中國化創意寫作的版圖、邊界和際遇

陳曉輝

近十年來，創意寫作在中國內地飛速發展，已歷經三個時期。2009年復旦大學招收第一屆創意寫作專業碩士研究生、上海大學成立文學與創意寫作研究中心，標志內地創意寫作的萌生期；2012年西北大學等非京滬地方高校創意寫作專業的創生，標志內地創意寫作進入勃興期；2018年，清華大學宣布全校開設“寫作與溝通”必修課，華東師大成立中國創意寫作研究院。至此，幾乎大部分內地名校都已肯認創意寫作的合法性，創意寫作進入深耕期①陳曉輝：《近十年內地創意寫作發展速描》，《香港公開大學田家炳中心通訊》2019年第1期。。然而，不可否認的是，有關創意寫作的概念、版圖、邊界和際遇等問題卻一直模糊不清，不僅影響了人們對它的理解和研究，更嚴重影響了創意寫作的中國化進程。而創意寫作的中國化，無疑是當下中國創意寫作學科發展亟需破解的關鍵問題。本文即以上述問題作為文章討論的重點，以期起到拋磚引玉的作用。

一、何謂創意寫作

創意寫作，有人稱之為“創造性寫作”①在2014年7月18日至7月20日，由中國人民大學出版社舉辦的首屆“高等院校創意寫作骨干教師研修班”上，以上海大學的葛紅兵教授為代表，將其翻譯為“創意寫作”，而以中國人民大學的勞馬、王家新教授為代表，將其翻譯“創造性寫作”。其差異隨后也體現在各自學校的研究生招生目錄名稱上面，規約了時下不同學校的翻譯結果。，是英文Creative Writing的翻譯。無論叫什么，其命名的迷誤，首先與西方無關。這是Creative Writing中國化的過程中，國人翻譯再造的結果，其分歧體現的是人們對它的不同理解。在我看來，創造是人類有意識地對世界進行探索的勞動行為，注重創作的具體行動和動態過程。它是對創作中下游活動的概括與總結。創意是創造意識或創新意識的簡稱，是指對現實存在物的理解及認知，衍生出一種新的抽象思維和行為潛能，更重視抽象思維和行為潛能的開發與訓練。它是對創作活動的上游階段的概括與總結。創意寫作與創造性寫作的分歧，體現了兩種不同的思維方式，表明了主體對創作活動中具體環節側重點的偏好。以我之見，我贊成將其翻譯為“創意寫作”，以表達我們不但要重視寫作的具體環節和實操行為，更要重視創意思維的訓練和創意潛能激發的訴求。兩者之中，后者才是重中之重。

其次，創意寫作與古人無關。很多人經常質疑，難道我們古代的寫作中就沒有創意嗎？這實際上是將普通文字“創意”和“寫作”的詞匯組合當成特定的學科定義，也曲解了創意寫作的意涵?！皠撘鈱懽鳌辈皇且粋€可以分離討論的詞匯，而是凸顯著一個源自西方的特殊學科，有著自己獨特的規定和內涵。在目前的學術語境中，沒有任何人否認在古代的文學創作中，甚至在任何藝術創作中都包含著創意的成分。但從現在的表述中不難看出，寫作中蘊含創意，與創意寫作并非同一個學術概念。我們既不能簡單地將古代文獻中“創意”兩個字的同時出現作為創意寫作的誕生，也不能強詞奪理地將“藝術創作中有創意”作為創意寫作不能成立的理由。

最后，需要指出的是，本文所言的創意寫作僅指19世紀，出現在西方、最早由美國作家拉爾夫·愛默生于1837年8月31日在麻省劍橋城美國大學生聯誼會上，以《美國學者》為題所做的演講辭中明確提出的一個與學術研究相對的概念②有關“創意寫作”概念在何種意義上使用，參見劉衛東：《創意寫作基本理論問題》，上海：上海大學出版社2019年版，第5-9頁。。經過一個多世紀的發展，它業已形成包括本、碩、博體系的成熟學科。根據大衛·邁爾斯的統計，截至2006年，美國已經創建了超過300個創意寫作科系，每年向1000名學生頒授創意寫作學位③Myers，David.The Elephants Teach：Creative Writing Since 1880.Chicago：The University of Chicago Press，2006.p.2.。

