從影視美學(xué)比較電影《活著》與《美麗人生》

江海潮 王星星

摘要：《活著》由張藝謀執(zhí)導(dǎo)，立足中國四五十年代到新中國成立歷次政治運(yùn)動(dòng)，用主人公福貴的生存境遇反映當(dāng)時(shí)中國人的命運(yùn)。羅伯托·貝尼尼自導(dǎo)自演的《美麗人生》以二戰(zhàn)期間納粹屠殺猶太人為背景，講述了主人公圭多的浪漫愛情和生活故事，展現(xiàn)了普通人的智慧和面對(duì)生死的淡然。兩部影片都把生命的強(qiáng)大描繪地淋漓盡致，讓人不斷思考和探尋生存的意義。

關(guān)鍵詞：《活著》；《美麗人生》；生存

一、背景音樂

音樂是電影的第二臺(tái)詞。恰如其分的音樂不僅能與內(nèi)容相得益彰，還能提高電影整體的藝術(shù)水平。

趙季平主創(chuàng)的音樂《似水流年》貫穿《活著》，他將傳統(tǒng)作曲技法和當(dāng)代創(chuàng)作思維結(jié)合，最大程度的體現(xiàn)樂器特色。這段來自黃土高原的歌曲由板胡和二胡交織演奏，起調(diào)哀轉(zhuǎn)悠長，開篇即奠定了悲涼基調(diào)；家珍回歸給落寞挫敗的福貴帶來希望，音樂節(jié)奏加快；福貴家珍見面后，旋律趨于平緩，代表一家人平凡的生活要開始了。同時(shí)，影片中秦腔高亢悠揚(yáng)，與主旋律交融。如果說《似水流年》反映的是人苦難一生的主旋律，那么頗具張力的秦腔皮影戲則代表了福貴與苦難斗爭堅(jiān)韌的生命力。

《美麗人生》由尼古拉·皮奧瓦尼作曲，兩種主題的背景音樂——《美麗人生》和《早安公主》貫穿全片，兩首主旋律時(shí)而獨(dú)奏，時(shí)而交互。影片之初，一段旁白交代了故事的中心線，緊接著主題曲《早安公主》響起，汽車奔馳間，意大利的青蔥山脈映入眼簾，音樂像跳脫的兔子在山路穿梭，主人公幽默風(fēng)趣的性格也慢慢鋪展開來；汽車剎車失靈，音樂聲變大，歡快而富有節(jié)奏，是喜劇基調(diào)的體現(xiàn)。影片后半部分，兩首音樂常常交織出現(xiàn)，暗示圭多和納粹之間的交鋒，凸顯人物性格。

兩部影片隨著音樂不斷推進(jìn)，刻畫出銀幕上無法呈現(xiàn)的復(fù)雜情感，中國特色和意式旋律也體現(xiàn)了不同的民族風(fēng)格。

二、鏡頭語言

電影的本質(zhì)其實(shí)是鏡頭語言。《活著》多采用大全景鏡頭，極真實(shí)還原那個(gè)年代人們的生活面貌。老全在死人堆里翻找他的兄弟時(shí)，遠(yuǎn)景、近景和特寫交叉，隨后一個(gè)遠(yuǎn)景拉出，老全被炮火射中瞬間倒下，人在戰(zhàn)爭面前的渺小無助沖擊眼球。《美麗人生》開篇用不同鏡頭視距描繪汽車失控的情形，然后近遠(yuǎn)景切換，精彩呈現(xiàn)了圭多和朋友從輕松悠閑到驚慌失措的狀態(tài)。

蒙太奇手法也頻繁出現(xiàn)在電影中。自龍二給福貴皮影后，福貴唱皮影戲，家珍照顧娘和國民黨進(jìn)軍三個(gè)畫面依次切換；圭多發(fā)現(xiàn)留聲機(jī)，播放了一首多拉最愛的音樂——《美麗的夜晚》，多拉遙望窗邊，聽著音樂淚如雨下，鏡頭來回切換圭多和多拉，一方面是對(duì)納粹無聲的控訴，另一方面給多拉傳遞自己和兒子還活著的訊息，屬于平行蒙太奇。連續(xù)蒙太奇在《活著》中體現(xiàn)在那一箱皮影從片頭出現(xiàn)到六十年代被燒毀，貫穿全片；《美麗人生》體現(xiàn)圭多帶著多拉走進(jìn)充滿生機(jī)的小平房，出來時(shí)多了兒子喬舒亞。在給孩子取名時(shí)，“不賭”出現(xiàn)了三次，相同的名字，提及了兩代人，個(gè)中滋味卻不盡相同，是重復(fù)蒙太奇。圭多安置好兒子，即便知道自己即將死亡，仍對(duì)藏好的兒子眨眼微笑，然后昂首闊步奔赴死亡，圭多的死亡是電影的情感升華點(diǎn)，是抒情蒙太奇。

