琵琶演奏在戲曲中的運(yùn)用與藝術(shù)特點(diǎn)

吉麗娟

摘要：琵琶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器，其歷史悠久，音色絕美，無(wú)論是古代詩(shī)人墨客的詩(shī)話中、還是民間戲曲的表演中，都能看到琵琶的身影，可見(jiàn)，琵琶在眾多樂(lè)器中的地位。琵琶的以其獨(dú)特的美，從古至今都以獨(dú)奏和戲曲重要伴奏的身份出現(xiàn)。那么在經(jīng)典戲曲中，琵琶是如何運(yùn)用的呢？怎么體現(xiàn)它的藝術(shù)特點(diǎn)呢？

關(guān)鍵詞：琵琶;戲曲;特點(diǎn)

中圖分類(lèi)號(hào)：J632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）26-0122-02? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.086

一、引言

通過(guò)對(duì)探究琵琶在戲曲中的運(yùn)用，從而闡述琵琶自身的藝術(shù)特點(diǎn)。本文將簡(jiǎn)要概括琵琶的發(fā)展歷程，客觀描述琵琶樂(lè)器的藝術(shù)特點(diǎn)和在豫劇、京劇、昆劇中的靈活運(yùn)用以及如何去發(fā)揚(yáng)傳承琵琶演奏藝術(shù)四個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)要闡述琵琶的藝術(shù)特點(diǎn)。

二、琵琶在我國(guó)的發(fā)展歷程

琵琶樂(lè)器的歷史悠久，最早在中國(guó)歷史上可以追溯到秦漢時(shí)期，最初為直項(xiàng)琵琶。也是大約在秦朝的時(shí)候，琵琶稱之為批把，向前彈出去的叫“批”，向后挑進(jìn)的叫“把”，之后為了方便美觀，促進(jìn)琴瑟的書(shū)寫(xiě)統(tǒng)一，才改為“琵琶”。曲項(xiàng)琵琶在東晉時(shí)期，通過(guò)西域傳入中原，由此中原內(nèi)部琵琶形狀制作才發(fā)生了改變。然在南北朝時(shí)期，通過(guò)絲綢之路，西域文化與中原文化在樂(lè)器方面的交流，西域樂(lè)器由波斯經(jīng)至我國(guó)新疆傳入中原內(nèi)陸，其中就包括琵琶。直到唐朝，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展到達(dá)了鼎盛時(shí)期，人們也開(kāi)始追求精神方面的享受，琵琶也隨著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展，到達(dá)了一個(gè)高峰，充分展現(xiàn)了盛唐歌舞藝術(shù)的輝煌。除此之外，在唐代的后期，統(tǒng)一了琵琶制作的形制，將中原與西域的琵琶相結(jié)合，改橫彈為豎彈，在新的琵琶制作形式之下，倍增了許多新的彈奏技巧，琴瑟音美，大大豐富了琵琶本身的表現(xiàn)力和生動(dòng)性。自宋元時(shí)期，由于詞、曲的出現(xiàn)，我國(guó)的戲曲也得到了興起和發(fā)展，而這時(shí)的琵琶，也作為戲曲的伴奏樂(lè)器，廣泛運(yùn)用到各派別的戲曲表演當(dāng)中。作為彈撥樂(lè)器首座，經(jīng)過(guò)歷代演奏者的改進(jìn)，琵琶的形制趨于統(tǒng)一，為六相二十四品的四弦琵琶。它廣泛的音域，生動(dòng)地表現(xiàn)力都堪稱民族樂(lè)器之首。

直至今日，琵琶仍在民間流傳廣泛，作為中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器，琵琶在眾多影視作品中、重大歌舞匯演中、戲曲伴奏中等等方面，展示出了它獨(dú)特的魅力。

三、琵琶演奏的藝術(shù)特點(diǎn)

琵琶并不單單指一種樂(lè)器，因其使用地區(qū)廣泛，各地區(qū)的琵琶各有差異，但大概形狀基本類(lèi)似，月琴、胡琴、阮等都可以稱得上是琵琶類(lèi)的樂(lè)器。由于琵琶的音域廣闊，琵琶主要分為文曲和武曲。顧名思義，文曲以委婉含蓄為主，武曲以恢弘大氣為主，琵琶演奏除了獨(dú)奏以外在演奏形式上還可以伴奏、重奏、合奏。這也充分展示了琵琶表演形式多樣的特點(diǎn)，既可以獨(dú)尊，也可以作為其他樂(lè)器的陪襯，琵琶可謂是樂(lè)器中的君子，既能獨(dú)當(dāng)一面，又能作為陪襯，為作品添加光彩。