《牛津英語詞典》曾給創意寫作定義：“特指文學與藝術，也指作家或藝術家有創造才能或想象力，想象力也體現在智力活動中，創造才能與想象力與其僅僅在批評、‘學術’、新聞、職業、技術方面的表現相區別，而表現在文學或藝術產品中。所以，創意寫作是此類的寫作?！雹埽塾ⅲ莅驳卖敗け灸崽?、尼古拉·羅伊爾：《關鍵詞：文學、批評與理論導論》，汪正龍、李永新譯，桂林：廣西師范大學出版社2007年版，第83頁。不難看出，創意寫作注重的是藝術創作中的想象力，即個人開創性思維的滲入和運用。它不僅關注具體的創作實踐，而且首先強調的是思維上的創新和幻想，是一種超越常規的想象力的展現。在文學與藝術中，思維創新能力和想象能力是文學、藝術與其它專業相區別的主要標志之一，也是創意寫作訓練的核心。汪正龍教授認為：“‘創意寫作’，也可譯為‘創造性寫作’，原指英美大學語文系開設的一門與文學創作有關的寫作課程及其寫作形式。本章主要討論這種寫作對文學創作的啟示，即真正的‘創意寫作’應該是挑戰寫作自身、挑戰作者自身經驗極限、挑戰語言表達的極限的寫作?！雹荩塾ⅲ莅驳卖敗け灸崽亍⒛峁爬ち_伊爾：《關鍵詞：文學、批評與理論導論》，汪正龍、李永新譯，桂林：廣西師范大學出版社2007年版，第83頁。汪正龍的界定凸顯出創意寫作的兩個要義：一是強調了創意寫作內含的文學教育教學課程改革的特征，二是強調了創意寫作并不簡單地將撰寫經典作品、培養精英作家當成核心任務，而是將自我的個性化表達和極限探索作為創意寫作的核心目標。這就將創意寫作從傳統寫作學的精英主義培養桎梏中解放出來。葛紅兵認為“創意寫作”是指以寫作為樣式、以作品為最終成果的一切創作性寫作活動。作為一個歷史概念，它最初僅僅是指文學寫作，后來泛指文學寫作和一切面向現代文化創意產業以及適應文學民主化、文化多元化、傳媒技術的更新換代等多種形式的寫作①許道軍、葛紅兵：《創意寫作：基礎理論與訓練》，桂林：廣西師范大學出版社2011年版，第14頁。。從該定義可見，他寧愿將創意寫作寬泛化，以使其能夠含括并符合文學產業化的多樣化訴求，以拓展出足夠寬闊的發展領域。在我看來，上述三種定義僅僅代表了創意寫作發生過程中的個別意見②更多有關創意寫作的定義，可參見劉衛東：《創意寫作基本理論問題》，上海：上海大學出版社2019年版，第9-27頁。。而且，這樣的界定還是沒有完全延續創意寫作的西方傳統，厘清作為學科的創意寫作的概念。

在對西方創意寫作發展歷程的耙梳中發現，創意寫作在誕生之時主要承載的是文學教育教學改革的重任，以此與以古典語文學教育為核心的文學教學模式分開。根據邁爾斯的考證，創意寫作興起于19世紀末期美國高校的文學教育教學改革，首先作為“一項在全國高校內開設的小說、詩歌寫作課程的校園計劃”和“一個招募小說家、詩人從事該學科教育教學的國家體系”③Myers，David.The Elephants Teach：Creative Writing Since 1880.The University of Chicago Press，2006.pp.1-14.而出現。在發展中期，它則承擔了一部分社會改革的責任，眾所周知的是應對二戰前后軍人戰爭創傷、黑人教育、移民浪潮、女權運動、多元文化差異、文學類型化、美國夢形成以及文化創意產業等諸多方面的挑戰。而在當代，除以上論及的兩方面內容外，還承載著為現代文創產業輸血的功能，創意寫作為文學創作、電影工業、文旅產業提供了大量優質的文化創意和文學原創人才，最著名的莫過于愛荷華大學的“國際寫作計劃”及其城市文創項目④以上分類，可參見Myers，David.The Elephants Teach：Creative Writing since 1880.Chicago：University of Chicago Press，2006.Mcgurl，Mark.The program era：postwar fiction and the rise of creative writing.Cambridge：Harvard University Press，2009.Wilbers，Stephen.The Iowa Writers＇Workshop：Origins，Emergence ＆ Growth.Iowa City：University of Iowa Press，1980.。

如果人們認同以上所述的三階段劃分法和所涉及的維度，并承認創意寫作中國化所面臨的實際困難是制約學科充分發展的瓶頸問題，那么我就能對其重新定義。我以為，創意寫作指的是一切創造性思維訓練、分體寫作和批評實踐的總稱。這個定義包含四個要點：

