“召喚結(jié)構(gòu)”理論對(duì)文學(xué)類(lèi)文本閱讀教學(xué)的指導(dǎo)作用

○ 天祝藏族自治縣第一中學(xué)

文學(xué)類(lèi)文本簡(jiǎn)而言之就是文學(xué)作品類(lèi)的文章。作家通過(guò)作品塑造人物形象，以此反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)思想感情，褒揚(yáng)真尚美，鞭撻假惡丑。本文旨在介紹“召喚結(jié)構(gòu)”理念及其對(duì)文學(xué)類(lèi)文本閱讀教學(xué)的指導(dǎo)作用，希望可以改善目前高中文學(xué)類(lèi)文本閱讀的現(xiàn)狀。

一、“召喚結(jié)構(gòu)”理論的概念

根據(jù)接受美學(xué)理論，文本具有“召喚結(jié)構(gòu)”。對(duì)于同一個(gè)文本結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)主義、接受美學(xué)的觀點(diǎn)是不盡相同的，接受美學(xué)認(rèn)為文本的結(jié)構(gòu)是隱性的，結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為文本的結(jié)構(gòu)是顯性的。結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為，文學(xué)不是孤立于社會(huì)存在的，而應(yīng)將文學(xué)與社會(huì)密切聯(lián)系起來(lái)，充分認(rèn)識(shí)到文學(xué)的社會(huì)性，通過(guò)文學(xué)來(lái)認(rèn)識(shí)和改變社會(huì)現(xiàn)狀。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，文本的召喚結(jié)構(gòu)是開(kāi)放的，應(yīng)與時(shí)代相應(yīng)的藝術(shù)相互融合。

二、“召喚結(jié)構(gòu)”對(duì)文學(xué)類(lèi)文本閱讀教學(xué)的指導(dǎo)作用

1.改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。“召喚結(jié)構(gòu)”理論能夠改變教學(xué)模式的單一性，增強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，堅(jiān)持多角度、多層次思考，積極探索文學(xué)類(lèi)文本閱讀教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方式方法，優(yōu)化教學(xué)架構(gòu)。

“召喚結(jié)構(gòu)”下的閱讀教學(xué)會(huì)呈現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)，分別是開(kāi)放性、交流性和建設(shè)性。因此，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該首先全面認(rèn)識(shí)“召喚結(jié)構(gòu)”理論，以此對(duì)文學(xué)類(lèi)文本閱讀教學(xué)進(jìn)行重構(gòu)，通過(guò)這樣的方式促進(jìn)文學(xué)類(lèi)文本閱讀教學(xué)的順利開(kāi)展。為了幫助學(xué)生對(duì)“召喚結(jié)構(gòu)”的認(rèn)識(shí)和理解，教師應(yīng)采取多媒體輔助、自主探究、小組討論等多種教學(xué)方式，最大可能地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，激活學(xué)生的閱讀思維，開(kāi)闊學(xué)生的視野，加強(qiáng)學(xué)生的體會(huì)感悟。為了進(jìn)一步鞏固閱讀成果，強(qiáng)化所學(xué)的知識(shí)，教師可以設(shè)置課后作業(yè)，讓學(xué)生加強(qiáng)練習(xí)。在這種周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中，學(xué)生已有的知識(shí)會(huì)被不斷更新和升級(jí)，從而形成新的知識(shí)構(gòu)建，在不斷的優(yōu)化中，能更好地體會(huì)到“召喚結(jié)構(gòu)”教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)，并積極參與其中，熱愛(ài)閱讀。相比較傳統(tǒng)教學(xué)模式來(lái)說(shuō)，“召喚結(jié)構(gòu)”理論下的教學(xué)模式，是具有更強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的教學(xué)理論［1］。可以做到貼近教學(xué)課程內(nèi)容，更為精準(zhǔn)深入地解析學(xué)生的疑惑，為現(xiàn)代教學(xué)的科學(xué)化進(jìn)程提供更好的教學(xué)保障。

例如，經(jīng)典散文在一代又一代的讀者中薪火相傳，受世人青睞，很大一個(gè)原因就是語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特，表達(dá)方式有趣，能有效地吸引一代又一代的讀者去閱讀、品賞和學(xué)習(xí)。散文鑒賞的核心在于幫助學(xué)生分析文章的語(yǔ)言特色，教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞散文語(yǔ)言時(shí)，要具有較強(qiáng)的針對(duì)性，以濃烈的語(yǔ)文味激發(fā)學(xué)生的鑒賞熱情。

