新時代人的全面發展思想的邏輯、內涵及價值

關怡凡

摘? ?要： 新時代人的全面發展思想，是在對馬克思人的全面發展理論的繼承與發展中、對中國共產黨人的全面發展思想的傳承與創新中、對時代變化和社會發展新要求的現實回應過程中生成的。習近平立足于新時代的歷史方位，論述了以人民為中心、以中國夢為價值目標、以新發展理念為實踐途徑的新時代人的全面發展思想。這一新思想，是加快推進人的全面發展的理論遵循，是破解新時代中國主要矛盾的行動指南，是打造“人類命運共同體”的思想根基。

關鍵詞： 人的全面發展? ?邏輯? ?內涵? ?價值

一、新時代人的全面發展思想的生成邏輯

（一）理論邏輯：對馬克思主義人的全面發展理論的繼承與發展

馬克思以唯物史觀為指導思想和方法，提出“人不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變的狀態中的人，而是處在現實的、可以通過經驗觀察到的、在一定條件下進行的發展過程中的人”①，將作為類的人的發展與“現實的個人”的發展統一起來。在此基礎上馬克思梳理了人的發展的三大形態，即受血緣和地域束縛的相互依賴階段，存在物的奴役性及因分工決定的個人的片面發展階段，徹底擺脫對資本的依附進入共產主義的全面發展階段。他還站在人類與社會的關系角度從四個方面對其內涵進行了系統闡釋。一是人的需要的發展——人們在擺脫資本主義的抑制和扭曲后，對各種物質及精神需要的充分發展。二是人的勞動能力的發展——將異己、外在、強制的勞動轉變為自主、自由的勞動后，真正實現人類的解放和發展。三是人的社會關系的發展——“勞動能力的充分發展使得社會關系變得豐富多樣，人們在自覺、豐富、全面的社會關系中將獲得充分而自由的全面發展”②（4-9）。四是人的個性的發展——人只有首先成為自身的主人——自由的人，才能使其知識涵養、德性品質、興趣愛好等主體特征充分發展。

（二）歷史邏輯：對中國共產黨人的全面發展思想的傳承與創新

從歷史維度看，中國共產黨對人的全面發展的不懈追求是形成的實踐支撐。中國共產黨結合我國國情，堅持守正出新，將馬克思主義人的全面發展學說與我國實際相結合、與時代發展相呼應，形成了中國化的人的全面發展理論。新民主主義革命時期，我國飽受外來侵略，毛澤東堅持“排除民族壓迫是一切健康和自由的發展的基本條件”③，帶領人民頑強反抗，為人的個性解放創造了政治前提。社會主義革命時期，通過將生產資料私有制向公有制過渡，為人們平等生產和獲得勞動產品提供了保障，奠定了人的全面發展的經濟基礎。改革開放初期，人民生活貧困，鄧小平同志提出社會主義本質論，把人民利益作為物質基礎，把消除貧困作為現實任務，為人的發展奠定物質前提。隨著人民生活水平提高，基本生存需要得以滿足，鄧小平主張應使物質與精神文明相統一，進一步為人民發展創造條件。二十世紀九十年代，江澤民強調“推進人的全面發展，同推進經濟、文化的發展和改善人民物質文化生活，是互為前提和基礎的”④，并以此為依據制定黨的方針政策，使人的全面發展有了具體的行動綱領。二十一世紀，胡錦濤同志總結過往經驗，在新的歷史背景下提出科學發展觀，要求一切建設都以人的利益和幸福為根本，以人為本的發展理念得以確立。

（三）現實邏輯：創造性地回應了時代變化和社會發展的新要求

從現實維度看，時代變化和社會發展的新要求是其形成的現實依據。新時代我國社會的主要矛盾轉變為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，這是我國發展現狀的直觀反映，也是人的發展面臨的現實問題。主要矛盾的變化精準反映出我國現階段的發展特征，改革開放的深入推進使我國社會生產力飛速發展，國民生活水平大幅提高，人們的生產生活方式發生了翻天覆地的變化。過去人們最迫切的需求是生存，為了滿足溫飽，人們被迫服從于分工，現在人民群眾開始擁有更多可自由支配的時間發展自己、滿足自身需求。隨著新時代的到來，人們對美好生活的向往更加迫切，人們的需要開始轉向安全、正義、公平等更多方面，呈現出綜合、全面的特征。然而發展的不平衡不充分問題制約著人的全面發展，貧富差距、環境污染、安全問題等使人們的權益不能得到合理保障，人們的發展遇到各種桎梏。正是立足于新的發展特征，融合社會建設的時代需要，在切合時代要求的基礎上，新時代人的全面發展的新思想應運而生。

