文/李俊佳
中國自古就有工匠精神,魯班、蔡倫、李春、馬鈞等都是古代杰出工匠的代表;中國古代四大發明,先進的制陶、冶鐵、紡織技術等都與工匠精神密切關聯;庖丁解牛、賣油翁等典故則生動講述了匠人們由技入藝,由藝入道的成長路徑。工匠精神歷久彌新,黨的十九屆四中全會強調“要大力弘揚科學精神和工匠精神”,在新時代工匠精神又將被賦予新的時代內涵。這種新內涵主要體現兩個主要方面:第一是要立足國情,走中國道路,體現中國特色,結合經濟社會的發展需要,賦予工匠精神新的時代特征;第二是人與自然的和諧統一,要堅持綠色發展觀和整體自然觀,將生態文明理念作為新時代工匠精神的價值遵循[1]。黨的十九大指出,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發展之間的矛盾,當前人們不僅對物質生活有更高需求,而且追求更優美的生態環境,人的全面發展,社會的全面進步等方面的需求日益增強。因此,在新時代,發揚自身的工匠精神,一方面要借鑒古今中外的優秀文化因子;另一方面要注意時代性和科學性,走出人與自然和諧共生的道路,不能以資源枯竭環境破壞為代價。
不同學者對工匠精神給出了不同定義,國內學者郭亮亮認為,工匠精神是超越異化勞動的非功利性精神,有利于促進勞動解放,以及實現人的全面發展[2]。學者曹明福等人認為,工匠精神包含匠心、匠品、匠魂、匠功、匠則、匠制和匠風,在新時代,應該將工匠精神與國家核心價值觀念結合,推動我國由制造業大國向制造業強國邁進[3]。學者繆學梅構建了現代工匠精神的內涵框架,并提出了構建現代“工匠精神”的混合螺旋遞進模式[4]。結合已有研究,文章認為工匠精神除應包含愛崗敬業、精益求精、誠實守信、開拓創新等一般意義上的精神要素,還應包含中國特色的現代工匠精神要素,即追求人與自然的和諧統一。
1.工匠精神的一般要素
主要涉及對現代工匠在態度、道德和創新方面的要求。態度要素表現為愛崗敬業,“干一行,愛一行”,一絲不茍、勤勤懇懇,自覺遵守工作崗位要求和規范,專心致志,持之以恒,體現在“專”上。技術要素表現為精益求精、追求極致,不斷打磨和改進,對細節的要求近乎苛刻,體現在“細”上。道德要素表現為誠實守信,誠實守信是中華民族的傳統美德,也是社會主義核心價值觀的重要內容,表現為對待職業要忠于職守,對待企業、社會和服務對象要不欺瞞,不作假,講信譽,守承諾。創新要素就是在繼承基礎上不斷創新,在新時代,需求市場要求高且多樣,技術更新快,只有不斷推陳出新,才能跟上時代步伐。
2.工匠精神的時代要素
主要表現為追求人與自然的和諧統一。工匠精神通過精益求精地追求產品質量和工藝改進,實現了綠色生產、集約生產、可持續發展,同時匠人的專注與堅守凝結在產品上,人與物相互交融、物我相忘,實現人與自然的和諧相處。
工匠精神是一脈相承的,新時代倡導工匠精神需要從優秀的傳統文化中尋找基因。詩經中就有“如切如磋,如琢如磨”,反映了古代工匠精益求精、反復打磨的工作狀態,正是因為這種極致和完美的追求,看到那些保存至今的古代青銅器、瓷器、玉器、繡品等,無論設計、做工還是品質,依然嘆為觀止。新中國成立以來的“兩彈一星”、載人航天、高鐵制造等成就,都體現了工匠精神的傳承。工匠精神根植于中華民族優秀傳統文化之中,是推動經濟社會以及人的全面發展的強大精神力量。工匠精神中蘊含著善美思想,強調以德為先和天人合一,使其具有獨特的中國文化烙印,深深熔鑄在民族精神之中[5]。
得益于精益求精的匠人態度,德國制造已經成為高品質的代名詞,它與工匠精神有著深厚淵源,值得借鑒。德國工匠精神的文化淵源可以追溯到16世紀的宗教改革,新教將勞動視為歸屬與愛的需要,路德改革更是將“天職”意識融入民族精神之中。宗教背后的精神力量,促進了工匠精神的萌發,手工業者的社會地位提高,群體不斷擴大,為工匠精神的形成和延續奠定了階級基礎。在職業教育領域,德國采用雙元制人才培養模式,學校和企業協同培養人才,并且通過法律和規范使得企業的盈利性和學校的公益性實現平衡,保障了從業者的高水平職業資格,培養了大批高素質技能人才,成為德國工匠精神培育的教育基石。