以朱自清筆下的《荷塘月色》為例，不僅語(yǔ)言優(yōu)美清新，而且語(yǔ)言富有彈性與活力，文章中在修飾名詞和動(dòng)詞時(shí)，采用了雙聲疊韻詞和押韻短句。比如，在形容荷塘中的事物時(shí)，采用大量的疊詞：明珠（粒粒）、清香（縷縷）、荷塘（曲曲折折）、葉子（田田）、流水（脈脈）、青霧（薄薄）、楊柳（彎彎）……通過(guò)這樣的描寫(xiě)，每一處景物都定格在優(yōu)美的畫(huà)面之中，每一段描寫(xiě)都成為一幅幅映入眼簾的畫(huà)面，形成詩(shī)一般的意境。再如，描寫(xiě)動(dòng)作時(shí)也采用了大量的疊詞，比如迷迷糊糊、悄悄地披衣、輕輕地推門(mén)，整篇文章變得更加寧?kù)o而又深邃，以悠閑自得的意境和氛圍，將荷塘的月色美呈現(xiàn)在我們面前。

在課外閱讀朱自清先生的散文《荷塘月色》時(shí)，其鑒賞藝術(shù)的學(xué)習(xí)，主要是將疊詞修飾語(yǔ)言作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中比喻、擬人、排比等手法應(yīng)用的巧妙之處進(jìn)行鑒賞。因此，筆者經(jīng)常在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在散文鑒賞中學(xué)會(huì)字斟句酌，從中感悟和品位細(xì)節(jié)和韻味，將散文語(yǔ)言所具有的詩(shī)意美品味得更加深刻。

2.使學(xué)生獲得更珍貴的審美體驗(yàn)。從現(xiàn)在大量文學(xué)類(lèi)作品看，尤其是現(xiàn)代散文，一般都設(shè)置了“召喚結(jié)構(gòu)”，有不少留白點(diǎn)，需要借助已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行個(gè)性化的認(rèn)知和理解。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀散文時(shí)，應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)空白點(diǎn)，通過(guò)查閱資料，對(duì)文本進(jìn)行多元化解讀。“文本召喚”下，學(xué)生與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話，能促進(jìn)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。在“召喚結(jié)構(gòu)”下進(jìn)行解讀，既是一次對(duì)文本意義的重新構(gòu)建，又是一次讓學(xué)生經(jīng)歷認(rèn)知感受、情感體驗(yàn)和思想升華的過(guò)程，學(xué)生收獲的是無(wú)比寶貴的精神財(cái)富，也是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的必然過(guò)程。在“召喚結(jié)構(gòu)”下的學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)更為科學(xué)的學(xué)習(xí)模式，可以更好地提升學(xué)生的積極性。當(dāng)學(xué)生能夠在“召喚結(jié)構(gòu)”學(xué)習(xí)中更好地體會(huì)到學(xué)習(xí)樂(lè)趣的時(shí)候，其學(xué)習(xí)的積極性自然得到了提升；而在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生自身對(duì)美的審讀能力，也會(huì)有新的認(rèn)識(shí)［2］。一代又一代散文家的作品告訴我們，其核心就在于將現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)情感表達(dá)出來(lái)。教師在散文鑒賞時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)誦讀散文之美，這樣才能讀出散文中蘊(yùn)含的情感，并基于不同視角對(duì)散文中蘊(yùn)含的思想情感與寫(xiě)作技巧進(jìn)行鑒賞和學(xué)習(xí)，達(dá)到鑒賞技巧美的目的。但是不能只簡(jiǎn)單地進(jìn)行課堂誦讀訓(xùn)練，需要教師采取評(píng)議的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地參與到線上閱讀討論之中，對(duì)散文的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3.獲得更深層次的閱讀內(nèi)涵。雖然學(xué)校和教師都重視高中閱讀教學(xué)改革工作，改革的步伐也從未停歇，但是，從語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革的程度和效果看并不太理想。特別是個(gè)別教師為了提高學(xué)生的閱讀成績(jī)，不得不給學(xué)生安排大量的課外閱讀。然而，由于這種閱讀的時(shí)間很倉(cāng)促，且閱讀的任務(wù)很重，學(xué)生難以在短時(shí)間內(nèi)對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行精讀和品讀，也難以取得比較理想的閱讀效果。這樣的閱讀只是為了拓展而拓展，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞，如果沒(méi)有理解文本的含義，不理解作者的創(chuàng)作意圖，這樣的閱讀都是無(wú)用功。“召喚結(jié)構(gòu)”下的閱讀教學(xué)，把閱讀機(jī)會(huì)給學(xué)生，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間與文本進(jìn)行對(duì)話交流，使學(xué)生更加認(rèn)真體會(huì)和感悟文本，在閱讀中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，在文中得到答案。這樣不但充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，而且訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散思維。學(xué)生的思維越發(fā)散，認(rèn)識(shí)、體會(huì)和感悟的角度和層次就越多樣化，所學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值也就越豐富多元。例如，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中，通過(guò)研習(xí)詩(shī)人所處的社會(huì)環(huán)境，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的印象，而在植入“召喚結(jié)構(gòu)”的學(xué)習(xí)模式時(shí)，不僅讓學(xué)生獲知了其中的一些深層含義，同時(shí)也讓學(xué)生大膽嘗試去結(jié)合實(shí)際嘗試創(chuàng)作詩(shī)歌，極大提升了學(xué)生的閱讀內(nèi)涵。

