中國傳統文化對青少年跆拳道運動練習者身心影響的研究

孫茂君魏 靜

（1. 首都體育學院，北京 100191；2. 北京市大興區第一中學，北京 102600）

縱觀跆拳道運動發展歷史及其演變過程，其始終受到中國傳統文化的影響，蘊含著東方古樸的哲學原理，具有典型的東方文化色彩。世界跆拳道聯合會在全球擁有208 個會員，表明跆拳道運動在促進各國、各地區的體育文化交流上發揮著積極的作用，受到越來越多的青少年的喜愛。跆拳道運動精神對青少年的成長發揮著重要作用。

1 中國傳統文化與跆拳道運動

傳統文化是民族的歷史遺產在現實生活中的展現，有著特定的內涵和占主導地位的基本精神。它承載著一個民族的價值取向，影響著人們的生活方式，聚攏著一個民族自我認同的凝聚力 。

中國傳統文化底蘊深厚，尤其以儒家文化、道教文化、佛教文化為代表，其思想古老而純樸。所以，跆拳道運動在形成、繼承與發展過程中，均以中國傳統文化為基礎，并在此基礎上進一步發揚光大。跆拳道運動的搏擊性很強，要求人具備勇猛善戰、敢打敢拼的素質，能夠培養人堅忍、向上的作風；講究禮儀、修養以及完善的人格，可以使練習者在行為規范和道德修養方面得到提高和發展。跆拳道運動的目標是“迅速、有力、準確”，這正是現代人應當具備的素質。青少年正是人生觀、世界觀形成的重要時期，要有知難而上、不畏艱辛的精神。跆拳道運動特有的性質和功能，為青少年弘揚和發展這種精神提供了載體。

2 中國傳統文化對青少年跆拳道運動練習者的心理影響

2.1 儒家思想引領并弘揚跆拳道運動的精神宗旨

儒家的思想核心為“仁”，價值取向為“義”。儒家文化精髓是：心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。早在公元前1 世紀中期，儒家經典就傳入朝鮮半島。跆拳道“禮義、廉恥、克己、忍耐、百折不屈”十二字精神正是儒家思想的真實體現。所以，在練習跆拳道時，總被要求在提高技術的同時，也要不斷完善自己的道德修養，做到尊師重道、恭敬謙虛、寬厚待人、友好忍讓的態度和互相學習的作風。不謙虛、不節制、愛慕虛榮將失去武道本性，也將失去其教育本意。百折不屈的精神不僅表現在技術練習中，更能在日常生活中得到充分體現。這些精神都將影響青少年跆拳道運動練習者的成長并伴隨其一生。

2.2 道教文化等級分明，向往勝利與完美

道教形成于中華大地，是中國的民族宗教，是中國傳統文化的重要組成部分。道，其本意是人走的道路，引申為規律、原理、宇宙之本源等意義。跆拳道運動的道服和腰帶的顏色有著十分嚴格的規定。道服的武道哲學思想要求習練者將道服視為修煉身心時穿著的“道衣”。根據陰陽的原理，人被視為相對于宇宙的小宇宙，上衣意味著上、天、陽，褲子意味著下、地、陰；中間的腰帶象征著人。道服的象征意義正好與天、地、人三才的思想吻合。道服以白色為代表，代表儒者的無私之心和冰清玉潔的心智，象征對神圣、高貴、和平、勝利及完美的向往和追求。腰帶的顏色分為白、黃、藍、紅、黑5 種基本色，意味著陰陽五行的原理。腰帶顏色的不同，也時刻提醒青少年練習者，跆拳道運動不僅有嚴格的等級制度，還有不同的文化寓意，在練習中要積極上進。其對青少年的成長起到潛移默化的推動作用，使青少年內心自覺養成拼搏向上的好習慣。

2.3 追求身心合一是佛教的至高境界

在朝鮮三國時代，佛教文化便從中國傳入朝鮮半島。其中，朝鮮王國時代的新羅佛教盛行，大多數的僧侶都是花郎出身。新羅真興王親自創立了花郎制度，花郎道奉行的宗旨是由著名佛教僧侶圓光（曾專程到中國求法）制定的“世俗五戒”，其內容為“效忠君王、孝敬雙親、忠誠友誼、臨戰無退、殺身有擇”。這與跆拳道精神“禮儀、廉恥、克己、忍耐、百折不屈”不謀而合。跆拳道九段是最高的段位，“九”不僅只是個數字等級，而且包含了古樸的東方文化哲理，因為“九九歸一”是佛教追求的至高境界。所以，跆拳道第九段品勢稱為一如。一如是佛家語，寓意萬物輪轉終究回歸原始并達到高度統一的狀態，意為“不二曰一，不異曰如，不二不異，謂之一如”。新羅時期有一位高僧元曉說：“必生則種種法生，必滅則骷體不二。”所以他的思想學說即一如學說。一如品勢演武線采用象征佛教的“卍”字形，動作以金剛防御為主旨，是融合身體和精神合而為一的完理，并達到最高境界。因此，青少年跆拳道運動練習者無論達到多么高的技術水平，都要有一顆平常心，要 看淡一切，不過度追求，不計較個人得失。這種至高無上的思想對青少年的成長十分重要。例如，學者徐彬采用實驗法等研究方法，以60 名新參加跆拳道訓練的在校學生為實驗組，以60 名未參加跆拳道訓練的在校學生作為對照組，從實驗開始至完成實驗的第三個月，每月用癥狀自評量表和自尊量表進行調查。結果顯示，參與跆拳道訓練可明顯增強學生自信，幫助學生消除不良心理障礙，提升學生的抗壓、耐挫能力，改善學生的人際關系。