第一，創造性。俗話說，內容為王，創意制勝。在藝術創作中，創造性（creativity）的重要性怎么強調都不為過。毫不夸張地說，創造性是創意寫作最為重要的品性。然而，創造性是一個被曲解了的概念。這種曲解表現在：一是把創造性當成天神或者偉人的專利，其弊端在于把大量普通人驅離于創造，使創造性失去最為廣泛的群眾基礎，嚴重扼殺了創造性藝術品產生的可能性；二是把“無中生有”的原創性（originality）當成創造的根本，其弊端在于把創造變成一種無法企及并缺乏判斷標準的幻想，使大多數參與創造的藝術家失去信心。根據伯格森的論斷，創造性是人類的一種生命本能。生命本是創造性的。每個人都具有創造性，創造性并非原創性，其本質是人類的一種“有中生有”的智慧和能力。可以說，所謂的創造性是普通人在日常生活中為解決實際問題而立足現有基礎推陳出新的一種智慧。創造性既立足于格式，又超越格式化的既定框架和界限。竊以為，對創意寫作和個人來講，創造性就是一種日常生活常態，是每個人追求新變的樸素信仰，我們優先要做的是：讓創造性回歸普通人，回歸到普通人的日常生活，讓它成為一種普通人通過努力就可以實現的樸素理想。最重要的是，我們要培養創造意念，提升自己的專注力，累積能夠整合各種已有知識的生命智慧，兌現投射于生活的創造愿望。

第二，思維訓練。創意或創造性源自于人的思維意識?？梢赃@么講，創意寫作不僅注重下游的寫作訓練，更注重上游的思維訓練。只有具備了創意思維，才能夠寫出具有創造力的文學藝術作品。創意思維訓練是創意寫作教學的第一要務，也是踐履創造性，體現創意寫作上游訓練特質的核心環節。按照國內創意寫作的教學設想，創意思維訓練包括克服寫作障礙、深挖自我潛力、思維意識（把創新當成思考的重點）培養、思維習慣（創新成為慣例）訓練、創造性思維培養方法等。這就要求創意思維訓練應該融入生理學、心理學、教育學等相關學科的前沿知識，跨學科綜合養成。目前，常見的思維訓練法包括：自由聯想法、思維導圖法、逆向思考法、發散裂變法、類比創新法等。

第三，分體寫作。創意寫作把培養學生創造性的寫作能力作為主要目標，分體寫作是彰顯創意寫作文體實踐的主要方式，各種不同類型的文體寫作實操訓練即是關鍵任務。依我之見，當下的創意寫作按照審美性寫作（藝術創作）、生產性寫作（策劃腳本）和工具性寫作（實用寫作）三條路徑踐行。各個學校或重一端，或全面推進，比如新西蘭惠靈頓維多利亞大學、復旦大學就以純文學創作訓練為主，而西北大學則將審美性寫作、生產性寫作和實用性寫作訓練并重，對學生的創意能力和寫作能力進行全面培養，效果良好。

第四，批評實踐。由于創意寫作賴以棲身的空間主要是普通高校，既無法規避尋求合法學科身份的努力，又無法祛除教授、組織學生的教育教學行為，因此創意寫作在蓬勃發展中，仍然賡續了文學研究的知識性傳統，形構了創意寫作的批評實踐。與傳統不同，創意寫作的批評實踐以創意寫作基本理論、問題探討和基于創作論的文學批評，特別是以教育教學法討論為核心，開創了自己獨特的題域，主要體現在以下三個方面：一是以創意寫作發展史和學科體系建構為核心的史論研究；二是以“工坊制”為核心的創意寫作教學觀念和技巧、方法的探索；三是立足創作論和作品鑒賞為核心的創意寫作文學批評。這三個層面以互文的方式同存，不但闡釋了批評實踐的所指，而且規范了批評實踐的邊界。

二、中國化創意寫作的版圖

在長期的學術發展中，西方理論的中國化一直是一個關鍵問題，創意寫作也不例外。前文對創意寫作的定義，正是中國化的結果之一。換言之，創意寫作也需要完成中國化的蛻變，建構中國化的創意寫作學科版圖。本文之所以采用“版圖”這個詞匯，主要出于以下考慮：一是版圖暗含著創作主體的主動性，展現了創意寫作學人積極自信、主動探求學科疆域和邊界的努力；二是以中國化“版圖”概念表明我國創意寫作與西方創意寫作之間的關聯性和區分度。

