高校學(xué)生社區(qū)管理中藝術(shù)的喚醒

宋芷

摘? ?要： 精神文明是物質(zhì)文明無法替代的，提升管理者與學(xué)生的素養(yǎng)是當(dāng)下社區(qū)管理的重點。社區(qū)不僅是大學(xué)生活的物質(zhì)家園，更應(yīng)該是學(xué)生的精神家園。在此意義上，家園有“求實、求真、求美”的精神旨趣。優(yōu)雅的人文環(huán)境集教育、生活、審美于一身陶冶學(xué)生的情操。“生活育人、管理育人、以境育人、以美育人、以藝化人”是社區(qū)工作的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞： 社區(qū)? ?藝術(shù)化? ?管理? ?研究

“藝術(shù)化”在學(xué)生社區(qū)管理中作為一種育人載體，兼有引導(dǎo)藝術(shù)走進學(xué)生社區(qū)、提升學(xué)生品格、構(gòu)筑新時代美好校園生活的作用。“立德樹人”對當(dāng)代學(xué)生精神層面的塑造提出更高要求。提高大學(xué)生哲學(xué)、藝術(shù)及修養(yǎng)已成為當(dāng)務(wù)之急。藝術(shù)在學(xué)生社區(qū)管理中的角色定位是基于當(dāng)下高等教育全人培養(yǎng)、審美考量、藝術(shù)策略選擇的現(xiàn)實需要。追求真善美是文藝的永恒價值。正如習(xí)近平總書記要求的：“我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀。”對于一所高校來說，營造濃厚的文化藝術(shù)氛圍尤為重要。高校學(xué)生社區(qū)管理“藝術(shù)化”的根本目的是通過審美熏陶學(xué)會做人，能夠藝術(shù)地生活，藝術(shù)地對待自然、社會和自身，成為全面和諧發(fā)展的人。

本文從“藝術(shù)化”視角探討社區(qū)管理的新思路。管理者能否從藝術(shù)的角度思考工作中遇到的困惑，包含“生活育人、管理育人、以境育人、以藝化人”等理念，開創(chuàng)“以美育人+”的社區(qū)管理新模式。對于社區(qū)文化的構(gòu)成，學(xué)者把它作為校園文化的一個主要部分而進行研究。“校園文化是一個大系統(tǒng)，涵蓋文化理念、公共視覺、校園景觀、行為規(guī)范、品牌活動、新媒體等子系統(tǒng)”[1]。大學(xué)生社區(qū)文化是校園文化中的一個子系統(tǒng)，它是“以大學(xué)生寢室為場域，依托社會文化背景，以寢室成員為主體，在寢室共同生活、相互作用中表現(xiàn)出來的物質(zhì)、制度、精神和行為方式的集合”[2]（30）。具體來說，高校社區(qū)文化有其特質(zhì)，體現(xiàn)了大學(xué)生的物質(zhì)與精神生活，并且將大學(xué)生的生活取向、價值取向及思維方式與精神面貌更好地體現(xiàn)出來。

2017年6月教育部印發(fā)了《全國高校文明校園測評細(xì)則》。它將文明宿舍創(chuàng)建、高校學(xué)生行為準(zhǔn)則、公寓管理制度納入思想道德建設(shè)體系;將開展戲曲、書法等進校園活動，納入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化教育體系。2019年3月，中國教育后勤協(xié)會發(fā)布了《高等學(xué)校公寓管理服務(wù)規(guī)范》的新標(biāo)準(zhǔn)，首次提出了“服務(wù)育人”的指導(dǎo)思想。這些均表明國家治理層面已將精神文明建設(shè)擺在首位。“大學(xué)的目標(biāo)就是保存、評價、理解并向后代傳承人類積累下來的文化精髓，包括：藝術(shù)、音樂、文學(xué)、科學(xué)和技術(shù)”[3]（49）。許多高校未意識到“藝術(shù)化”在管理中的作用，慣于開展短期的藝術(shù)活動。高校管理者要做好頂層設(shè)計為制度環(huán)境提供有力支撐。高校要推進“藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)小組、藝術(shù)中心、藝術(shù)類社團進社區(qū)”的三級藝術(shù)教育管理體制，明確工作目標(biāo)，使學(xué)生社區(qū)管理的“藝術(shù)化”建構(gòu)具有操作的可行性、考量的制度化。以《高等學(xué)校公寓管理服務(wù)規(guī)范》為藍(lán)本，創(chuàng)新多元制度，注重以藝化人，突出“服務(wù)育人”是社區(qū)管理的主旨。