3 在中國傳統文化與素質教育背景熏陶下練習跆拳道運動對青少年體質及行為的影響

3.1 青少年體育已上升為國家戰略，跆拳道運動在學校體育中得到廣泛開展

2007 年5 月7 日，中共中央國務院發布《關于加強青少年體育增強青少年體質的意見》；2010 年3 月30 日，國務院辦公廳轉發體育總局、教育部、財政部、人力資源社會保障部《關于進一步加強運動員文化教育和運動員保障工作的指導意見》；2010 年5 月，國家體育總局正式成立青少年體育司；2019年8 月10 日，國務院辦公廳印發《體育強國建設綱要》，把學生體質健康水平納入政府、教育行政部門、學校的考核體系，全面實施青少年體育活動促進計劃。國家一系列的戰略安排，充分顯示出對開展青少年體育、提高青少年體質的高度重視。根據中國跆拳道協會年度賽事計劃安排，其中U 系列賽事、青少年體校賽事、俱樂部賽事等占有較大比例。跆拳道運動在全國中小學的開展也較為普及。近3 年來，中國中學生跆拳道聯賽暨小學生訓練營，每年分站賽參賽隊伍均近800 支，運動員高達9 000 名；每年總決賽參賽隊伍近200支，運動員均超過1 500 名，形成了較為穩定的參賽群體與參賽規模。

3.2 練習跆拳道可以有效增強青少年體質

一個國家的國民體質是其綜合國力的重要組成部分，增強青少年體質迫在眉睫。少年強，則國強。青少年是充滿朝氣活力的群體，對國家的發展、社會的進步具有重要的推動作用。青少年擁有一個健康的體質，更有利于其終身體育意識的培養和學校體育目標的達成。青少年群體正處于身體各項素質發展的關鍵時期，跆拳道運動需要全身的骨骼和肌肉參與，以“快穩準狠，高巧連變”為技術特點，經常進行跆拳道練習，可以有效發展青少年速度、力量、耐力、柔韌、靈敏與協調等各項身體素質，尤其是對腿部及腰腹部核心肌群的力量和柔韌有非常好的提升。系統地練習跆拳道運動既可以使身體形態趨于均勻化，矯正其身體姿態，改善營養狀況，促進機體新陳代謝及各系統、器官的工作效能，還可以提高青少年應對突發事件的快速反應能力和對外界復雜環境的適應能力。

3.3 練習跆拳道可以改善青少年行為方式

行為是人類在生活中表現出來的生活態度及具體的生活方式，它是在一定的物質條件下，不同的個人或群體，在社會文化制度、個人價值觀念的影響下，在生活中表現出來的基本特征，或對內外環境因素刺激所做出的能動反應。通過練習跆拳道運動可以加強青少年思想品德教育，促進其在家庭、學校、社會的環境中能夠獨立思考，形成正確的價值觀，助推青少年的健康成長。

受中國傳統文化影響，跆拳道運動既注重練習外在的技術，更強調必須修煉內在的精神和禮儀。教師或教練在日常的教學中會定期檢查青少年的禮儀修養，如跆拳道運動初學者均要進行單獨的禮儀教育，訓練開始與結束首先應向國旗敬禮，再依次向教練、同學敬禮；在校園內見到教師或同學，也應行鞠躬禮，用自己良好的行為方式來改變周圍人對體育生的看法和態度。從諸多的現實或文獻中也能經常看到練習跆拳道運動的青少年都特別懂禮貌。一般情況下，教師或教練都會定期和家長聯系，了解青少年關心家長的身體狀況、體貼家長的工作艱辛、幫助家長做家務等情況，引導并教育青少年養成良好的行為習慣。

4 現代跆拳道運動的發展仍以中國傳統文化為載體

東方武技除武術、跆拳道之外，還有柔道、劍道、合氣道、空手道等，這些項目無一不受中國傳統文化的影響。儒家文化注重形而上，是對天理的領悟及人格的完善，禮義是人格的自然流露，三綱五常是天理的社會顯現，“存天理，滅人欲”是精神升華的途徑；道家講究一切皆有“道”，萬物是相互對立而又臻于完美；佛教講究萬物輪轉終究回到起點，追求人性的高度統一。所以，跆拳道的形成，以及經過千百年的演變、傳承、發展均深受中國傳統文化的影響，其創編原理、行為方式、教育理念也都富含人生哲理。同時，跆拳道運動作為奧運會新興項目，在向全球傳播技術的同時也在傳播著東方文化，有力地推進了體育文化的交流，加強了合作，增進了友誼。