北川羌族傳統體育資源的開發與利用研究

任偉 成都醫學院

北川羌族具有豐富的傳統體育資源，加快羌族傳統體育資源開發腳步，有助于豐富我國體育課程教學資源，對于推進體育教學改革的步伐尤為重要。但是目前我國北川羌族傳統體育資源開發和利用中依然存在一些急需解決的問題，只有現存問題得到解決才能提高北川羌族傳統體育資源的利用率。

一、北川羌族傳統體育資源現狀分析

（一）北川羌族傳統體育資源種類多樣

北川羌族體育資源作為一種傳統文化，是歷史在不斷發展中沉淀下來的產物。羌族體育資源在一定程度上可以反映出該民族人民征服自然、求取生存的現實。伴隨歷史的不斷變遷，北川羌族逐漸呈現出濃郁的風俗文化特點。體育文化資源作為北川羌族豐富歷史文化組成部分之一，已經成為該民族人民非常喜愛的民族休閑體育項目。北川羌族體育資源左洋，可以將不同形式、不同健身目的等的體育項目融合在一起，形成一體化的體育活動資源。調研北川羌族青片鄉、曲山鎮、安昌鎮等一些地方的體育資源。可以發現這些地方的體育資源可以分成不同的類別。一是踢打類，該類體育項目主要包括吆牛牛、拍球；二是技藝類，該類體育項目主要包括武術、舞麻龍、羌族薩朗、蕩秋千、爬桿、耍龍燈、馬馬燈、高蹺獅子、羊皮鼓舞等；三是跳躍類，該類體育項目主要包括跳拱、逃船等；四是投擲類，該類體育項目主要包括甩皮封、開當鋪、打靶、梭桿等；四是托舉類，該類體育項目主要有報蛋；五是合中類，該類體育項目主要包括騎射、打窩、丟窩窩等；五是競速類，該類體育項目主要包括賽馬；六是體能類，該類體育項目主要包括溜索、繩橋、仰臥抱桿跑等；七是角力類，該類體育項目主要包括扭棍子、扳手勁、推桿等；八是制勝類，該類體育項目主要包括摔跤。此外，北川羌族體育資源還包括很多種不同的游戲，比如，叼雞、打牛兒、跳船、逗瓜等。由此可見，北川羌族的體育文化資源異常豐富，豐富多彩的體育文化資源可以展示出本民族特有為民俗風情。但是伴隨社會經濟的不斷發展，這些體育文化資源逐漸消失在人們視野中，基于此為了進一步傳承這些具有地域特色的體育文化資源，就需要在當地政府部門的帶領下，積極將這些體育文化資源融入到中小學體育教學中，促使更多的年輕人了解這些民族特色性體育文化資源。

（二）北川羌族傳統體育資源多與婚喪及傳統節日有關

北川羌族作為我國少數民族之一，該民族在長期發展中形成了具有本民族特色的多個傳統節日。比如煮酒節、羌年等。此外，清明節、中秋節、端午節等也是我國傳統節日。每當這些節日到來之前，北川羌族人民會借助體育活動的形式來慶祝這些節日，將會體育活動作為重要的娛樂方式。舉例來說，在煮酒節中，北川羌族每家每戶都會鑄就，以酒配歌舞的形式來慶祝煮酒節。并且到了晚上，北川羌族人民會開展“壩壩會”，人們圍繞著篝火挑起鍋莊舞。在祭山會中北川羌族人們會借助羊皮鼓翩翩起舞，在靈活變換的舞姿中預示來年的吉祥如意、五谷豐登。北川羌族人民每逢遇到喜慶的日子都會開展多種類型的體育文化活動，這樣的活動不僅可以鍛煉當地人們的身體素質，還可以促使人們彼此之間互動交流，對于聯絡本民族人民感情意義重大。

（三）北川羌族傳統體育資源可開發成為旅游資源

北川羌族作為重要的旅游基地。該地區領導者可以借助當地豐富的體育文化資源發展旅游業。豐富的體育文化為北川羌族旅游業的發展提供了濃厚的旅游素材。因此該地區政府部門可借助體育文化資源著重發展羌寨文化產業，這樣可促使北川羌族體育資源利用價值得到明顯提高。

（四）北川羌族體育資源與舞蹈有密切的關系

羌族作為我國少數民族之一，本民族成員大多能歌善舞。其中羌族最具代表性的舞蹈就是“鍋莊舞”，鍋莊舞可展示出羌族特有的民間風情。羌族人民辦喜事時是表現鍋莊舞的最佳時機，鍋莊舞可以與歌舞緊密融合在一起，表演者借助多變的腳步和明快的節奏看，將歡喜的氛圍襯托出來。除了喜事中表演的鍋莊舞，羌族人民在祭奠逝者時也會借助舞蹈的形式。這種舞蹈就是憂事鍋莊，憂事鍋莊舞者雙腳需要伴隨歌唱節奏交替前踏，不僅需要重力，還需要慢慢前進。此種舞蹈主要在室外進行，因為是祭祀亡者，因此在氛圍上較為沉悶。舞蹈作為北川羌族體育文化的一部分，在一定程度上可以將該民族人民生活習俗和生產習俗聯系在一起。