三、人物選擇

（一）小人物

兩部影片中的導(dǎo)演都沒有把主人公設(shè)置成英雄，而是平凡生活中普通小人物，小人物更能引起觀眾共情。

福貴做少爺僅二十分鐘，賠掉祖房后他迷途知返，開始靠皮影戲營生，做起了地道的城鎮(zhèn)貧民；圭多愛耍小聰明，占小便宜，有各種小毛病，但他們都是好丈夫，好父親，他們是當(dāng)時(shí)大環(huán)境下眾多普通人的代表。歷史的長河不光有大人物，更多是小人物，小人物也有屬于他們的故事和偉大之處，他們沒有解救全人類的夢(mèng)想，卻都在努力過好自己的人生，用強(qiáng)大的內(nèi)心對(duì)抗生命中的坎坷。

哲學(xué)上說，個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，小人物的命運(yùn)緊緊和時(shí)代掛鉤，而單憑他們個(gè)人的力量并不能與時(shí)代抗衡，人生雖與苦難同行，但也終究是美麗的。

（二）女性角色塑造

家珍身上聚焦了舊中國典型的婦女形象，想著丈夫能回頭是岸，過安穩(wěn)日子，這樣的婦女在當(dāng)時(shí)社會(huì)成千上萬，她們一生樸實(shí)無華，最平凡卻也最真實(shí)的活著。多拉出身高貴，卻敢于沖破傳統(tǒng)思想觀念，追求自己的美好愛情，嫁給一個(gè)其貌不揚(yáng)的猶太青年，訂婚晚會(huì)上，多拉放棄優(yōu)越的生活環(huán)境，讓圭多“帶她走”；納粹抓走丈夫、兒子，多拉毅然決然要求一同去集中營，是女權(quán)主義的體現(xiàn)。

四、黑色幽默

黑色幽默雜糅了痛苦與歡笑、殘忍與柔情，以喜寫悲。福貴鳳霞聊到兒子取名、外孫取名、鳳霞?jí)烆^前的調(diào)侃，溫情又飽含無奈。《美麗人生》全片幾乎都籠罩在黑色幽默之下，用圭多的幽默機(jī)智諷刺趨炎附勢(shì)的校長、毫無人性的德國女兵和集中營官兵；圭多冒充翻譯，把集中營的規(guī)則變成游戲規(guī)則，觀眾一邊爆笑，一邊抹去淚珠，以濃濃的妻兒之情把納粹的殘暴冷酷寫到極致。

何為悲劇，俄國美學(xué)大師別林斯基說悲劇本質(zhì)在于流血的結(jié)局必將到來的過程，影片中運(yùn)用黑色幽默讓觀眾更能深刻把握故事主旨，直擊靈魂，留給觀眾無限遐想和反思。

五、結(jié)論

與原著相比，電影《活著》多了一份希望，以福貴，家珍，二喜，饅頭四人坐在一起吃飯有說有笑這種溫和的方式終止觀眾繼續(xù)了解福貴的人生，在經(jīng)歷各種人生悲苦之后，他們還將與生命抗?fàn)帲钪哪铑^永不動(dòng)搖。喬舒亞最后也真的看到了坦克，開啟自己的美麗人生，這是父親為他編織的美夢(mèng)，結(jié)局也預(yù)示著戰(zhàn)爭會(huì)過去，勝利終將來到。

為何要銘記歷史，感恩現(xiàn)在，歷史和現(xiàn)實(shí)讓人感到人很渺小，也很偉大。來日方長，如何面對(duì)人生苦難，創(chuàng)造屬于自己的美麗人生，唯有好好活著。

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