如上所述，創意寫作是一切創造性思維訓練、分體寫作和批評實踐的總稱。按照這個定義的規定和邏輯，我認為中國化創意寫作的版圖包含知識探索、文體寫作和社會實踐三個版塊。

目前，中國的創意寫作基本棲居在普通高校，以培養具有創意思維、具備各類文體創作能力的學生為己任，并建成成熟的學科。這就要求我們要研發出一套行之有效的創意寫作理論和教學方法，形構出成熟的知識探索體系。根據我的現有經驗，創意寫作理論、創意寫作簡史、創意寫作教學法、文學鑒賞與批評等構成創意寫作的知識探索系統。創意寫作理論不僅可以厘清創意寫作學科中涉及的核心概念，而且可以深入研究創意寫作中具體的理論問題，諸如非虛構寫作中的“真實性”悖論、創意寫作中的“體驗經濟”等。創意寫作簡史讓我們在梳理西方創意寫作的發展脈絡的過程中，探索近十多年我國創意寫作的特色發展之路。創意寫作教學法促使我們思考工坊制教學內部不同的組織、教學模式，尋求并嘗試各種可能的思維訓練方法。同時，立足于作家創作論的文學批評和立足于創作經驗的作品鑒賞豐富了創意寫作研究的理論話語，增加了知識探索的豐厚度。

創意寫作的主要任務之一是培養學生的創作能力。這種理念的具體落實，主要體現在日常教學中教師對學生的各類分體寫作訓練中。在文體寫作中，創意寫作按照審美性寫作（藝術創作）、生產性寫作（策劃腳本）和工具性寫作（實用寫作）三條路徑逐項展開。審美性寫作中，作為藝術的文學致力于文學精品的創作，注重展現思想的深刻性和技法的先鋒性；作為商品的文學，則致力于文化產品的生產，注重文學產品品質的同時還注重商業效益。但無論是作為藝術的文學，還是作為商品的文學，都需要彰顯文學性和可讀性，符合讀者的審美閱讀期待。生產性寫作含括了策劃與文寫作、分鏡頭腳本等類型。它們不是創作的終極結果，而是創作的階段性成果，服務于進一步的藝術創作，比如分鏡頭電影劇本創作的終極目的不是作為可讀性文本而存在，而是作為服務于影像作品的可排、可演性文本而存在，最終助力舞臺、光影藝術排演制作的最終完成。工具性寫作以解決現實工作中具體事務問題為主要目標，可以分為黨政公文寫作、事務文書寫作、新聞文體寫作、財經文書寫作、法律文書寫作等類型。需要特別提醒的是，工具性寫作中依然存在思維技法、審美風尚等創意性苛求，不亞于一般審美性寫作和生產性寫作的創作難度，而這一點常常被漠視，甚至誤解。

創意寫作的誕生本為美國高校教育改革實驗，其目標可概括為：直面社會矛盾，解決實際問題；服務社會文化生產，推動社會良性發展；增殖社會公益服務，釋放文學的社會效能。最具表征性的是二戰老兵的安置事件。它不但保證社會穩定，促進士兵的身份轉換，而且改善了教育觀念，擴容教學內容。更重要的是，訓練了老兵的寫作技能，使其發出底層聲音。我以為，在社會實踐中，創意寫作可以完成商業性實踐、教改性實踐、公益性實踐。我們可以通過設置創意街區，培養創意階層，助力文化產業規劃，促進文創產品的深加工，提升文學的商業價值和社會效益，完成商業性實踐。我們可以通過將以教師為中心的教學模式轉化為以學生為中心的教學模式，完成“講授式”教學向“互構式”教學的文學教育革新，完成教改性實踐。我們可以通過文學業務技能培訓，增加受眾的市場競爭力；通過建設公共圖書館、公益文學講座，促進全民閱讀，提升公民的個體文化素養；通過建構線上或線下的公共社區，為廣大群眾提供情感傾訴的現實通道；通過文學進社區、進工廠、進田間等活動，幫助有寫作愿望和需求的群眾撰寫回憶錄、家族史、口述史等非虛構作品，實現寫作夢想。特別重要的是，我們更應該通過進一步開發文學的社會治愈功能并普及自我療治，以各種不同方式完成公益性實踐。

可以說，由知識探索、文體寫作和社會實踐所形構的中國化創意寫作版圖，不但為教師的教學、科研提供了具體對象和切入點，而且滿足了教師、學生的創作愿望，更重要的是讓文學發揮出巨大的社會服務潛能，滿足了更多人群的需要，為講好中國故事、實現自我詩化、傳遞正能量貢獻出了自己應有的力量。