但德國的工匠精神與中國略有不同。以德國制造為代表的西方工藝技術偏重事物的抽象方面,如從幾何學角度理解方、圓,力求精確,中國工匠更注重效法自然,天人合一。對人的影響上,西方工匠強調精確度和科學性,對數學、科學等依賴性大,中國在模仿自然的理念下,已經預設了人與自然的和諧,如中國建筑強調與周圍景觀和諧,不違和。
第一,提升質量,做出品牌。一段時間以來,中國制造被貼上了“低質低價”的標簽,本土高端消費市場發展不足,代購現象一度非常普遍。通過倡導工匠精神,培育勞動者精益求精、一絲不茍的職業態度,提升產品質量,打造享譽世界的中國品牌。此外,我國應建立與制造業強國相適應高品質、高質量、高標準的現代工匠制度,提高市場準入標準,加強行業監管,倒逼企業提高產品和服務質量,培育本土高端產品消費市場。
第二,創新驅動,助力中國智造。針對中國制造業“大而全”,但是缺少“高精尖”的現狀,通過將工匠精神融入制造業的每個環節,培養勞動者勇于創新、追求完美的工匠精神,為制造業轉型升級提供動力。
第三,生態文明,綠色發展。工匠精神蘊含著人與自然和諧統一的生態文明思想,新時代的大國工匠要以生態文明為價值追求,摒棄過去過度依賴于消耗資源能源等物質投入、不珍惜環境的高強度投入的增長方式,探索經濟、生態互榮互生的可持續發展之路。
高職教育有別于本科和中職教育,高職教育人才培養,應結合具體的時代背景,對社會主要矛盾進行深刻把握,從中華民族優秀文化中汲取經驗,同時,借鑒國外先進經驗,辦出特色。首先,高職教育人才培養要突出職業性。師徒傳承、耳濡目染是工匠培養的源頭,是工匠精神傳承與拓新的基石。高職教育人才培養離不開產教融合、校企合作、工學交替,工匠精神貫穿其中,有利于營造尊師重道的氛圍,提高學生對專業、學校、職業教育的認同感,同時有利于培養學生敬業樂業、精益求精、嚴謹認真的職業風尚。德國“雙元制”人才培養模式是在特定的政治、經濟、文化背景下的產物,不一定適合我國國情和高職院校的需要,不能生搬硬套。我國的高職教育更多被認為是在高考分流后,沒有進入本科院校學生的被動選擇,導致很多學生和家長對學校、專業本身缺乏認同。在這種背景下,更需要重塑工匠精神,通過人才培養的高質量提升高職院校的地位和影響力。其次,高職教育人才培養要適應社會需求。社會需要什么樣的高技能人才,已有培養模式能否滿足社會需求?在高等職業教育大眾化、社會化、產業化的過程中要堅守人民性、地方性的價值理念,發揮利用好高職院校培養技能人才的先天優勢,深化校企合作、產教融合,在師資、科研、實訓基地等方面優勢互補。最后,高職教育人才培養要關注學生精神需求。
工匠精神與社會主義核心價值觀存在一致性,敬業、誠信、自由、和諧等既是工匠精神的基本要素,也是社會主義核心價值觀的重要內容。新時代培育工匠精神,對于踐行社會主義核心價值觀具有重要意義。第一,有利于實現人的自由全面發展。在物的依賴性的社會發展階段,勞動是重復的、機械的、異化的,勞動者和勞動對象之間沒有情感交流,勞動者無法獲得幸福和快樂,背離了自由自覺的勞動本質。通過培育工匠精神,勞動者將情感、意志、創造性等工匠精神要素傾注在勞動對象上,在勞動過程中獲得思想解放,彰顯生命意義和價值,實現人的自由全面發展;第二,有利于建設生態文明。追求人和自然的和諧是新時代工匠精神的重要特征,天人合一,人與自然和諧共生是新時代匠人們的價值追求,這同建設生態文明一致。
探究新時代工匠精神,升級制造業,培養高職人才,塑造社會主義價值觀,發展自身的工匠精神,注意時代性和科學性,走出和自然和諧的道路,不能以資源枯竭、破壞環境為代價。工匠精神的培養,應體現在高職教育領域關注學生精神需求,促進學生全面發展,關懷和滿足學生精神需求,塑造職業素養。