例如，在高中散文閱讀指導(dǎo)中，采取“召喚結(jié)構(gòu)”開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí)，我們需要意識(shí)到散文屬于一種形散而神不散的文學(xué)體裁，高中生在散文鑒賞方面已經(jīng)有了一定的造詣，但依然存在困難，為更好地強(qiáng)化學(xué)生的散文鑒賞能力，我們需要緊密結(jié)合學(xué)生的學(xué)情分析，在課外經(jīng)典散文閱讀指導(dǎo)中培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞藝術(shù)。首先就是要求學(xué)生學(xué)會(huì)遴選經(jīng)典散文，學(xué)習(xí)和品位散文鑒賞藝術(shù)，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生散文鑒賞素養(yǎng)提升的目的。

散文本身的特點(diǎn)決定了獨(dú)特的選材方式和行文手法，在寫(xiě)人、記事、繪景等方面，將散文的“形散”特點(diǎn)彰顯得淋漓盡致；而在思想表達(dá)、情感表達(dá)中，又能將散文的“聚神”以含蓄、委婉的方式表達(dá)出來(lái)。為了讓學(xué)生以形悟神、感悟形式美，需要對(duì)散文“聚神”的蘊(yùn)蓄作為鑒賞的重點(diǎn)，而散文的“形散”作為悟神的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析和解讀散文的立意，并抓住文章的敘述主線，秉承從感至境的理念，達(dá)到整體感悟的效果。

以汪曾祺筆下的《金岳霖先生》為例，在刻畫(huà)西南聯(lián)大金岳霖教授時(shí)，刻畫(huà)了金岳霖先生特立獨(dú)行的有趣人物形象，采用寫(xiě)人記事的記敘手法簡(jiǎn)單自然，選材細(xì)膩繁瑣，從穿著打扮、姿態(tài)形象、課程教學(xué)、點(diǎn)名方式等方面，刻畫(huà)了金岳霖先生的形象和性格。在表現(xiàn)金岳霖先生的品質(zhì)特點(diǎn)時(shí)，主要從教師與學(xué)生、教師與朋友相處的事件來(lái)表達(dá)。在行文閱讀中可謂行云流水，不同事件的銜接十分自然、得體，以通俗平易的語(yǔ)言，幫助學(xué)生理解和感受金岳霖先生這一人物形象，讓學(xué)生與其毫無(wú)距離感。散文鑒賞不能只是簡(jiǎn)單地對(duì)文章內(nèi)容的分析和人物形象的把握，需要引導(dǎo)學(xué)生基于鑒賞的視角，感悟和品位散文給我們帶來(lái)的意境與意趣，從中感悟散文帶來(lái)的形式美。在《金岳霖先生》這篇散文中，結(jié)構(gòu)是總分總的形式，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出文章的主人翁，并將“有趣”一詞作為選材的關(guān)鍵詞，通過(guò)生活小事件、小細(xì)節(jié)，表現(xiàn)主人翁天真、率直的個(gè)性和熱愛(ài)學(xué)問(wèn)的精神，最后到結(jié)尾進(jìn)行總結(jié)和升華，從中蘊(yùn)含了作者對(duì)自己大學(xué)時(shí)代深刻的師生情誼的感悟和懷念。筆者在指導(dǎo)學(xué)生散文鑒賞時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文的最后一段，引導(dǎo)學(xué)生從散文的形體來(lái)感受作者的寫(xiě)作用意。學(xué)生在反復(fù)閱讀的過(guò)程中，體味和感悟到作者采用短小隨意而又以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，流露的對(duì)真、善、美的人性感悟和體會(huì)，感悟散文的形式美。

綜上所述，在近年來(lái)閱讀教學(xué)中，我們通過(guò)不斷努力探索，雖然取得了可喜的進(jìn)步，但是從“召喚結(jié)構(gòu)”的理論認(rèn)識(shí)與應(yīng)用分析上，需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審視，特別是在閱讀指導(dǎo)方面的反思，從而更加科學(xué)、精準(zhǔn)地把握好閱讀教學(xué)的特點(diǎn)及規(guī)律，不斷改進(jìn)閱讀教學(xué)方式方法，提升閱讀教學(xué)水平。因此，從理論高度改變對(duì)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的指導(dǎo)刻不容緩。當(dāng)然，“召喚結(jié)構(gòu)”只是促進(jìn)閱讀教學(xué)改革的一種理論、一種探索，在實(shí)際應(yīng)用中，還需要加強(qiáng)研究，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能更加有利于高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的革新與發(fā)展。