二、影響北川羌族傳統體育資源開發與利用的因素分析

（一）學校體育辦學經費不足，領導不重視

學校體育辦學經費不足是制約北川羌族傳統體育資源開發與利用的重要因素。據調查北川羌族中小學體育教學中普遍存在教學質量不高的問題，分析其原因與當地經濟發展和文化教育事業的落后密切相關。有些學校對學生身體素養缺乏重視程度，加上上級領導的忽視更是影響了本地體育教學的有序開展。據調查受辦學經費的限制，當地只有12%的學校開展了體育課程，即便是開展了體育課程，其標準也不滿足新課改的要求。由此可見，經費的限制和領導的不重視直接影響了北川羌族體育教學的有序開展，更是為傳統體育資源的開發和利用帶來嚴重阻礙[1-2]。

（二）人力資源嚴重不足

受當地經濟水平的限制，本地越來越多的人力資源流向外地。并且也難以吸引優秀的人才主動加入羌族傳統體育資源開發和利用工作。北川羌族傳統體育資源的開發和利用離不開高素質的人力資源，而人才的缺乏是制約當地體育教學順利開展的關鍵。

三、加快北川羌族傳統體育資源開發與利用的措施分析

（一）開發利用當地的人力資源

針對北川羌族人力傳統體育資源開發和利用中人力資源不足的問題，需要加大對當地人力資源的開發和利用程度。羌族地區經濟發展相對較慢，加上當地生活環境的影響，促使很多的人力資源流向外地，加大了當地人才流失問題。因此要想開發并利用當地人力資源就需要立足社會經濟發展的層面上分析。一是教育部門要重點加大對羌族地區教師的培養。國家和政府部門自從512地震發生后就加大了對北川羌族的教育扶持，為當地制定了一系列的教育扶持政策。在政府部門的幫助下，可促使更多的人才加入羌族教師隊伍，能顯著增強羌族地區教師隊伍力量；二是北川羌族也需要根據當地實際發展情況，制定相應的政策，最大程度留住人才，并吸引外地人才。這樣可進一步優化北川羌族地區的人力資源，促使人力資源合理配置；三是在人力資源開發中要構建科學合理的激勵機制，將權責利統一在一起，確保每位人才的作用全面體現；四是當地教育部門要重點培養體育教學老師，借助專業化人才的力量加快當地體育教學領域的改革。體育教師老師不僅要具備扎實的理論知識，也要具備熟練的操作技能。并不斷強化自身的職業素養，提高責任意識，主動參與到羌族傳統體育資源的開發和利用研究中；無是羌族地區可以成立專項基金，傳統體育資源開發和利用工作有了專項資金的支持，可以實現該地區體育教學的跨越式發展。

（二）開發利用當地的自然地理資源

教師們可以利用當地獨特的地形、地貌，結合氣候和季節變化特點開展體育教學。舉例來說，在確保學生安全的前提下可開展漂流、劃船、郊野遠足、滾雪球、打雪仗等體育活動。也可以組織學生登山。春季老師可組織學生春游、夏季可組織學生夏令營、秋季可組織學生采摘野果、冬季可組織學生滑雪等。這樣能提高當地自然資源的利用率，最大限度借助當地的自然資源開展體育教學活動[3]。

（三）開發利用民間體育資源

民間體育資源豐富多樣，老師們可根據學生需求開發相應的民間體育資源。舉例來說，目前在北川羌族廣為流傳的民間體育項目有抽陀螺、滾鐵環、跳皮筋、蕩秋千、竹竿舞、武術、抖空竹、羊皮鼓等。不同的運動項目均可鍛煉學生某一方面的能力。因此教育部需要將這些帶有地域特色的運動項目納入體育課程，正式列入教學計劃。此外，學校也需要對現有的民間體育運動項目進一步改造，確保改造后的體育運動項目可以迎合學生的興趣，能激發學生參與體育學習的積極性。比如體育教師們可以將原有的民間體育運動項目規則進一步簡化，降低學習難度，使之更加滿足新課程改革下體育教學的要求。

（四）開發利用當地體育器材和設施

北川羌族對體育器材和設施要求相對不高。自從512地震以后，黨和政府對北川羌族給予了特殊的照顧，進一步完善了當地的醫療衛生設施、教育基礎設施等，促使北川羌族得到了進一步發展和完善。這對羌族傳統體育課程的開發和利用來說奠定了堅實的基礎，為體育課程的順利開發提供了極大的便利。因此教育部門在積極開發并利用北川羌族傳統體育資源的同時，需要借助當地特有的體育器材和設施。比如可以借助實心球來練習保齡球、借助棍子來進行推桿游戲等。此外，老師們也可以鼓勵學生自己動手制作運動器材，比如使用舊布、沙子制作沙包等。針對體育教學場地不足的問題，可以借用校外場地，這樣可以明顯提高羌族體育教學資源開發和利用速度[4-5]。

四、結語

綜上所述，以上就是本文對北川羌族傳統體育資源開發和利用情況的分析，希望對該領域研究有一定幫助，可加快羌族地區體育教學改革的步伐。