三、中國化創意寫作的邊界

安德魯·本尼特和尼古拉·羅伊爾認為：“創意寫作20世紀中葉在美國的出現，和它近來在英國以及其他地方的體制性擴張，是伴隨著‘什么是文學’或‘什么是文學性’的問題成為文學本身以及文學批評與理論中心議題的過程而產生的。”①［英］安德魯·本尼特、尼古拉·羅伊爾：《關鍵詞：文學、批評與理論導論》，汪正龍、李永新譯，桂林：廣西師范大學出版社2007年版，第85頁譯注。這種對文學改革、教學方式、文學本質等傳統文學的理性討論，不僅延續了創意寫作與傳統文學的關聯性，而且共同催生了創意寫作學科的誕生及成熟，使之在歐美、澳洲及亞洲等國家地區的高校中推廣開來。

問題在于，在當下國內外創意寫作棲身高校的背景下，獲取合法的學科身份是其安身立命的前提和基礎。而創意寫作學科身份的獲得，受其自身的核心特征和獨立性而定。因而，特別重要的是，我們需要甄別創意寫作的獨特癥候，以及與其他相關專業之間的差異，確定它的學科邊界，進而確立其存在的合法性。雖然創意寫作與眾多學科都有關聯，但相較而言，它與文藝學、現當代文學、傳統寫作學以及現實的關系最為密切，本文也主要區分其與上述四者的異同。

（一）創意寫作與文藝學的關系

從學科性質和思維方式上看，創意寫作學與文藝學雖有相似之處，但二者的區別在于：

第一，研究對象不同。二者都重視理論研究，但文藝學是一門以文學為對象，以揭示文學基本規律，提供相關知識為目的的全面的、整體的理論研究，包括文學理論、文學史和文學批評三部分，形成緊密聯系、互相包容的有機整體。按照艾布拉姆斯的說法，文學理論還可分為作家論、作品論、讀者論、世界論。創意寫作也研究理論，但其一，它奉行作者中心論，以創作論作為核心，完成創意寫作理論研究和文學批評。其二，創意寫作作為文學教育教學改革的產物，非常重視教學法的研究，在活動實施上研究如何組織創意寫作；在教學上研究創意寫作教育教學體系的建構、發展、課程設置、能力訓練方法等問題，給創意寫作課程體系提供理論支撐，連接寫作活動和創意寫作學學科。其三，作為與文化產業關聯度極高的學科，創意寫作在創作之外，熱衷于討論創意寫作活動與文化創意產業的關系、創意的產業化開發、創意產業管理和運營等問題。

第二，學科發生和發展的階段不同。文藝學是一門古老的學科，有其發生發展的長期的、廣闊的歷史，已是非常成熟的學科。但作為學科，創意寫作創生于20世紀30年代末的美國愛荷華大學，其后才作為新興專業在美國及其他國家和地區高校得以確立和推廣，包含近20個子類，設有本科、碩士、博士研究生等培養層次。從2009年算起，國內的創意寫作剛剛走過十年，尚處在追趕、反思和深耕階段。簡言之，文藝學以文學理論的全面研究與創意寫作的創作論研究與批評、創意寫作教育教學法研究、創意產業管理研究相區別。

（二）創意寫作與現當代文學的關系

從駐校作家、學科淵源等因素來看，創意寫作與中國現當代文學堪稱姊妹學科，關系緊密。但作為學科，創意寫作與中國現當代文學的差異也較為明顯，主要表現在：

首先，學科取向及側重點不同?，F當代文學是文學專業中的傳統學科和主流分支，已有成熟固定的研究對象和方法。它是對現當代重要作家作品創作經驗、創作歷史、文學思潮、文學現象和規律的認識和總結，側重于歷史梳理和經典作品批評，以客觀知識傳授和學術能力培養為主。與現當代文學相異，創意寫作橫跨心理學、教育學、創意學、腦科學等，其重點在于重建積極的認知和反應模式，以促進藝術創作為旨歸，強化對受眾寫作能力的培養。在某種程度上，現當代文學研究結束的時候，恰好是創意寫作開始創作的時候。因為對創意寫作的學習者而言，對文學作品的鑒賞和批評，主要目的在于感受作家的主體身份，體驗作家的創作過程，分析他人的創作經驗，建構自己的知識框架，形成屬于自己的獨特的文藝創作指導原則，完成實際的創作實踐。

