淺談滿族民居建筑裝飾的特點

摘要：隨著經濟文化的發展和各民族的交往與學習，滿族民居也在不斷地發展著改變。直至今日，滿族的民居建筑特點從構建觀念到構筑形態也有了進一步的更新和變化，滿族人有自己的居住習俗，他們以當地的建筑材料，修建了泥胚草房、青磚瓦房和夾用石料的房屋，其建筑結構特征具有傳播性、變異性、穩定性。本文將根據滿族民居的建筑特點，剖析其結構形式為當今建筑設計提供一些新的思路。

關鍵詞：滿族民居;建筑裝飾

中圖分類號：TU241.5 文獻標識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）23-0285-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.200

一、滿族建筑的裝飾特色

滿族民居的裝飾特色是其民族性格的突出體現。滿族居民多居于林緣谷地，游牧漁獵的生活習慣，使其形成了豁達、強悍、胸懷寬廣的生活態度。滿族先人從遠古的肅慎人一路走來，民俗習慣、文化傳統和薩滿文化禮制觀念等對其室內裝飾風格的產生都發生過較大影響。

室內裝飾藝術是滿足人民熱愛生活、美化生活的重要手段。滿族民居的室內裝飾受漢族的影響較大，但已形成自己完善的藝術特色。民居裝飾藝術包括家具、戶牗、雕飾和色彩幾個部分。滿族民居色彩雖不華麗，但石雕、木雕、磚雕數量眾多，堪稱精美，戶牗的柵格樣式多樣，裝飾趣味濃厚，室內家具民族趣味集中，是技術與文化的壁合，各種裝飾元素相得益彰、相輔相成。

二、室內家具用品

滿族的室內家具敦厚莊重、質樸粗曠，這是滿足人民在長期生產生活過程中歷練出的民族審美意識。滿足人民使用的家具，一般都采用東北原始森林中的原始木材，結實、耐用，既不失材料特性，又保留了材料本身的本色和肌理，造型方正，線條平直，不失細節裝飾。臥室炕前都有地罩，使南北炕間以木隔斷分隔，它以墻的形式，將室內空間劃分成前后兩個部分，若實若虛、隔而不阻，為家中人口多的住戶提供了居住休息的方便。白天可以收起，房間恢復為一間，即原來口袋房的格局。隔斷可閉可合，房屋空間可大可小，同時也具有裝飾美化的作用。

東北大炕的梢兒上均有炕柜，長五尺、寬一尺有余，分上下兩層，叫上柜、下柜。上柜放被褥、枕頭。被褥皆是典型的東北大花布做面，斜紋或條絨黑布四周包邊。長方的枕頭將繡花頂朝外層層碼起，濃郁的滿族風情。也有人家用素色花布作垂簾蓋的?？还裣赂裱b衣物針線，有對開柜門，柜門上用金線飾以圖案，有的則是玻璃畫。一般并列四門，中間兩門對開，兩側門多固定但也可開啟。柜門開合使用銅合頁，大部分人家是用扁長的銅柜叉或元寶鎖鎖柜門。柜角飾有銅釘“，柜什件子”是上柜和下柜間抽屜的銅拉手，年頭久了，閃著柔和的光。柜底距炕約30厘米，有擋板遮擋，里面可以放掃炕掃帚等雜什。有些滿足人家北炕不設炕柜而放兩個大箱子，上面擺放日用雜品如“針線笸籮”、梳妝用品等。

三、門窗

滿族戶牗前窗臺板做法講究，一般使用整塊的木材，至少同窗臺一樣長，甚至能達到開間的長度，厚度達七八厘米，比青磚厚出一些，由于如此原木材料難尋，從窗臺板的厚度就可知道主人的身份。滿族門窗戶牗裝飾特色鮮明，春節前后木匣栽種的蒜苗、小蔥擺在上面，春意融融。一般人家到了春節之前都要裝飾房間，大宅院粉刷屋舍，農家土宅則要用彩紙糊棚糊墻，這可是件大事，又是精件精細活，一張張連續的圖案，在排煙孔還要留出氣眼，周圍裱糊特色花色的紙，起到裝飾作用，進門不用說話，抬頭一見棚壁上的彩紙，就會知道，這是一戶滿族人家。家裝門窗的木枋稱為檻框，一般寬度在二三寸到四五寸之間，門窗安裝在如上木枋做成的木框里，窗的安裝采用磚檻墻，榻板上再落風檻，安裝細節在施工現場由工匠臨時酌定。門窗是室內室外的臨界點，門是出入通行的“關口”，也具有通風、透光的功能，兩者均是同居住者關系最密切的建筑元素之一，所以材質、位置、比例相對需加倍關注，滿族門窗在房屋立面以長方形的形制出現，體現滿族人民自上古以來包容、寬和、直白的民族氣度。

四、結語

滿族的民居建筑是適應北方自然環境的產物，它直接影響到人們的生活，并融入到傳統的文化之中。長期以來的不斷積累和交流，使得滿族人形成了自己民族獨特的建筑文化特點，這也是我們值得學習和借鑒的一方面。在現在的住宅設計中，我們依然能夠看到很多滿族民居建筑結構的痕跡，它們極大的影響著現代民居建筑結構。我們應在先人的基礎上繼續傳承和發揚我們的傳統民居特點，在今后的設計中，發揮它們更大的優勢。

參考文獻：

[1]?? 韓曉時.滿族民居民俗[M].沈陽：沈陽出版社，2004.

[2]?? 蔣肖云.滿族[M].長春：吉林出版集團有限責任公司，2010.

作者簡介：郭廣宇（1995-），女，遼寧沈陽人，沈陽師范大學美術與設計學院18級研究生，藝術設計專業，研究方向：環境藝術設計。