一、提升社區(qū)文化品位，“以美育人”

新媒體時代，大學(xué)生的價值觀、行為規(guī)范、審美及文化態(tài)度都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，社區(qū)內(nèi)多才多藝的學(xué)生數(shù)不勝數(shù)。學(xué)習(xí)之余，他們樂于抒發(fā)藝術(shù)情感。藝術(shù)的價值在于豐潤人的情感世界，給人們精神上的撫慰和庇護。大學(xué)生在社區(qū)內(nèi)對藝術(shù)的渴求有望得到高校管理者的重視。學(xué)生社區(qū)管理“藝術(shù)化”是學(xué)校美育的延展，是一種具有誘惑力的文化氛圍，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立積極、陽光、向上的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)。“我們需要為學(xué)生創(chuàng)造更廣泛的機會，參與到藝術(shù)、音樂、戲劇中。賦予學(xué)生課外生活個性、深度和特點”[3]（182）。在社區(qū)開展藝術(shù)教育，為學(xué)生提供廣闊的藝術(shù)教育空間和體驗平臺，構(gòu)建一個多層次、立體化、覆蓋廣的學(xué)生藝術(shù)教育新模式。

首先，建立藝術(shù)教育的組織、教學(xué)、管理機構(gòu)。有條件的高校應(yīng)在社區(qū)內(nèi)設(shè)置供學(xué)生進行藝術(shù)實踐的場所，組建一支兼職教師隊伍，以滿足社區(qū)學(xué)生的藝術(shù)教育需求。如：浙江師范大學(xué)學(xué)生社區(qū)以該校研究生院推行研究生助教制為契機，擬在社區(qū)開設(shè)藝術(shù)實踐課程：藝術(shù)鑒賞及技能實踐。其次，開設(shè)高層次、高品位的藝術(shù)系列講座進社區(qū)。借鑒國外社區(qū)藝術(shù)教育的理念和經(jīng)驗。如：耶魯住宿學(xué)院從1968年開設(shè)討論課，其中許多是跨學(xué)科的藝術(shù)課程，提高了學(xué)生的人文情愫。再次，在社區(qū)增設(shè)藝術(shù)工作室，大學(xué)生在社區(qū)有直接參與藝術(shù)活動的空間，增強動手能力，激發(fā)創(chuàng)造力，提升審美情趣。“人在審美感知不同的對象時，體驗到愉悅或不愉悅，根據(jù)直接感情，根據(jù)是否喜歡該對象或現(xiàn)象，從而確定它的審美價值和區(qū)分美丑的能力”[4]（23）。這種能力對于當(dāng)下高等教育全人培養(yǎng)是極為重要的現(xiàn)實策略。如：浙江師范大學(xué)杏園公寓利用所住美術(shù)學(xué)院本科生，第一期版畫小課堂已圈粉無數(shù)，營造了社區(qū)“以美育人”的良好氣氛。最后，推進高雅藝術(shù)進社區(qū)，積極開展大學(xué)生經(jīng)常性的豐富多彩的藝術(shù)實踐活動，切實為學(xué)生提供優(yōu)秀的藝術(shù)教育資源。主導(dǎo)社區(qū)文化的藝術(shù)方向，活躍社區(qū)文化的藝術(shù)氛圍。如：2018學(xué)年—2019學(xué)年，浙江師范大學(xué)學(xué)生處舉辦特色寢室、最美寢室評選活動，全校共有635個寢室參與，其中獲得特色寢室482個、最美寢室77個。2020學(xué)年第一學(xué)期，浙江師范大學(xué)學(xué)生處舉辦了《儒林雅室設(shè)計大賽》，參賽組138個寢室，其中獲獎41個寢室。2019年浙師美術(shù)學(xué)院寢室文化節(jié)舉辦了“夢想小家”寢室微故事征集活動，以寢室成員形象或和諧人際關(guān)系為主線，記錄寢室成員之間點滴生活，作品要求原創(chuàng)、真實、創(chuàng)作文本具有可讀性、感染力、傳播力。這些活動的開展說明管理者對提升社區(qū)文化做出的積極努力。