其次，核心理念不同?，F當代文學立足于傳統中文教育理念，專注于以普適性、人文性和精神性為訴求的精英作家和經典文學批評，尊崇立足于生活經驗的個人創作。但在創意寫作教育教學系統中，我們不僅關注作家，還關注整個文化產業發展中具有創造能力的核心從業人才。進言之，現當代文學講求經典化，但創意寫作在經典化之外，重視不同群體與個人之間相互協作的文學集體化、程序化、模式化的藝術生產，也重視文學在文化創意、影視制作、出版發行、印刷復制、廣告、演藝娛樂、文化會展、數字內容和動漫等所有文化產業中的創造性作用。這種創造性架構不僅僅具有商業前景，同時也有國家意識形態的背景。可以說，現當代文學重在文學批評，創意寫作則重在藝術創意和文學創作；現當代文學重在文學的經典性，創意寫作除了關注文學的經典性之外，還注重文學的商業性和社會性。

（三）創意寫作與傳統寫作學的關系

創意寫作與傳統寫作學的關聯性毋庸諱言，但創意寫作作為學科，仍然需要厘清與傳統寫作學的主要區別。不管是承繼期以“題材、主題、結構、表達、語言、修改、文風、緒論”八大塊為核心要素的文章論，發展期由寫作總論和寫作過程論兩塊組成的“總論—分論”框架，還是綜合期形構的“本質論—過程論—技巧論—文體寫作論”，傳統寫作學呈現的顯著特征是，在每一個時期側重于寫作的某一方面，而且只注重寫作的理論研究和知識講授。相較而言，創意寫作更重視寫作實踐。它同時并在的包含三方面的實踐：以文學創作為核心的審美性創意寫作、以實用寫作為核心的工具性創意寫作和以策劃文案、分鏡頭腳本為核心的生產性創意寫作。與此同時，創意寫作更重視思維訓練和寫作的創造性養成。這在前文已有多次表述，不再贅言。

傳統寫作學注重寫作理論。究其實，注重的是寫作學科本身。但創意寫作有三個指向，即作為寫作活動、作為社會運動和作為學科①劉衛東：《創意寫作基本理論問題》，上海：上海大學出版社2019年版，第84-114頁。。傳統寫作學發展緩慢，一個主要的原因是很多人，包括很多大家都信奉作家無法培養，寫作無法教授的理念。但創意寫作不同，其本質是以“作家可以培養”“寫作可以教學”理念和“駐校作家制度”“工坊式教學”方法為標志的新型“寫作教育”與“創意教育”。更重要的是，與傳統寫作學注重講授式教學的方式相比，創意寫作特別重視寫作活動中以工坊制模式開發和拓展創意思維，以此促進多元化、多層次文體創作實踐。不難見出，創意寫作與傳統寫作學有一定的延續性，不過，傳統寫作學注重教師的理論講授，創意寫作注重以工坊制模式為基礎，強調寫作的上游思維激發和創意養成，注重寫作的分文體實操訓練。

（四）創意寫作與現實的關系

雖然討論創意寫作與現實的關系問題與討論創意寫作和文藝學、現當代文學、傳統寫作學的關系問題不在一個邏輯層面，但我仍然愿意在此討論創意寫作與現實的關系問題，原因在于：第一，有助于修改傳統認知，推及概念的生成性，厘清在創意寫作視域中，“文學”“作家”等寫作中的核心概念；第二，只有理解了創意寫作與現實的真實關系，才有助于證明創意寫作在“中國語言文學”中存在的合理性、科學性和可行性。在傳統的觀念中，很多人認為“文學”指的是經典作品，“作家”是以創作經典作品為職業的精英作家。換句話說，受人類生命的有限時間和有限精力的限囿，人們用經典作品和精英作家形構了我們對于文學的記憶和想象，將文學塑造成“陽春白雪”。其惡果是將文學高置于普通民眾可望而不可即的頂端，遠離了民眾的視野和日常生活。不過，在我狹隘的理解中，如果將創意寫作理解為精英作家培養和文學經典創作教學的話，那創意寫作就幾乎沒有存在的必要和價值。根據其緣起的背景，創意寫作本身是提升民眾文學修養的素質教育，力圖在文學、民眾和社會之間建立聯系，形成流暢的、交互式的社會交流渠道。與此同時，在這種社會交流中，將文學分成作為藝術的文學和作為商品的文學，讓作為商品的文學深度參與文創產業活動，服務于更多的受眾。它與傳統文學教育中的學術訓練同存并在，建構文學教育中學術研究和文學創作、精英化培養和產業化教育相結合的雙引擎。

