預(yù)設(shè)與生成，盛開在課堂教學(xué)中的兩朵奇葩

敖紅霞

(江西省臨川第三中學(xué) 江西 撫州 344000)

在課堂教學(xué)中，許多老師往往會(huì)存在這樣的困惑：當(dāng)我們拿著課前精心準(zhǔn)備的教案與學(xué)生授課時(shí)，在不經(jīng)意間，學(xué)生往往會(huì)跳出我們預(yù)先設(shè)定的框架，冷不丁地爆出一些問題，令我們措手不及，甚至給我們以毫無準(zhǔn)備的意外。這里，學(xué)生的反應(yīng)便是我們不能預(yù)設(shè)的“生成”，因此，如何能將“預(yù)設(shè)”和“生成”這兩朵盛開在課堂中的奇葩巧妙結(jié)合起來產(chǎn)生并蒂之美，是值得我們老師深深思考的問題。

所謂“預(yù)設(shè)”，就是備課要足夠充分，對(duì)課文的重點(diǎn)難點(diǎn)把握要精準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中可能要遇到的問題估計(jì)要足，對(duì)班上學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)要了然于心，對(duì)課堂教學(xué)的整個(gè)走勢(shì)要精心設(shè)計(jì)，這樣才能確保教學(xué)的效率。諸多教學(xué)事實(shí)都已印證：不注重“預(yù)設(shè)”，就會(huì)直接導(dǎo)致語文課堂效率低下；好的有效的預(yù)設(shè)，能使課堂效率事半功倍。那么如何做到預(yù)設(shè)充分呢？筆者認(rèn)為主要可從以下幾方面入手：

首先，要認(rèn)真鉆研教材，對(duì)文中的所有問題都理清了，文章精彩處深悟通透，做到胸有成竹才能從容不迫；課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中可能遇到的障礙要有充分的預(yù)計(jì)，并想方設(shè)法尋找切實(shí)有效的方法和措施去加以解決。一篇文章只有當(dāng)教者有了深層次的把握，有了自己深刻的體會(huì)，才能授之有底氣，否則泛泛而教，能給什么學(xué)生呢？甚至自己也覺得空空如也。所以深究文本，乃“預(yù)設(shè)”之前提。

其二，要充分考慮課文內(nèi)容與學(xué)生情感、能力之間可能產(chǎn)生的“間隙”，尋找根源，對(duì)癥下藥，以最便捷的路徑迅速地消除這種“間隙”，這樣便能達(dá)到對(duì)課文理解的最佳境界。為此，課前的預(yù)設(shè)，教師一定要注意把握文體特點(diǎn)，讓各種文體異彩紛呈，讓文章的亮點(diǎn)閃爍不斷，以吸引學(xué)生的閱讀興趣，從而讓學(xué)生對(duì)文章產(chǎn)生獨(dú)有的感悟。比如學(xué)議論文，就是要做到如何讓學(xué)生進(jìn)入一種“演講、辯論”的情境，置身在這樣的情境中，學(xué)生才能體會(huì)到所謂的論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，論證有條理。

其三，要利用好課堂一切可能的積極因素，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的有利時(shí)機(jī)進(jìn)行誘導(dǎo)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的空間，為課文的講解學(xué)習(xí)找到好的契機(jī)和切入口。有一次我在一所農(nóng)村中學(xué)聽課，教師講的課文是《陋室銘》，當(dāng)老師范讀完畢后隨即就問學(xué)生，聽了老師的范讀后你們有沒有什么特別的印象？一生脫口而出：押韻！接下來，老師緊緊抓住學(xué)生的這一回答不放過，讓學(xué)生不斷讀，讀出文章的韻味來，從而扣住本堂課的教學(xué)重點(diǎn)，有效達(dá)到教學(xué)目的。

