初中語文教學中人文教育的實施

渭源縣教研室

初中語文教學的目的是多方面的，但傳統的初中語文教學僅僅關注學生對詞匯、句式結構、寫作技能的掌握及言語表達能力的提升，嚴重忽略了通過語文教學來提升學生的思想道德水平，并使學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。這種有失偏頗的教學模式，已經難以適應新課改的要求。隨著新課改的逐步深入，人們越來越關注語文教學中的人文教育，旨在通過滲透人文教育，提升學生的品行操守，塑造學生良好的人格，促進學生的全面發展。

一、正確把握人文教育與語文教學的關系

人文教育是對學生人文精神的一種培養。人文精神是人之所以為人的本質精神，是一個人對自己精神領地的守護，同時也是整個人類對自身精神家園的觀照。就語言本身來說，它承載著中華民族燦爛的文化，具有“文化”的功能；同時，語言又是生活學習、交際交流、表情達意的工具。因此，人文教育完全可以在語文教學中彰顯它的本色。語文教學的主要目的應該是培養會使用語言文字的有思想的人，而不是把人塑造成搬運語言文字的機器，也就是說，人文教育是語文課堂教學中不可或缺的重要內容。在中學語文課堂教學中，教師應該依照新課程標準，圍繞教材挖掘其中的人文因素，激發學生的學習興趣，進而提升學生的人文素養。

二、語文教學中實施人文教育的策略

1.提升教師的人文素養。語文教師是人文教育的主要實行者，在語文教學中實施人文教育，教師起著主導性作用。教師優雅的言談舉止、正確的思想觀念、良好的道德素質等，為學生樹立了學習和效仿的榜樣，所以語文教師的人文素養直接決定著人文教育的效果。為了保證初中生人文精神培養的有效性，語文教師需要不斷提升個人的人文素養，學校則需要創建一支人文素養過硬的教師團隊。如果教師本身具備較高的個人綜合素質，并能充分發掘教材中的人文教育元素，采用有效的教學方式，不但可以讓學生掌握教材上的理論知識，還能促使學生感悟生活中與教學內容有關的思想情感，樹立正確的人生觀和價值觀，從而提升學生的綜合素養。

2.圍繞教材內容進行教育。語文教材所選擇的文本大都蘊含著積極向上的精神，這些精神通過細膩的語言、具體生動的故事情節表達出來，更易被學生理解和感悟，對學生人文素質的培養具有重要影響。例如，屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛國理想；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂民情懷；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操；陸游“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”的堅定信念；岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月”的豪邁氣概；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣；龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的寬廣胸襟等，這些都能夠在潛移默化中影響學生的人文素質，促進學生人文精神的健康發展。古典詩詞蘊含著詩人對人生、社會、自然的種種觀照和深刻體驗，寄寓著詩人的道德理想，展示著他們的人格精神。學生通過與先賢們思想上的交流、溝通和碰撞，并體驗他們的人格魅力和道德情懷，能夠厘清人生中的種種迷惑，促使自己健康個性和健全人格的形成。

3.通過多媒體豐富教學內容。語文教學內容主要以文字的形式呈現，教學重點是培養學生對語言的運用和理解，其間，要實施人文教育，則需要重視學生的直觀感受。因此，初中語文教師可利用多媒體進行教學，制作精良的教學課件，利用網絡媒體的資源優勢豐富教學內容，使教學內容更具直觀效果。比如，要讓學生感悟白居易“相逢何必曾相識，同是天涯淪落人”的悲楚凄涼，柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的超凡脫俗，柳永“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲情纏綿，秦觀“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的堅貞無悔，李清照“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的寂寥凄苦，教師可以從網絡上搜索一些關于這些人物當時的生活圖景，讓學生直觀感受，激發他們內心深處的思想情感。圖片、視頻與文字教學效果的最大區別是，圖片、視頻能夠從視覺上讓學生產生感悟，可以潛移默化地滲透人文思想，從而實現語文教學培養學生人文素養的目的。

總之，中學生正處在活潑好動的年齡段，他們善于模仿，敏于思考。語文教師要通過各種有效的方法及途徑，培養學生良好的人文素養和健康的人格品質，培養他們堅定的民族自豪感和愛國情。