（一）獨(dú)奏

琵琶獨(dú)奏名曲《春江花月夜》、《十面埋伏》恰好是琵琶獨(dú)奏文曲和武曲的各自代表作。《春江花月夜》是文曲的代表，它意境優(yōu)美、主題鮮明“，江樓鐘鼓”“月上東山“”漁舟唱晚”等標(biāo)題性樂(lè)段極具畫(huà)面感，這首樂(lè)曲把琵琶清脆明亮的音色，極具穿透力的音質(zhì)等特點(diǎn)充分的體現(xiàn)出來(lái)了。演奏者也通過(guò)音色的把控、嫻熟的技巧、重視曲調(diào)的美感和意境神韻將春、江、花、月、夜展現(xiàn)的淋漓盡致，使全曲聽(tīng)起來(lái)特別的雅致有韻味，呈現(xiàn)出一派詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)風(fēng)采。

相比于《春江花月夜》，十面埋伏好像是打破了琵琶凄美寧?kù)o之說(shuō)，《十面埋伏》表現(xiàn)的不是那種淡淡的味道，恰好相反，樂(lè)曲結(jié)構(gòu)龐大、氣勢(shì)恢宏，曲中運(yùn)用大量的掃拂、甚至“噪音”的使用，突出緊張氛圍的氣勢(shì)張力，一氣呵氣，將戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)爭(zhēng)拼殺和戰(zhàn)后得勝回營(yíng)的情景完整呈現(xiàn)。傳統(tǒng)琵琶演奏的美感，直接讓導(dǎo)演以《十面埋伏》為電影名稱。在不斷發(fā)展的當(dāng)下，在各種新風(fēng)格、新題材的沖擊下，琵琶代表著我們民族特有風(fēng)格的樂(lè)器，走向了世界樂(lè)器的舞臺(tái)。

（二）伴奏

琵琶伴奏廣泛運(yùn)用于音樂(lè)、舞蹈、戲曲當(dāng)中。在音樂(lè)中大多以中國(guó)風(fēng)的形式出現(xiàn)，琵琶獨(dú)特的音色，能把那種磅礴的氣勢(shì)演奏的淋漓盡致，除了恢弘大氣、小女子的婉轉(zhuǎn)含蓄也能生動(dòng)形象的表現(xiàn)出來(lái)，作為伴奏的與樂(lè)器，它的身影也常常出現(xiàn)在各地域的戲曲表演和評(píng)戲中。

在戲曲當(dāng)中，以琵琶樂(lè)器演奏為主的當(dāng)屬被譽(yù)為“傳奇之祖”的元末戲曲作家高明撰寫(xiě)的《琵琶記》，改編于《趙貞女蔡二郎》，但只是繼承了原文大致故事框架，改變了原文中男主為了虛榮不認(rèn)妻子，虛偽背親的形象，讓他成為忠孝兩全的男人。本戲曲主要講述的是男主本想在家照顧雙親，卻因?yàn)榻?jīng)人勸說(shuō)，上京趕考，得到了官職，又因?yàn)楫?dāng)朝的牛丞相想把還沒(méi)有嫁人的女兒許配給男主，當(dāng)男主拒絕給家里寄書(shū)信時(shí)，由于家里鬧饑荒，雙親都上雙雙去世，信并沒(méi)有到妻子趙五娘之手，趙五娘背上琵琶，一路行乞彈唱，最終與男主相認(rèn)，故事最終以男主辭官，與二妻歸鄉(xiāng)而圓滿結(jié)束。雖然直接以劇中的道具“琵琶”直接命名，但全局琵琶所出現(xiàn)之處并不是很多，雖在道具本身功能和藝術(shù)表現(xiàn)力上留有諸多遺憾，但是在文學(xué)表現(xiàn)力上，琵琶在本劇中有著一定的文學(xué)價(jià)值。

在豫劇中《賣(mài)苗郎》、《秦香蓮》等優(yōu)秀作品中也都能體現(xiàn)琵琶作為工具的重要性，琵琶高音、中音、低音各具特點(diǎn)，圓潤(rùn)飽滿，清脆明亮對(duì)人物的刻畫(huà)，故事分氛圍的渲染，觀眾情感的帶動(dòng)有著重要的作用。琵琶的伴奏功能是以戲曲表演者的唱腔為主，與多種樂(lè)器進(jìn)行襯托演員的唱腔，彌補(bǔ)其他管弦樂(lè)的不足，做到錦上添花的作用，也可以作為點(diǎn)綴，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

