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動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的融合

2020-11-23 01:40:21穆振棟
文藝生活·下旬刊 2020年10期
關(guān)鍵詞:融合

摘要:在進(jìn)行動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,我國(guó)動(dòng)畫(huà)制作者會(huì)充分吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,并在動(dòng)畫(huà)中融入與傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)有關(guān)的元素。在20世紀(jì)60年代,我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展迎來(lái)繁榮昌盛的時(shí)期,這與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的融合分不開(kāi)。本文主要對(duì)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的融合途徑進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞:動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì);中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù);融合

中圖分類(lèi)號(hào):G212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2020)30-0174-01 DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.30.123

20世紀(jì)60年代是我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的高峰期,這些動(dòng)畫(huà)片包含著濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。隨著時(shí)間的不斷推移,我國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)開(kāi)始停滯不前,與日韓等國(guó)的動(dòng)畫(huà)相比,不僅設(shè)計(jì)理念落后,而且越來(lái)越多的動(dòng)畫(huà)作品中鮮于體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,缺乏藝術(shù)特色。為了提高我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品質(zhì)量,中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者不應(yīng)一味模仿國(guó)外動(dòng)畫(huà),而是要不斷結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅力,打造屬于我國(guó)民族風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)作品。本文主要對(duì)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的融合進(jìn)行分析,旨在促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

一、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中線條藝術(shù)的融合

線條在中國(guó)繪畫(huà)中占有重要的地位,其主要是畫(huà)家用來(lái)抽取和概括自然形象,將自身情感融入到畫(huà)的意境之中,從而創(chuàng)造出與眾不同藝術(shù)之美的一種手段。中國(guó)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)用筆和用墨,在線條中則包含筆墨,其主要是對(duì)需要勾畫(huà)出的形象的形體特征和形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行概括。線條不同,就會(huì)擁有不同的表現(xiàn)力,有些線條剛?cè)岵?jì),有些線條抑揚(yáng)頓挫,還有的線條曲直婉轉(zhuǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作中,線條不可或缺。

將線條藝術(shù)與中國(guó)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)相結(jié)合,通過(guò)以形寫(xiě)神的方式可以反映出動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)者的情感,并展示作品中的意境。線條具有其自身的美感,在鏡頭中的線條所擁有的動(dòng)勢(shì)、動(dòng)力和動(dòng)力三者互相關(guān)聯(lián),使得線條的造型別具一格,可以展示出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。比如,在動(dòng)畫(huà)作品《女?huà)z補(bǔ)天》中就充分應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的線條藝術(shù),具備古樸和粗獷的特點(diǎn),充分展示出巖畫(huà)造型簡(jiǎn)潔和抽象的藝術(shù)特色。

二、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中色彩藝術(shù)的融合

色彩可以給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,是展現(xiàn)造型藝術(shù)的重要手段。色彩可以對(duì)景物的色彩進(jìn)行還原,還可以傳遞感情。在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中應(yīng)用色彩藝術(shù)除了要為觀眾帶來(lái)良好的視覺(jué)沖擊之外,還要使觀眾能夠擁有與眾不同的體驗(yàn),滿(mǎn)足其心理需求。著名攝影師斯托拉羅和中國(guó)知名導(dǎo)演張藝謀對(duì)色彩在電影中的作用予以高度肯定,通過(guò)色彩可以表達(dá)恰當(dāng)?shù)那楦校部梢允谷藗兊那榫w發(fā)生波動(dòng)。

不同的民族受到歷史和文化的影響,其對(duì)于色彩的感覺(jué)會(huì)存在一定的差異性,因此,可以將色彩視作民族特色的符號(hào)。中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中的色彩往往不會(huì)拘泥于光源和冷暖色調(diào)的限制,而是更加重視物體本身的顏色,強(qiáng)調(diào)物體的自身屬性,不會(huì)借助特殊的光線展示物體的色彩。在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中,充分借鑒和吸取中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的色彩藝術(shù),就可以通過(guò)有效的色彩搭配,給人帶來(lái)更加自然古樸的視覺(jué)效果。比如,在動(dòng)畫(huà)《三個(gè)和尚》中,雖然應(yīng)用的色彩比較簡(jiǎn)單,但卻更容易表達(dá)出創(chuàng)作者的意愿。動(dòng)畫(huà)作品中的小和尚穿著紅色的袈裟,胖和尚穿著黃色的袈裟,長(zhǎng)和尚穿著深藍(lán)色的袈裟,不同于顏色的袈裟代表不用的性格特點(diǎn),或活潑、或豪放、或古板。在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中,要遵循中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)特色,積極應(yīng)用色彩藝術(shù),才能打造出高品質(zhì)動(dòng)畫(huà)作品。

三、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中意境藝術(shù)的融合

在傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中,意境是一個(gè)非常重要的美學(xué)范疇。在意境中包含情和景,通過(guò)意境可以展示出情景交融的一幕,是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者主觀與客觀相融合的展示。在中國(guó)繪畫(huà)中應(yīng)用意境藝術(shù)主要是源自唐朝,在傳統(tǒng)的山水畫(huà)中,尤其強(qiáng)調(diào)對(duì)意境的應(yīng)用。意境是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的精髓,將其與動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)相結(jié)合,可以確保動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)更加與眾不同。我國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)片中經(jīng)常會(huì)應(yīng)用傳統(tǒng)水墨畫(huà)的意境,其主要是采取不用色或少用色的方式。20世紀(jì)60年代,我國(guó)第一部水墨動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》主要就是應(yīng)用傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的水墨技法,在這部動(dòng)畫(huà)作品中沒(méi)有邊緣線,卻營(yíng)造出一種極其優(yōu)美的意境,其主要融合齊白石筆下的蝌蚪、青蛙等動(dòng)物,使他們?cè)谠摬縿?dòng)畫(huà)片中擁有非常強(qiáng)大的生命力。充分應(yīng)用意境后的動(dòng)畫(huà)作品具有很強(qiáng)的質(zhì)感和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,其所展現(xiàn)出的民族特色令人耳目一新。

四、結(jié)語(yǔ)

總之,在開(kāi)展動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí),創(chuàng)作者必須要充分融入中國(guó)傳統(tǒng)元素的精髓。本文主要以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)為主,進(jìn)一步探討如何將動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)相融合,使動(dòng)畫(huà)作品的內(nèi)容和形式得到創(chuàng)新,充分展現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。在開(kāi)展動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)不要一味迎合國(guó)外的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格,而要不斷鉆研本土動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的精髓,創(chuàng)造出具有想象力和創(chuàng)造力的動(dòng)畫(huà)作品。在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)出民族性,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新,同時(shí)還要吸取國(guó)外優(yōu)秀的動(dòng)漫風(fēng)格題材精華,使我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

參考文獻(xiàn):

[1]田梓林.動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的融合分析[J].美術(shù)教育研究,2020(11):104-105.

[2]姚振華.淺談動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的吸納與融合[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2011,27(05):63-64+155.

作者簡(jiǎn)介:穆振棟(1982-),男,山東日照人,大學(xué)本科,講師,重慶科創(chuàng)職業(yè)學(xué)院,研究方向:游戲動(dòng)畫(huà)。

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