其四，教師需要不斷積淀。教師本身就是學(xué)習(xí)者，要在平時(shí)工作中多學(xué)習(xí)，有目的地飽覽群書，開闊眼界，學(xué)習(xí)新觀念新方法，接受新知識(shí)新文化，要不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，然后用自己學(xué)來的東西應(yīng)用于課堂教學(xué)，有效應(yīng)對(duì)各種預(yù)設(shè)，在平時(shí)的教學(xué)過程中，做有意用心之人，要在自己教學(xué)實(shí)踐過程中不斷進(jìn)行總結(jié)和反思，不斷積累教學(xué)智慧，充實(shí)和增強(qiáng)自己課堂“預(yù)設(shè)”的理論和能力。只有這樣才能做到游刃有余，否則心有余力不足。

總之，好的“預(yù)設(shè)”，來自教師平時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的全面、深入、細(xì)致地了解和把握；來自教師對(duì)教材、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程和教學(xué)目標(biāo)有準(zhǔn)確、科學(xué)地認(rèn)識(shí)；來自教師長(zhǎng)時(shí)間用先進(jìn)的理念實(shí)施課堂教育實(shí)踐、進(jìn)行不斷反思的教育智慧積淀；來自教師在平時(shí)的教育教學(xué)實(shí)踐中的學(xué)習(xí)、思考與不斷提升。做到這些，就為教師課堂教學(xué)中作出好的“預(yù)設(shè)“奠定了重要基礎(chǔ)。

課堂是由教師和學(xué)生共同創(chuàng)造，當(dāng)學(xué)生沉浸在學(xué)習(xí)、思考品鑒的氛圍中的時(shí)候，常常會(huì)提出一些老師沒有想到甚至想不到的問題，作出一些老師沒有預(yù)設(shè)過的舉措。這種情形，可能會(huì)改變教師的教案，或者令老師一下子手足無措。當(dāng)課堂上不可避免地發(fā)生與預(yù)設(shè)目標(biāo)相背離的情況時(shí)，教師應(yīng)該用自己的教育機(jī)智去處理這樣類似的課堂“生成”。準(zhǔn)確及時(shí)地抓住這樣一些“生成”的契機(jī)，不僅會(huì)延展課堂的時(shí)空、獲得意外的驚喜，更能使我們的學(xué)生在增益智能的同時(shí)，進(jìn)一步激發(fā)主體意識(shí)，增強(qiáng)自主信心，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。

請(qǐng)看下面的一個(gè)教學(xué)事例：在學(xué)習(xí)《木蘭詩》一課時(shí)，有學(xué)生提問“中國(guó)古代女子裹小腳，木蘭會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)？”“教師接著提問：女人洗澡、和上廁所怎么辦？木蘭會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)？”這個(gè)話題引起了學(xué)生們的興趣。接著，學(xué)生就這一話題作出回答，如：她從小就沒有裹過足，且做了將軍，有了自己的獨(dú)立空間等。回答不滿意可以引出相關(guān)討論題。這樣的平臺(tái)，一方面培養(yǎng)了學(xué)生的合理想象能力，另一方面又可讓學(xué)生體會(huì)到木蘭的機(jī)智。這樣的課堂上才會(huì)呈現(xiàn)出一群思維活躍、見解獨(dú)特、心靈飛揚(yáng)的孩子。這樣的課堂才會(huì)閃爍著智慧的光芒。

盧梭說：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，他們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛，我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”盧梭的話給了我們深刻的啟迪：真心的理解孩子，讓他們有一角屬于他們的天空，或許他們會(huì)學(xué)得更快樂，活得更充實(shí)，領(lǐng)悟得更為深刻。所以正確對(duì)待“生成”，善于抓住“生成”，有效利用“生成”，機(jī)智轉(zhuǎn)化“生成”，就能使我們的課堂變得富有生機(jī)和活力，使課堂達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。

因此，課堂上，教師精心打造的“預(yù)設(shè)”，面對(duì)學(xué)生意外的“生成”，兩者之間并不抵觸，關(guān)鍵是教師要有一顆寬容、真誠(chéng)的心地對(duì)待學(xué)生的純真，機(jī)智地引導(dǎo)他們，讓“預(yù)設(shè)”和“生成”成為課堂上兩朵搖曳多姿，亮麗動(dòng)人的鮮花。這樣，我們的課堂就會(huì)因預(yù)設(shè)而美麗，教學(xué)就會(huì)因生成而精彩。