國學賞析

【老子·第三十章】

以道佐人主者，不以兵強天下。其事好遠。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。

善有果而已，不以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。

物壯則老，是謂不道，不道早已。

【翻譯】：

用道來行使主權(quán)的人，不靠武力而稱強天下。用武力總是有報應的。軍隊進駐之地，荊棘便長出來;每逢大戰(zhàn)之后，兇年接著來到。

良善自會結(jié)果，無須強奪硬取。成了而不矜持，成了而不炫耀，成了而不驕傲，成了像是不得已，成了而不逞強。

任何事物一逞強示壯就會老朽，這不是出于道。不是出于道的，是早已注定要死亡了。

【老子·第三十一章】

兵者不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡為上，勝而不美。而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志于天下矣。

夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

【翻譯】：

武器是不吉利的東西，不是君子所使用的。萬不得已而用之，也是以恬淡之心，適可而止，打勝了也不當成美事。以打勝仗為美事的人，就是以殺人為樂。以殺人為樂的人，是絕不可能得志于天下的。

所謂武器，是不吉利的東西，萬物都厭惡，得道的人不用它。君子平時以左方為貴，戰(zhàn)時以右方為貴，因為左方表示吉祥，右方代表兇喪。偏將軍在左邊，上將軍在右邊，就是以兇喪來看待戰(zhàn)事。殺人多了，就揮淚哀悼;打了勝仗，也像辦喪事一樣。

【老子·第三十二章】

道常無名。樸雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬物將自賓。

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

譬道之在天下，猶川谷之于江海。

【翻譯】：

道，通常不顯露其名分。存在的本原即道的本體，雖然精渺微小，天下卻沒有什么能支配他。王侯若能持守他，萬物會自動歸順。

天地相和，降下甘露，無人分配，自然均勻。

宇宙一開始有秩序，就有了名分。既然有了名分，人就該知道自己的限度，不可僭越。知道人的限度而及時止步，就可以平安無患了。

道，引導天下萬民歸向自己，就好像河川疏導諸水流向大海。