概言之，創意寫作以創作論批評、實操性旨歸、建構式教學和多元化功能，把自己與文藝學、現當代文學、傳統寫作學區分開來，并重新建構了與現實世界的多重緊密關系。

四、創意寫作學科發展的際遇

創意寫作自引入我國以來，發展勢頭良好。主要表現為：第一，創意寫作理論逐步深化和完善，西方創意寫作理論與實踐的翻譯和引進已經形成一系列書系，高層次的理論研究也開始展開；第二，創意寫作注重操作的實踐訓練，特別是創意寫作視為生命的實踐的多樣化、有效化，已經在學科的發展中、社會實踐中得到持續的彰顯。但是，創意寫作的中國化問題顯然不容忽視。從根本上講，國內的創意寫作學科還處于草創和摸索階段。中國高校還未形成自己的原創理論、訓練體系、課程系統，創意寫作的理論建設基本處于翻譯引進階段，而且還存在“水土不服”等問題，已在實踐中有所顯現。這從諸多學人對中國人民大學出版社譯介的“創意寫作書系”論及的內容和技法的詬病中可略見一斑。“創意寫作中國化”目前只能是一種美好的設想，創意寫作的內在潛力未能完全激發出來，它所提供的發展際遇仍需進一步開發和拓展。根據國外創意寫作的發展經驗，結合本國的創意寫作實際，我認為今后創意寫作在理論研究、文學創作和社會服務等方面潛藏著巨大的際遇。

（一）理論研究

1.基本理論問題研究。國內外創意寫作發展的經驗表明，基本理論研究一直是其薄弱環節。國外雖然有大衛·邁爾斯的《大象教學：1880年以來的創意寫作》（2006）、馬克·麥克格爾的《系統時代：戰后小說和創意寫作的興起》（2009）、戴安娜·唐納利《建構創意寫作研究學科》（2009）、保羅·道森《創意寫作與新人文學科》等重要理論著作，但和創意寫作漫長的發展經歷和復雜的內在分化相比，理論研究仍然較為薄弱。國內的創意寫作理論著作目前僅有許道軍、葛紅兵的《創意寫作：基礎理論與訓練》，劉衛東的《創意寫作基本理論問題》等，主要展示了西方創意寫作的基本面向，從研究的深廣度和理論的中國化來講，仍留下巨大的空白點。這就需要我們立足中國現實，改造創意寫作基礎理論研究現狀，從基本概念厘清、核心問題探討、整體發展規劃等方面做出中國化的研究方案。

2.教育教學法研究。根據大衛·邁爾斯的論述，創意寫作最初是文學教育教學改革的產物?，F在，它仍然需要回歸到教育教學的軌道。作為更有效、更系統化的培養作家的方式，創意寫作的傳統方向是為寫作教學總結出一套更為合理、易操作的、實踐性更強的方法。但即使西方，在教育教學法的研究上也仍然存在諸多問題。比如教學模式以工坊制為主，深化開拓不足；教學研究中教學案例很多，但基本是個體化的，很難具備普適性；創意寫作教學法在中國水土不服，很難在課堂上予以實施等等。這些都需要我們進一步嘗試運用新的教育教學理念，開拓出新的教學模式、教育視角和教學方法。

3.文學產業化研究。文學產業化是西方創意寫作發展中后期分化、轉型成功的核心表征，愛荷華大學最具代表性。自愛荷華大學開始，創意寫作逐漸形構出精英文學創作和商業文學創作、培訓、運營、管理等一系列成熟的路徑。國外好萊塢模式、迪士尼樂園的成功，國內杭州西湖景區、成都杜甫草堂、西安白鹿原影視城等文學商業化的成功，都給我們提供了很多靈感。進一步思考文學產業化問題，強化研究，以超前的理論和精準的項目設計服務經濟文化產業發展，也是當務之急。

（二）文學創作

文學創作是創意寫作踐行實踐性的主要體現，也是創意寫作訓練的核心目標之一。為了精準說明未來創意寫作中文學創作可能面臨的際遇，以下分類并不是同一個標準，請讀者仔細甄別、批評。

1.精英文學創作。精英文學是與大眾文學相對的概念。如前文所述，雖然我個人反對人們將創意寫作簡單等同于精英文學創作的論調，但這并不意味著創意寫作可以忽視精英文學創作。無論是因為精英文學表征著文學最高的藝術水準，體現了人類的文學夢想和榮光，還是因為從目前的實際情況來看，創意寫作最佳的棲身之所仍然是普通高校，高校有義務和責任區別于非專業機構，這都要求大力發展以思想的深刻性和藝術技巧的先鋒性見長的精英文學創作，探索其在題材上的突破和寫法上的創新，引領經典文學發展的走向。