二、新時代人的全面發展思想的時代內涵

（一）以人民為中心

以人民為中心，是新時代人的全面發展思想的主體定位。在十九大報告中，習近平指出，“必須堅持以人民為中心的發展思想，不斷促進人的全面發展，全體人民共同富裕”⑤，這是我國發展必須始終堅持的根本立場。要求我們在各個領域都把人民擺在第一要位，關注人的切身需求，以人民利益的實現為最終目的，這是新時代治國理政的核心準則，也是各個領域發展的價值目標。“以人民為中心”的主體定位不僅順應了歷史潮流，契合了時代發展的方向，而且與廣大人民群眾的政治追求和利益訴求緊密聯系，是新時代增進人民福祉、實現人的全面發展的最新指南。這里倡導的“以人民為中心”是指一切為了人民，一切依靠人民，不是紙上談兵，而是需要落實到各項政策措施，切實滿足人民群眾的需要，讓人民群眾真真切切體會到存在感、獲得感、滿足感，從而真正實現全面發展。當前，黨中央發布了一大批惠民政策，比如針對貧困問題開展的脫貧攻堅戰，通過實施“六個精準”和“五個一批”幫助人民徹底解決貧困問題;面對來勢洶洶的新冠肺炎疫情，國家迅速出臺相關政策，下撥補助金援助重災區，完善野生動物保護法，對肺炎患者個人負擔費用實行財政兜底等，這些都是堅持貫徹“以人民為中心”，切實推動人的全面發展的具體體現。

（二）以中國夢為價值目標

實現中華民族偉大復興的中國夢，是新時代人的全面發展思想的價值目標。習近平指出：“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”⑥這個夢是國家的富強夢，是民族的振興夢，更是個人的幸福夢，需要每個中國人不斷奮斗、追逐。這里的“人”與全面發展的“人”是內在統一的，這就將個人的全面發展與國家、民族的繁榮復興聯系起來，人的全面發展的理想樣態得以呈現，戰略地位得到提升，還為其確立了現實目標。當前，中國夢的實現需要經歷一定的發展階段，解決主要矛盾以滿足人民的美好生活需要正是實現中國夢的必然要求。從根本上說中國夢的實現是保障人的利益，它與人的全面發展是緊密聯系的，一方面，前者為后者的實現提供了前進的方向和可能，逐夢的過程就是在更好地完成社會主義現代化的過程，這一過程必然促進人的發展。另一方面，后者為前者的實現提供了有力保障，促成中國夢的主體力量是人，人只有不斷追求自我發展，才能更好地接近中國夢的目標。將中國夢融入新時代人的全面發展思想中，為馬克思關于人的全面發展思想注入中國血液，增添時代色彩。

（三）以新發展理念為實踐途徑

貫徹“創新、協調、綠色、開放、共享”的五大新發展理念是新時代實現人的全面發展的重要途徑。這五大發展理念既立足全局為解決我國發展中面臨的各項問題提供了基本遵循，又從“人”的本質出發，為人的全面發展提供了實踐理路。通過發揮“創新”的拉動作用，“協調”的平衡作用，“綠色”的保障作用，“開放”的推動作用，“共享”的支撐作用，既立足全局為解決我國發展中的各項問題提供了基本遵循，又從“人”的本質出發，為人的全面發展提供了關鍵的突破口。發展的終極目標在于人，新時代習近平強調要把發展的成果普惠到每一個中國人，使人民在不斷發展中感受獲得感、幸福感，并將其確立為新時代的奮斗目標。在此背景下提出的新發展理念既是這一奮斗目標的現實表現，將這一目標具體化、可行化，又是踐行這一奮斗目標的重要舉措，為實現提供了實操路徑。只有切實解決發展中的各種問題，在宏觀層面統籌多個方面的協調發展，同時在微觀層面滿足人民群眾多樣化、個性化、日常化的發展需求，才能不斷延伸人的外延，更好地實現人的全面發展。