學(xué)生社區(qū)管理的“藝術(shù)化”要注意使學(xué)生自由、活潑、快樂;要注重審美趣味、審美格調(diào)、審美理想的教育;要幫助學(xué)生進行人生解惑，重視學(xué)生理想世界的精神升華，重視提升藝術(shù)活動的精神內(nèi)涵。藝術(shù)是熏陶、感悟，主要作用于人的感性的、精神層面。“使人在物我同一的體驗中超越“自我”的有限性，從而在精神上達(dá)到自由境界”[5]（413）。因此，要構(gòu)建有各校特色的“藝術(shù)化”管理體系，營造由物到人、由靜到動的人文藝術(shù)環(huán)境。沒有美育的教育是不完全的教育，唯有完整的教育才能實現(xiàn)真、善、美在受教育者身上的有效融合。將“藝術(shù)化”理念融入日常管理及學(xué)生的寢室生活中，生活即教育，教育亦藝術(shù)，藝術(shù)也管理。

二、改觀社區(qū)環(huán)境風(fēng)格，“以境育人”

社區(qū)管理的“藝術(shù)化”具有以下優(yōu)勢：環(huán)境美，用美術(shù)家的眼光看待居住環(huán)境，充分利用現(xiàn)有的設(shè)施進行美化，變幻出一些富有情懷的景物。如：廢舊的自行車，上色、重構(gòu)變身花車，容易貼近女生的審美;激發(fā)創(chuàng)新靈感，讓生活在優(yōu)美環(huán)境里的學(xué)生每天創(chuàng)意無窮;啟迪心智，當(dāng)我們置身于藝術(shù)環(huán)境中，思維清晰。良好的環(huán)境對人類的成長和生活的重要性不言而喻。學(xué)生社區(qū)應(yīng)該滿足學(xué)生對于環(huán)境審美的追求，以藝術(shù)性的人文環(huán)境為價值基點。不同高校的社區(qū)環(huán)境，應(yīng)是辦學(xué)者按照各自校情、歷史文化底蘊而創(chuàng)造出的個性化場域。所謂場域（Sites）是一種關(guān)于空間的知識，是抽象空間在物質(zhì)上的聚集。“場域”在當(dāng)代藝術(shù)潮流中，扮演著核心角色。如今，當(dāng)代藝術(shù)品的一個標(biāo)配便是跟情境相關(guān)，1969年，馬丁·海德格爾的《藝術(shù)與空間》（Art and Space）提到美術(shù)具有構(gòu)成場域的能力。然而，社區(qū)管理的現(xiàn)狀是管理者注重最大限度地利用校園設(shè)施，處處體現(xiàn)“以物為本”。許多樓宇建設(shè)于二十世紀(jì)九十年代，社區(qū)環(huán)境千人一面，缺乏藝術(shù)性。室內(nèi)設(shè)施人性化設(shè)計缺失，通道幾乎都是白墻，顯得冷清。管理者對社區(qū)“藝術(shù)化”的管理缺少實踐層面的探索。面對“00后”大學(xué)生對審美的需求，當(dāng)下社區(qū)管理已無法將社區(qū)文化構(gòu)建與學(xué)生精神需求融合、與學(xué)生審美需求契合、與人性化需求結(jié)合。因此，社區(qū)管理的“藝術(shù)化”既要有文化底蘊，又要有精巧創(chuàng)意，更要有較高審美。“每所名校都有一個靈魂，或稱作個性，或稱作一貫性”[3]（122）。社區(qū)管理的“藝術(shù)化”構(gòu)建要注意居住環(huán)境氛圍的多樣性與復(fù)雜性，注重提升學(xué)生對環(huán)境審美品位，整體規(guī)劃、多重考量“藝術(shù)化”的引入，居住環(huán)境不僅要整潔，還要有藝術(shù)性，使學(xué)生在生活中感受藝術(shù)的熏陶。高校學(xué)生社區(qū)管理的“藝術(shù)化”特征：內(nèi)容的多樣性、教育的潛在性、教育的直觀性、參與的自主性。如：浙江師范大學(xué)學(xué)生社區(qū)各片區(qū)結(jié)合自身實際，打造獨具片區(qū)特色的“一寓一品”文化屬性。迎新季和畢業(yè)季的主題“網(wǎng)紅創(chuàng)意景點”，引得學(xué)生紛紛聚集“打卡”。無論是彩色廢舊自行車、陽光小花園、動感男寢文化墻和文藝馬卡龍女寢還是手繪公寓地圖，無不顯露著社區(qū)“藝術(shù)化”管理的魅力。杏園女生公寓盡管建筑年份早，但管理者在社區(qū)美化上尋求亮點。2018年下，對片區(qū)的車棚進行彩繪，對片區(qū)老舊值班室大門用馬卡龍色系——維羅納綠進行美化，給人帶來文藝清新的感覺，符合當(dāng)代大學(xué)生的審美需求。每幢樓宇樓道兩側(cè)的墻面進行了繪畫。2020年4月16日為浙江師范大學(xué)64周年校慶，杏園女生片區(qū)被校宣傳部選為云直播《云相約@浙師》的場景之一，影片播放時長達(dá)8分鐘。這應(yīng)該是學(xué)校層面對社區(qū)“藝術(shù)化”管理工作的高度肯定。片區(qū)建筑老舊不要緊，更重要的是管理者如何用心、用情賦予他們生命。