四、琵琶在戲曲中的運(yùn)用

戲曲作為中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，在表演的時(shí)候，都是需要樂(lè)器來(lái)渲染氛圍，戲曲常用的是虛擬動(dòng)作，說(shuō)是翻山越嶺，在戲曲中只需要須臾，戲曲還重視情與景的交融，除了無(wú)論是戲曲表演者在說(shuō)還是唱還是在武戲方面，都離不開(kāi)樂(lè)器的加持。當(dāng)戲曲表演者通過(guò)手勢(shì)、眼神表情、身段功架等，在說(shuō)、念、做、打四個(gè)基本上都離不開(kāi)樂(lè)器。那么接下來(lái)將舉出三個(gè)戲曲派別：豫劇、京劇、昆劇，來(lái)說(shuō)明琵琶在戲曲表演中作為演奏道具的重要性。

（一）淮海戲中的琵琶演奏

淮海戲傳統(tǒng)的伴奏四大件“高胡、板三弦、中胡、皮三弦”，其中板三弦的音域比較窄，技法單調(diào)，表現(xiàn)力有限，而琵琶剛好彌補(bǔ)了這些不足。淮海戲唱腔的特點(diǎn)是樂(lè)句結(jié)尾突然翻高八度甩腔，具有拉人魂魄的藝術(shù)魅力，固有“拉魂腔”的之稱。淮海戲的唱腔音樂(lè)豐富多彩，有男腔和女腔的區(qū)別，調(diào)式的區(qū)別，比如好風(fēng)光、東方調(diào)、二泛子等，其中二泛子還可以分為正二泛子、反二泛子和彩旦二泛子，這樣的曲調(diào)一般用來(lái)講述悲涼和哀怨故事情節(jié)，用琵琶來(lái)伴奏真的是如泣如訴，置身其中。比如淮海戲《皮秀英四告》《秋月》等若采用傳統(tǒng)的技法彈奏，則不免會(huì)有些單調(diào)乏味，讓聽(tīng)眾找不到與戲曲的情感共鳴所在，但要加以改革創(chuàng)新，在傳統(tǒng)樂(lè)器演奏的基礎(chǔ)上，加上琵琶，以“掃、拂、揉”等演奏技巧，為傳統(tǒng)的戲曲表演渲染了氣氛，增加了一絲生動(dòng)性，也能刻畫(huà)出戲曲中人物的生動(dòng)形象，又如《秋月》中主人公秋月的一生可謂是歷經(jīng)坎坷，最終難逃被判死刑的悲慘一生，獄中傾訴和刑場(chǎng)訣別的兩場(chǎng)唱腔加以琵琶的推拉、吟揉，來(lái)訴說(shuō)對(duì)女主的不公。核心唱腔的前奏較長(zhǎng)，氣勢(shì)強(qiáng)大，作用是先以曲調(diào)奠定一場(chǎng)戲的情感，眾多樂(lè)器的合力，把觀眾帶到一個(gè)情景中去，緊接著，戲曲演員登場(chǎng)，以獨(dú)特的拉魂腔唱腔，親切拉近與觀眾之間的距離。由于淮海戲的唱腔以親切淳樸為主，觀眾也能更好地聽(tīng)得懂，品的下去，這時(shí)候，樂(lè)器所起到的作用就是帶領(lǐng)著觀眾更加深入的進(jìn)入戲曲劇情情節(jié)的中去。

（二）京劇中的琵琶演奏

京劇又稱為平劇，也成為京戲，因?yàn)槠洫?dú)到的唱腔和人們對(duì)近年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，而深受年輕一代的喜愛(ài)，正如其名，作為全國(guó)影響最大的戲曲劇中，以北京為中心，京劇表演如今分布在全國(guó)各地，甚至是走出了國(guó)門(mén)。那么，京劇與琵琶又有什么關(guān)聯(lián)呢？由于京劇也分文場(chǎng)和武場(chǎng)，文場(chǎng)主要的演奏樂(lè)器是胡琴，武場(chǎng)主要以鼓板為主。主要的京劇樂(lè)器的三大件“：月琴、京胡、京二胡”，而琵琶則是為了彌補(bǔ)月琴的不足，起到一個(gè)補(bǔ)充的作用。豐富了樂(lè)器旋律線條，渲染了唱腔的作用。但卻并不會(huì)給人一種喧賓奪主的感覺(jué)，琵琶很好的保留了它的輔助性的作用的同時(shí)，還可以填補(bǔ)唱腔與唱腔之間的空白，將伴奏貫穿著戲曲的始末。根據(jù)不同的曲風(fēng)，琵琶也可以靈活的改變和弦，根據(jù)曲風(fēng)加深而加深，減弱而減弱，這就充分體現(xiàn)了它在京劇中的靈活性，既能為京劇戲曲表演設(shè)置鋪墊，也能在與其他樂(lè)器合奏的時(shí)候，不突兀，讓音樂(lè)更具有立體感。