三、新時代人的全面發展思想的價值意蘊

（一）理論價值：是加快推進人的全面發展的理論遵循

新時代人的全面發展思想是在以馬克思主義為理論基礎，以中國共產黨人的不懈追求為實踐支撐，以時代變化和社會發展新要求為現實依據的探索與實踐中生成的，具有獨特的理論價值。一方面，從理論發展看，作為新時代綻放出的思想之花，它是在繼承前人理論的基礎上，不斷與時俱進，始終堅持“中國化”的發展和創新而提出的，更加科學、具體、深化地對人的全面發展的內在意涵和實現機制進行了系統闡釋，為理論增添了豐厚度與充實度。另一方面，從對現實的指導看，作為新時代引領人的全面發展的時代航標，它是加快推進人的全面發展的理論遵循，通過構建以人民為中心、以中國夢為價值目標、以新發展理念為實踐途徑的新時代人的全面發展思想。習近平深刻闡述了人民的主體作用，將人民的發展與國家、民族的發展相統籌，將“人的全面發展”這一抽象理論變得具有現實性、可行性，為推進人的全面發展指明了方向，提供了路徑，為從社會主義初級階段向實現馬克思所說的“自由人聯合體”過渡架構了現實的橋梁。新時代的背景條件和現實狀況同時意味著新的挑戰和要求，遵循這一理論有利于我們更好地適應新要求、迎接新挑戰。

（二）時代價值：是破解新時代我國主要矛盾的行動指南

新時代的主要矛盾從一定意義來說可以體現為人的全面發展在需求與供給之間的矛盾。“美好生活需要”是需求角度的體現，“人”的真諦是“全面的人”，強調人是能動的、發展的人，也就是有著多重需要的人。新時代人們已經擺脫了過去受制于分工而從事勞動的困境，他們渴望實現的已經不只是滿足溫飽的物質需求或者簡單的文化需求，人民生活質量的提高衍生了更加多元的、獨特的、升級化、可持續化的需要，人們希望在政治生活中享受民主，在教育體系內享受公平，在社會生活中享受正義等，都是對“美好生活”的希冀。“發展的不平衡不充分”是供給角度的體現，相較于人們更加多樣性、升級性的需要來說，目前我國的發展在質和量上都呈現出不少不足，這是我國發展中的新阻礙，也是制約人的全面發展的現實問題，在這一階段，要滿足人民需求就是不斷促進全面發展的實現，使人民在自我實現的過程中推動需求滿足。新時代人的全面發展思想主張發揮人的主體作用，構建國家、民族、個人共同發展的新藍圖，推進發展的科學化、持續化，正是從人的角度出發，為解決這一矛盾提供了具體的實踐方案。

（三）世界價值：是打造“人類命運共同體”的思想根基

通過分析當前世界經濟政治發展新局勢、新問題，立足于促進世界人民發展，為全人類做出更大貢獻的使命擔當，習近平提出構建“人類命運共同體”的思想，呼吁世界各國堅守互利互惠、美美與共的價值共生理念，共同建設“天下大同”的美麗世界。實現這一美好希冀的前提是必須使世界人民擁有共同的思想根基和話語方式，新時代人的全面發展思想可以承擔這一重任，新時代人的全面發展思想中的“人”不僅指中國人，更指世界意義上的人，它是指向全人類的。近些年來，世界各國人類發展理論增添了較多的人文關懷，“幸福指數”“人類發展指數”應運而生⑦（68-69），這不僅是對“人”的意義的肯定，更是對“人”的內在需求的關注，使當代人類發展理論更具有溫度和厚度。新時代提倡的人的全面發展與這一總體趨勢是亦步亦趨的，兩者在內在理念上相通，在價值目標上相融，它們為更好地打造“人類命運共同體”創造了話語前提，夯實了思想根基，使這一理念得以更好地被世界人民所接受和認同，并達到內化與外化的統一。在與世界各國的交往過程中，我們要以新時代人的全面發展思想為價值引領，與世界人民一道為推進美好世界的建設而努力。

注釋：

①馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

②熊曉琳，馬超林.馬克思“人的全面發展”思想在當代中國的發展與實踐[J].學校黨建與思想教育，2017（10）.

③馬克思恩格斯全集：第35卷[M].北京：人民出版社，1971.

④江澤民.在慶祝中國共產黨成立80周年大會上的講話[J].求是，2001（13）.

⑤習近平.決勝全面建成小康社會? ?奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2017.

⑥習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

⑦常修澤.理論價值? ?時代價值? ?人類文明價值“不斷促進人的全面發展”的三重價值[J].人民論壇，2017（S2）.