思主義產生以后國外一切學者和組織對馬克思主義的研究;而從時間上看,國外馬克思主義應該從盧卡奇、科爾施和葛蘭西的馬克思主義理論開始算起。在我們所學習的過程中,我們了解到最初的馬克思主義是指馬克思、恩格斯共同創立的學說,在馬恩去世之后,馬克思主義經過列寧的發展產生了列寧主義。在此之間還有考茨基、蓓蓓爾、梅林等所代表的“正統馬克思主義”,但是這之間的思想都不能稱作是國外馬克思主義。所以,按照這種歸納,國外馬克思主義應該是從盧卡奇他們算起,也就是從西方馬克思主義開始比較恰當的。所以,從狹義上講,“國外馬克思主義研究”與“當代國外馬克思主義研究”沒有什么實質的區別,而加上當代二字是為了突出國外馬克思主義研究的關注重點是當代。
關于當代的時間范圍,不同的學者給出了不同的說法。有的學者認為應該從十月革命開始算起,它影響了人類社會的進程,從此世界開天辟地出現了一個新的社會;而有的學者認為應該從二十世紀三四十年代算起,因為在這時資本主義和社會主義的兩大陣營基本形成;還有的學者認為應該從二十世紀六七十年代算起,這是新技術和全球化的時代,推動了馬克思主義的發展;甚至有部分學者認為應該從蘇聯解體冷戰結束之后算起,在這一時期,馬克思主義陷入了“危機”,但同時也迎來了變革與發展的機會。所以可以看出,對于當代的認識,人們還沒有形成一個正確的認識,所以對于國外馬克思主義研究的內容、現象和流派應該是看作國外馬克思主義還是當代國外按馬克思主義,現在還有一個統一的認識。盡管當代這個范圍沒有形成一致的認識,但是對于這些分歧,整理發現它們集中體現在對“西方馬克思主義”的認識上。“這里面一部分人認為“當代國外馬克思主義研究”應該從“西方馬克思主義”開始;而另外的人則認為“當代國外馬克思主義研究”應該從“西方馬克思主義”之后的馬克思主義研究算起。”所以按照這種觀點可以發現,“‘當代國外馬克思主義研究’的范圍包‘分析的馬克思主義’、‘生態學馬克思主義’、拉美的‘解放神學馬克思主義’以及法國的‘馬克思主義批評學派’等一系列的馬克思主義研究流派,除此之外,還有‘后馬克思主義’、東歐劇變后的馬克思主義(東歐新馬克思主義)以及一般馬克思主義學者對馬克思主義進行的研究。”
所以通過這個范圍可以看,無論是“國外馬克思主義研究”還是“當代國外馬克思主義”應該將“西方馬克思主義”算進去,它是馬克思主義發展過程中出現的一種特殊現象,對于研究馬克思主義的認識具有重要意義。所以,對它的研究,不是為了能夠了解當代國外馬克思主義的狀況,而是通過了解西方馬克思主義,吸取其存在的經驗和教訓,從而給予我們在馬克思主義基本原理方面的科學理解和啟示,推動馬克思主義基本原理的發展。
當代國外馬克思主義包括著無產階級政黨的馬克思主義,也包含著黨外馬克思主義者的馬克思主義理論。在蘇東劇變之前,無產階級政黨大部分接受的都是蘇聯的馬克思主義思想,沒有自己的獨立形態的馬克思主義研究,所以在當時,主流幾乎都是在黨外,這一時期的黨外馬克思主義研究發展勢頭較猛。直到蘇東劇變之后,蘇聯解體,這種情況慢慢有所改變。總的來說,國外無產階級政黨的馬克思主義研究使我們相對而言比較忽略的一個方面,甚至說鮮有接觸。所以,就目前國外馬克思主義研究來說,這一部分我們應該重視起來,特別是研究蘇聯解體后國外各社會主義國家執政的無產階級政黨的馬克思主義研究。
國外馬克思主義研究作為馬克思主義理論下面的二級學科,在對其研究過程中應該把重點放在馬克思主義理論和馬克思主義中國化的框架中去思考,這也是其學科發展的學科定位。如果說把馬克思主義定義為在十九世紀由馬克思、恩格斯共同創立,并在后面時代的發展中由列寧和毛澤東等馬克思主義經典作家將馬克思主義與本國具體實際結合的理論成果,“那么國外馬克思主義從范圍上講,就是在世界范圍上的自認為或者公認為堅持馬克思主義基本立場、基本觀點和方法,結合者資本主義社會所出現的種種問題而開展研究的思想流派。”所以,對于國外馬克思主義研究這個二級學科來說,并不是傳統思想中指的是研究中國之外的全部馬克思主義理論,而是在研究中應該樹立一種理論自覺,在馬克思主義的宏觀理論研究框架下,分析國外馬克思主義與其的相同和差異。只要堅持這一理論前提,才能從紛繁復雜的新思潮中明確自身定位,推動其向正確的方向發展。
對于國外馬克思主義的學科定位的明確,可以為我們進一步思考國外馬克思主義學科邊界問題創造了條件,從而更加清晰學科的邊界。這表明在進行國外馬克思主義研究時必須將在馬克思主義理論和馬克思主義中國化的相互關聯中去思考和研究。目前對于國外馬克思主義研究的學科內涵和學科定位之間有多種說法,但是在諸多觀點基礎上,關于國外馬克思主義研究的學科內涵和學科邊境應該從整體出發,結合部分和整體的辯證關系來界定其的學科內涵和學科邊界。“為此,對于國外馬克思主義研究的學科內涵和學科邊界應該這樣去界定,即其主要研究的是二十世紀以來的馬克思、恩格斯以后的馬克思主義,”特別是對于他們如何研究馬克思主義的基本立場、觀點和方法來分析資本主義社會的現象,從而豐富和發展了馬克思主義在當代的理論發展,未馬克思主義中國化提供某種角度的思考、參照和啟示。其主要包括西方馬克思主義研究、東歐新馬克思主義研究、后馬克思主義研究以及其他區地區和國家對于馬克思主義的研究。在這個文化自覺的理論前提下,開展國外馬克思主義研究才能更加明確自身今后的發展方向和任務,才能推動著國外馬克思主義研究的進一步發展,從而筑實馬克思主義理論一級學科的理論基礎,推動馬克思主義理論在我國更好的發展。
國外馬克思主義研究相對于馬克思主義理論下面的其他二級學科來說是相對比較落后的,同時也是需要下功夫建設和發展的學科,加大對國外馬克思主義研究的發展不僅有利于馬克思主義理論這個一級學科的發展,也對其他二級學科的建設來說也具有重要的影響。所以,作為一級學科下面的二級學科的國外馬克思主義研究要在短期內改變相對落后的局面,不僅僅是一級學科的任務,同樣也是二級學科的發展要求,共同推動著其朝著更好的方向建設和發展。