（三）昆曲中的琵琶演奏

昆曲原名昆山戲，也稱之為昆腔，是我國(guó)傳統(tǒng)的古老戲曲之一，而昆曲的主要演奏樂(lè)器為“曲笛、三弦、琵琶”。作為百戲之祖，以行腔婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，這樣的表演形式，少不了琵琶的伴奏。琵琶在昆腔的戲曲表演中以即興性為主，在昆曲中的主要伴奏表現(xiàn)形式為“加花”、“減字”。

加花，顧名思義也就是錦上添花的意思，再不改變?cè)械膽蚯葑嗟幕究蚣芟拢瑢?duì)一些部分進(jìn)行曲調(diào)的改動(dòng)，讓琵琶的顆粒感更加分層，以增加音符的方式，通過(guò)對(duì)輔音的修改，來(lái)達(dá)到更好地烘托主音的效果。

減字，作為昆曲表演的另一大特征，通過(guò)對(duì)主音的簡(jiǎn)化，再不改變戲曲曲風(fēng)基調(diào)的前提下，簡(jiǎn)化主音，使音樂(lè)更加的簡(jiǎn)潔清脆，化繁為簡(jiǎn)，減少戲曲演奏的贅感。

五、如何繼承和發(fā)揚(yáng)琵琶藝術(shù)

琵琶作為中國(guó)古老的樂(lè)器，無(wú)論是在古代，還是滿是西洋金屬樂(lè)器充斥的現(xiàn)代，都占據(jù)重要的位置，但正如上局提到的那樣，隨著各國(guó)文化的交流，電子樂(lè)器在我國(guó)興起，因?yàn)榕玫募记啥鄻訉?dǎo)致學(xué)習(xí)起來(lái)困難較大，琵琶的學(xué)習(xí)者也逐漸減少。那么，如何才能讓人們重新感受到琵琶的魅力呢？如何才能讓人們繼承和弘揚(yáng)琵琶藝術(shù)呢？

首先，得到傳統(tǒng)戲曲的重視，時(shí)代在發(fā)展，傳統(tǒng)文化必然也會(huì)取其精華去其糟粕，傳統(tǒng)戲曲上也會(huì)加以改革，隨著戲曲的走出國(guó)門(mén)，傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代樂(lè)器結(jié)合，那為什么不與琵琶等其他樂(lè)器相融合，讓人在感受不一樣戲曲美的同時(shí)，感受到琵琶所帶來(lái)的美呢？

其次，與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合，把琵琶彈奏融入到現(xiàn)代流行音樂(lè)當(dāng)中，由于現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，“中國(guó)風(fēng)”的觀念深入人心，最近許多的古風(fēng)流行音樂(lè)都會(huì)加上經(jīng)典戲腔，因此，何不把琵琶融入音樂(lè)當(dāng)中，讓“中國(guó)風(fēng)”的味道更加濃厚。

再者，讓人們感受到學(xué)習(xí)琵琶的價(jià)值，由于琵琶本身的學(xué)習(xí)難度相比于其他樂(lè)器的學(xué)習(xí)難度更加大，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的經(jīng)費(fèi)投入也較大，除非是遇見(jiàn)學(xué)習(xí)興趣非常強(qiáng)烈的人，不然，人們很難抽出寶貴的時(shí)間和金錢(qián)去學(xué)習(xí)琵琶。因此，要讓人們感受到學(xué)習(xí)琵琶的價(jià)值，即使琵琶作為民間樂(lè)器，但學(xué)習(xí)它的也主要以家庭相對(duì)富裕的孩子為主，因此，要多普及樂(lè)理知識(shí)，讓更多家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)樂(lè)器也能作為將來(lái)的一種出路。

最后，傳統(tǒng)樂(lè)器要走出國(guó)門(mén)，讓世界更多的國(guó)家，更多的人們認(rèn)識(shí)到，感受到琵琶的美，這樣，更好地使國(guó)人感到自豪和驕傲，學(xué)習(xí)的動(dòng)力也會(huì)更大。

六、結(jié)語(yǔ)

琵琶作為我國(guó)民間傳統(tǒng)樂(lè)器代表之一，與戲曲、音樂(lè)等多種表演形式都能很好融合、在時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)在，希望本文能夠讓讀者了解到琵琶在我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的地位，同時(shí)，也希望能了解琵琶的美，懂得欣賞琵琶戲曲結(jié)合的美學(xué)藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

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