2.幻想文學寫作?；孟胛膶W是與寫實文學相對的概念。幻想文學以想象和虛構表達真實的情感和思想，呈現人類的夢想、信念、希望和恐懼等?；孟胛膶W一般可分為科幻、玄幻和奇幻文學三種類型?；孟胛膶W最具魅力的地方在于，無論是哪一種類型，都潛藏著創作的無限可能性。畢竟，毫不夸張地講，文學最大的特權在于想象和虛構，二者是文學飛翔的翅膀，也是文學有別于其它學科的最大差異。人類對過去知識技術和歷史事件的重新捏合、對現在知識技術和現實生活的多元開發、對未來知識技術和可能愿景的無限遐想，都會變成幻想文學大放異彩的基礎條件。

3.非虛構寫作。非虛構寫作是與虛構性寫作相對的概念。在某種程度上，非虛構寫作深受文化記憶理論的影響，讓文學創作變成個人和社會記憶整理的重要部分，回憶錄、傳記、家族史、書信、日記等等都是主要的文體類型。依我之見，其他姑且不論，非虛構寫作最大的魅力是：它打破了文學創作必須面向讀者公開展示的慣例，體現出非常鮮明地面向自我的書寫形式。這就意味著非虛構寫作可以成為自我情感宣泄、人類心靈療愈、創作夢想實現，以及自我詩化的積極嘗試和有力武器。

4.輔助性寫作。輔助性寫作是相對于主體性寫作的概念，它并非以創作文學作品為己任，而是以撰寫生產性文本為標志，專注于在文學創作人才、文學產品運營、文創企業管理、文學產業開發等機構之間建立聯系，銜接各個文化產業環節，以完成從文學創意激發到文學作品呈現這一系列性的整體過程為目標。需要注意的是，由于輔助性寫作涉及到文學、經濟、管理等不同學科的知識和素養，按照目前高校的專業培養方案，幾乎沒有任何一個學科可以獨立完成。這就提醒我們必須發揮創意寫作專業的跨學科和開放性優勢，通過不同學科、不同方式聯合培養，比如文學、經濟、管理學科聯合，專家教學、作家教學、企業管理與營銷骨干教學聯合，才有可能破解這一難題。

（三）社會服務

1.產、學、研、用一體化。創意寫作立足于高校，科研、教學任務必不可少；創意寫作生產文藝作品，面向市場的營銷推廣必不可少；創意寫作服務社會大眾，滿足人民群眾的文化需求必不可少。這就使得創意寫作不再是一個單一的、平面的文學藝術，而是和其他藝術、技術、產業結合的立體化、多方位的集合體。這種集合體要求未來創意寫作必須以學校為核心，聯合相關的文化企業、社會力量，產、學、研、用一體化彰顯創意寫作的創意性、實踐性、商業性和服務性，滿足不同層面的異質化要求。

2.反精神貧困。在斯蒂格勒看來，當下的人們面臨“普遍精神貧困”，“它不僅使勞動者的個人技能成為明日黃花，與之一起消退的還有各種人生知識和理論知識”①［法］貝爾納·斯蒂格勒：《反精神貧困的時代》，楊建國譯，周憲主編：《文化研究》第21輯，北京：社會科學文獻出版社2014年版，第179頁。，造成人類情感困頓，靈魂無處皈依的窘境。創意寫作的分體寫作訓練，特別是重在自我表達的非虛構自由寫作，最終將寫作從文體、文學、文本中解放出來，為第三次科技革命和人類新的生活方式所適應的藝術提供可更新性的藝術支持。文學不死，創意永在，這就是創意寫作的永恒趨勢。在此趨勢下，創意寫作能夠對抗所謂的“精神貧困”，完成個體的情感釋放，實現文學的社會療愈，滿足人類詩意棲居的偉大夢想。

3.商業化。創意寫作將與文化創意產業更緊密地結合，進一步走向商業化，滿足人民大眾更多的精神需求。未來的創意寫作將成為文化產業的母體和基礎工序，與圖像、影視、游戲、虛擬現實、娛樂、音樂、教育等很多產業領域深度合作，開發出更多全新的、高品質的文創產品，增加文學的附加值，獲得更多的社會經濟文化效益。

綜上所述，在貫徹落實國務院在《文化產業振興規劃》中提出的大力倡導發展社會文化產業和創意經濟方針，踐履教育部在《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》（2010-2020年）中號召高校積極探索以創作實踐為導向的中文教育改革，實現學科創新和人才培養模式創新的背景下，探索中國化創意寫作的版圖、邊界和際遇，正是完成學科自身建構，確立合法身份的有力舉措，更是培養優質學科人才，夯實文學創作基礎，實現文創產業振興，再現民族文化自信的當務之急。