核心素養導向下的兒童詩表達的生成性教學研究

茅 琳

（福建省仙游縣城西中心小學，福建莆田 351200）

引 言

雅斯貝爾斯曾經提出，生成來源于歷史的積聚和自身不斷重復努力。簡單而言，生成性教學指的是通過實踐教學活動，在明確師生之間課堂活動的多樣化和教學環境復雜性的前提下，把每堂課的教學全過程視為不可重復的智慧的啟發。生成性教學模式下，需要突出教師、學生與教材之間的良好互動，在已有的教學模式基礎上，要求教學主體之間進行有效互動，協調好教師、教材及學生三者之間的相互關系，切實地提高教學效率與質量。

兒童詩生成性教學相對傳統教學模式而言，靈活性較強，適用程度較高，且通過實踐來看，其教學效果良好，可以有效引導學生學習詩歌表達的方法，提高學生詩歌閱讀的能力；品味詩歌表達的方法，提高學生想象思維的能力；模仿詩歌表達的方法，提高學生仿照表達、創意表達的能力[1]。下面，筆者根據自身經驗，對兒童詩的教學實踐活動的具體操作方法和手段進行探索，從詩歌的表達技巧中汲取養分，形成可行的方法，提升學生的核心素養。

一、小學語文兒童詩表達生成性教學中常見的問題

其一，某些教師未對生成性教學形成一個恰當、全面的認知，難以準確把握生成性教學的核心內容，使得生成性教學的效果未得以充分發揮。某些教師認為，生成性教學只需要在備課階段多方面地進行考慮，應用多種不同的方式綜合起來便可以了。這種認識是錯誤的，那僅僅是預設性教學的體現，仍不能打破依據預設教材按部就班地開展教學的局限性。而生成性教學與其的差別就體現在可否在課堂上融入學生的見解與意見展開拓展性教學，前者更加側重于在課堂上與學生進行實質交流，融入學生自身的理念思維展開教學過程[2]。

其二，教師在進行生成性教學的過程中，倘若無法有效地與學生進行互動，無法選擇恰當的思維突破點，那么學生就難以進行有效的聯想，師生得不到有效的互動，教學效果不明顯。

其三，在實際的教學過程中，某些教師樂于將自己的想法強加到學生身上。他們盲目地認為自身的經驗豐富，依據自身想法進行教學是最正確的。其實不然，學生在這一階段最需要的正是恰當的思維引導，而不是現成的知識內容。對此，教師應當多站在學生的角度思考問題，一步一步地為學生答疑解惑。

二、基于核心素養的小學語文兒童詩表達的生成性教學策略

生成性教學不同于以往形式上的預設式教學，其要求將學生放在絕對的主體地位，以有效的方式提升學生的主動意識及自主性。從某一角度而言，生成性教學正是突破傳統“灌輸式”教學的一種體現，優化了預設式教學的不足，解決了相關的問題。素質教育下，越來越多的教育工作者開始意識到生成性教學的重要作用，也逐步開始構建與其相適應的課堂教學模式。

（一）學習詩歌表達方法，提高學生閱讀能力

兒童詩仍脫離不了詩的本質，需要使用富有情感、有韻律的詞句來表情達意。不同于成人詩歌，兒童詩最大的特點在于以兒童的生活為依托。因而，兒童詩是面向兒童這一閱讀群體而專門設計的，符合其心理發展特點與審美特點，富有趣味，不拘泥于形式，語言通俗，容易被學生接受[3]。兒童詩盡管形式上較為淺白，但仍是以情趣意境為主要特色的。意象為詩歌情感里常見的一個載體。詩人善于將自身的真情實感寄托在外在的意象上，以此形成意境。兒童詩既代表著“雅致”，又富有詩歌語言凝練優美的特色。在具體的教學過程中，教師要引導學生在優美的語言環境下進行語言的學習，豐富自身的語匯內容，強化其相應的語言賞析能力；教師需要意識到兒童詩這一體裁獨特的文本特征，并樹立相應的教學意識，如此才可以促使學生在相應的語境中更好地理解、感悟文字內容，以呈現童詩相應的文本原生價值及教育功能。

（二）品悟詩歌表達方法，提高學生思維能力

教師應當在充分分析兒童詩文體特點的基礎上，引導學生進行語言的品味，注重其想象力與思維意識的培養與強化，如此才可以促使兒童詩真正被學生“吸收”。

1.注重誦讀

兒童詩是誦讀的一個有益范本[4]。誦讀童詩應當尤為注意如下幾點問題。其一，要突出兒童詩的音樂美。聞一多先生曾這樣說：“詩有三美：音樂美、畫面美、建筑美。”而這里所提到的語言優美，指的是詞語運用得當，在韻腳的變化下，句式錯落有規律，從而能夠像音樂一樣優美。倘若學生能夠從中感受到美麗的韻律、鮮明的節奏，那么這一學習體驗無疑是輕松且愉快的。其二，選擇恰當的讀物。比如，著名的兒童讀物，如金波、柯巖等藝術家的著作等；少兒報刊中也不乏比較優質的兒童詩體裁。教師要能夠對其進行搜集與整理，從而便于學生的學習。其三，營造誦讀氛圍。在進行兒童詩教學時，課堂應當被讀書聲“充實”。學生可自由讀、互讀、示范讀、對話度，通過不同的朗讀形式來感悟詩歌的美。