三、構(gòu)建社區(qū)藝術(shù)平臺，“以藝悅?cè)恕?/p>

繁雜的事物無休無止的思量與奔走是當(dāng)代人生活的常態(tài)。如何保持自我，如何不被各類情緒挾持，使現(xiàn)在很多人備感掙扎。當(dāng)下的社會情緒更多了遠(yuǎn)離糾結(jié)，尋找安心愜意的精神家園這一心靈層面上的渴求意義。換而言之，轉(zhuǎn)向自我，而不是停留在一個人獨處這一層面。同樣，在古代中國，沒有體驗過精神上的寧靜和潛心是得不到敬重的，因為你的心還沒有安下來，怎么能受到敬佩呢？那些安下心來的人大都選擇最簡單、恬淡的生活。一個人除了衣食住行外，還要追求把真善美的價值表現(xiàn)出來以滿足生活的需求。既是精神價值，又是精神生活的一個具體闡釋。更通俗地說，精神生活就是創(chuàng)造藝術(shù)，追求真理及至善，追求知識，追尋人生的理想境界。精神生活的本質(zhì)：它是人性的一種創(chuàng)造力的表現(xiàn)，也是人性感受真善美的表現(xiàn);應(yīng)該是基于時空又超越時空，基于個人而又超越個人的一種創(chuàng)造活動，往往代表個人對物質(zhì)與社會生活的逾越，賦予物質(zhì)與社會生活一層新意義。《走向一個精神的課程》（Toward a spiritual curriculum a review of the universal schoolhouse），文章中指出：“當(dāng)前教育癥結(jié)所在，就是缺乏對學(xué)生“精神”本質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)通過文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)以及不同的精神傳統(tǒng)去探究與體驗精神家園所煥發(fā)的情操。”[6]（13）關(guān)于精神生活的觀點是，中國傳統(tǒng)文化蘊含了極大的創(chuàng)造力，它所創(chuàng)造出的精神文明是一個可供心靈慰藉的精神世界。因此，當(dāng)下的中國大學(xué)生必須有遠(yuǎn)見、有抱負(fù)、有修養(yǎng)，用現(xiàn)代人生活的視角，傳承中國傳統(tǒng)文化的精髓，構(gòu)建中國當(dāng)代文化的殿堂。豐富人的情感世界，給學(xué)生精神慰藉。面對諸多壓力，年輕人易產(chǎn)生抑郁情緒。用藝術(shù)的生活方式看待生活，人生道路上的困境都能幻化為坦途，使蔡元培先生倡導(dǎo)的“藝術(shù)改變?nèi)松钡睦砟畹靡詫崿F(xiàn)。如：浙江師范大學(xué)學(xué)生演出的社區(qū)情景劇《社區(qū)溫度》，一個現(xiàn)實題材作品，洞察和表現(xiàn)生活，呈現(xiàn)社區(qū)生活的多從面向，將真情、友情、師生情等不同社區(qū)角色之間的故事融合在一起。集藝術(shù)、教育、審美于一身，主題突出：生活即教育，創(chuàng)意精心，源于生活，高于生活;表演自然，真情實感;音樂活潑歡快;舞美清新簡約，社區(qū)藝術(shù)水準(zhǔn)高。為編劇、導(dǎo)演、演員點贊。人人都是藝術(shù)家。“生活就是藝術(shù)”是當(dāng)代人精神生活的真實寫照。

四、開展社區(qū)藝術(shù)教育，“以藝化人”