2.注重學生想象力的培養

兒童詩創作是以想象為基礎的，不受約束的想象更符合兒童的身心發展特點。在實際的教學過程中，教師可能會感嘆學生想象力不足，抱怨其創新意識缺乏。而兒童詩的出現，便是多種能力融合為一體的體現，此類文本的體裁更加能夠激發學生的閱讀興趣。在具體的教學過程中，教師可巧妙地借助于畫面、音響、表演等多種形式來激發學生的想象力，引導其主動探究，從而帶領他們走進兒童詩的世界。

3.以通感探尋詩的神奇

通感是修辭技巧的一種表現形式，看似十分高深，但倘若能夠加以有效地利用，可大大地提高課堂教學效率，使得整個課堂更富張力與內涵。通感，可以簡單地理解為將人的感覺進行互換，如視覺與聽覺的互換，而我們常說的“靜聽花開”便是一種通感的體現。冰心所著的《驚愛如同一陣風》中有這樣一段話：“這一片晚霞是一聲鐘，敲進我死寂的心宮……”其中就運用了多種表現手法，她把只有視覺才能看到的“晚霞”以“一聲鐘”的聽覺來體現。基于此，教師也可以在教學兒童詩的過程中，恰當地利用通感的表現手法，實現人的感覺之間的互相轉換，從而使學生更好地體會作者所描繪出的意象。此外，在仿寫詩歌時，也可恰當地引入通感的表現手法，從而使文字的表達更富表現力。

（三）模仿詩歌表達方式，提高學生創作能力

課文中的兒童詩，實際上就是很好的例子。使用例子進行語文知識學習，本質上便是讓學生學好童詩的“引子”[5]。學好“引子”，可恰當地結合課內外資源進行相應的閱讀學習，從而開闊學生的視野。

1.把握詩意切入點

教材里所蘊含的詩句資源比較廣泛，如《槐鄉五月》中的“‘嗡嗡嗡’/小蜜蜂飛來了，采走了/香的粉，釀出了/甜的蜜。‘啪啪啪’/孩子們跑來了”等，此類聲響的描繪便體現出音樂的節奏。我們也可以從其語言中體會出當時的活潑畫面，使文章閱讀起來朗朗上口。變文為詩，可以有效地提升學生的表達能力及鑒賞水平。具體來看，教師可恰當地篩選課文中的內容，以詩的題材加以排列，從而促使學生感受語言的魅力。例如，《望月》不僅是一首古詩，也有一定的童詩色彩，其中描寫到了：“月亮，像什么？像眼睛，天的眼睛……”對此，我們可將這一部分內容以《天的眼睛》作為兒童詩的題目，再結合教材要求，引導學生進行想象力的發揮，并要求學生依據此內容進行兒童詩的創作，從而提升學生的想象力與學習熱情。

2.掌握詩意落腳點

仿寫創作是寫作中最基本的方式。仿寫不是照搬硬抄，而是保留其精華的文本進行再次創作。仿寫創作是學生較為容易得到的“蘋果”。在這一過程中，教師首先要為學生介紹詩歌創作的要點，幫助其掌握并學會運用現代詩的寫作方法，如常見的比喻法、擬人法、重疊法等；可結合學生自身的實際情況，由學生自主選擇相應的仿寫形式。學生可依據相應的基本句式進行仿寫，也可依據相應的章法結構進行仿寫，也可不受結構限制地進行自由書寫。此外，教師也需要鼓勵學生自身想象力的發揮。在這一過程中，教師要進行動態形式的觀察，及時地給予評價，可挑選出優秀的作品在班級中張貼、在課堂上朗讀，讓學生綜合自身見解表達優秀作品好在哪里、還有哪些不足之處等，讓學生通過欣賞稚作，明白其實寫詩也不是什么難事，鼓勵其發揮真情實感，發揮自身的想象力與創造力，用心感受，進行作品的創作。

（四）強化兒童詩閱讀生成性教學

對于語文教學活動而言，“聽”“說”“讀”“寫”為其中的四大基本活動與方法。新教育形勢下，考慮到兒童詩具有的獨特性，一項交互性更強的教學活動便由此產生了，也得到了很好的應用，那便是分享。

聊讀，指的是在讀的同時聊。“聊”強調的是一種平等狀態下的對話，在相應的交流活動中，進行雙方情感的交流與溝通，以引發思維上的碰撞、語言的生發，符合核心素養的需求。兒童詩的閱讀，一方面需要學生能夠斟酌其中的思想感情，明確其中的深層次含義；另一方面需要學生針對文中的關鍵字詞形成一個清晰的認知，運用“聊”的方式去感悟兒童詩的精準語言、巧妙的想象及充沛的情感。

結 語

總而言之，兒童詩以其自身的獨特教育色彩成為培養學生核心素養的一項重要途徑，備受當下教育人士的關注。兒童詩的教學對教師的專業素質與技能水平具有較高的要求。所以，教師要能夠立足于學生的個性發展特點，探尋出一條恰當的教學之路，制訂有效的教學策略，實現課堂教學的高效性。