高校藝術(shù)教育的根本目的是通過學(xué)習(xí)藝術(shù)學(xué)會做人，能夠藝術(shù)地生活，藝術(shù)地對待自然、社會和自身，成為全面和諧發(fā)展的人。藝術(shù)教育說到底是人的精神教育，是“修養(yǎng)”“靈魂”“做人”的教育。藝術(shù)教育所具有的“弘德、求美、育已”的獨特功能，對于提高青年人的審美情趣，豐富精神世界，陶冶高尚的情操，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，促進德、智、體、美全面發(fā)展等，是其他學(xué)科不可替代的。所謂“藝術(shù)”，它是文化的一個領(lǐng)域或文化價值的一種形態(tài)，與哲學(xué)、倫理、宗教并列。它是一種調(diào)節(jié)內(nèi)心世界和外在世界平衡的手段。評判藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是靈性。靈性的表現(xiàn)是創(chuàng)造力和審美。藝術(shù)，是引領(lǐng)每個人通往精神自由的道路;是人類想象力的嘗試和表現(xiàn);是世界上最寶貴的東西之一;是個人化的對世界的理解和表達(dá)。“藝術(shù)具有一種教育和治療、撫慰和啟發(fā)、研究和探索的功能。所以，藝術(shù)不僅僅只是現(xiàn)存的快樂，它還是烏邦的幻想”[7]（89）。在近代以前，藝術(shù)以社會功能為本體。藝術(shù)為宗教、統(tǒng)治者服務(wù)，有著強烈的社會功利性。當(dāng)代藝術(shù)開始發(fā)生由審美到文化的轉(zhuǎn)型。大眾文化的興起，出現(xiàn)了藝術(shù)的生活化趨向，藝術(shù)觸及人類生活的各方面，更多關(guān)注大眾的日常生活。“現(xiàn)代主義藝術(shù)中個人主義、精英主義、話語方式被生活化的、通俗化的、平民化的方式所取代”[8]（337）。藝術(shù)的作用由過去神圣的、崇高的、經(jīng)典的方式變?yōu)樽非笥行У谋磉_(dá)和交流，藝術(shù)與公眾成為互動的、雙向交流的關(guān)系。后現(xiàn)代主義出現(xiàn)以后，開始強調(diào)藝術(shù)和社會的關(guān)聯(lián)，讓公眾真正成為藝術(shù)的主體。新媒體藝術(shù)借助數(shù)字網(wǎng)絡(luò)，可以跨越時空障礙向全球各地的觀眾進行傳播互動。網(wǎng)絡(luò)空間的平等與世俗語境，也給人們提供了更廣闊的審美空間，導(dǎo)致了公眾精英意識的消亡，可謂人人平等，人人均可成為藝術(shù)家，人人均可參與藝術(shù)活動。藝術(shù)不再是藝術(shù)家展示個人才藝的專利，更多的普通人被吸引并參與到新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作中。這種互動性審美的本質(zhì)就是觀眾“積極參與”或DIY（Do It Yourself）并得到反饋的審美過程。“在新媒體藝術(shù)的這種互動參與的過程中，一旦觀眾的自我價值得到了認(rèn)可，創(chuàng)造能力得到了充分發(fā)揮，就會得到極大的身心審美愉悅感”[9]（279）。如：“快閃”的藝術(shù)形式，就是生活與藝術(shù)的完美結(jié)合。構(gòu)建藝術(shù)教育與社區(qū)文化建設(shè)相結(jié)合的新模式，將公共藝術(shù)課堂、學(xué)生藝術(shù)團體、校園藝術(shù)活動引入社區(qū)，以藝術(shù)教育發(fā)展促社區(qū)文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)藝術(shù)特色顯著的社區(qū)文化，營造健康高雅的社區(qū)藝術(shù)氛圍。

五、結(jié)語

藝術(shù)性的社區(qū)環(huán)境對大學(xué)生的價值觀、行為方式、審美情趣等方面會產(chǎn)生潛移默化的影響;社區(qū)的藝術(shù)教育凝聚了大學(xué)濃厚的人文藝術(shù)氣息，對促進良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成起到了一定的引導(dǎo)作用。“藝術(shù)不是為人們提供一件有使用價值的器具，也不是用命題陳述的形式向人們提出有關(guān)世界的一種真理，而是向人們打開（呈現(xiàn)）一個完整的世界”[5]（238）。藝術(shù)價值是很重要的精神價值，客觀作用在于調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活，提高人的精神素質(zhì)。高校學(xué)生社區(qū)管理“藝術(shù)化”的建構(gòu)，需要整合多種教育理念，更需要高校各部門形成合力，充分利用大學(xué)的各種教育資源。讓大學(xué)生在充滿藝術(shù)氛圍的“家園”里：學(xué)會交流、學(xué)會做人、富有創(chuàng)新、富有審美。

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中國教育后勤協(xié)會2019年課題立項YBKT2019075《高校學(xué)生社區(qū)管理“藝術(shù)化”研究》。