樊 蓉/山西師范大學(xué)
馬克思指出:“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。”馬克思認為勞動創(chuàng)造了人本身,并且在人和社會的發(fā)展過程中起著決定性的作用,勞動的社會性從根本上決定了人的社會性。馬克思認為:“勞動不僅是謀生的手段,更是通向客觀世界與主觀世界的媒介,也是實現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。”在馬克思看來,勞動對于人自身來講蘊含三層意義:生存的意義、發(fā)展的意義和享受的意義。通過勞動,人體現(xiàn)和發(fā)展自身的智慧和力量,人們確認了他們的本質(zhì),展示了他們的自我價值。同時,人在進行勞動活動中一般都不是單獨進行勞動操作的,勞動操作過程中需要同他人一起,相互合作、互相依賴,這就是“人的勞動必須在社會關(guān)系中進行”這句話的深刻含義。人們在物質(zhì)生產(chǎn)的過程中逐漸產(chǎn)生了生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和一些其它的事物,這使得人在勞動生產(chǎn)過程中占據(jù)了社會關(guān)系的總合的位置。在龐大而復(fù)雜的社會關(guān)系體系中,最基本的關(guān)系之一就是生產(chǎn)關(guān)系,人類社會關(guān)系體系中的政治關(guān)系、思想關(guān)系、文化關(guān)系和其他社會關(guān)系都是在此基礎(chǔ)上形成的。
馬克思認為:“物質(zhì)生產(chǎn)勞動是人類及其歷史產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。”生產(chǎn)勞動是人類生存、歷史產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ),所以人類的基本面貌是由生產(chǎn)勞動所決定的。為了“創(chuàng)造歷史”,人們首先能夠創(chuàng)造生活。馬克思認為:“個人怎樣表現(xiàn)自己的生命,他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)勞動是一致的,既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們怎樣生產(chǎn)一致。”為了能夠生存和生活,人類首先需要解決吃、穿、住、行的基本問題,導(dǎo)致人類的第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足人類自身所需求的基本物質(zhì)材料,即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身,這是歷史活動,人們單是為了能夠生活就必須時刻認真地去完成它。
馬克思特別強調(diào)教育與勞動相結(jié)合的問題,馬克思主義勞動價值觀的樹立必須在勞動教育中使其深入人心。勞動教育不僅有效地提高了社會生產(chǎn)力,而且有效地培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是指以科學(xué)教育為中心,并在此基礎(chǔ)上結(jié)合教育的各個方面,例如特長教育、技術(shù)教育等,受教育者才能提高自己的綜合素質(zhì)和接受全面的知識熏陶,使受教育者具有自由而充分的發(fā)展可能性。馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想,主要意圖是盡可能地消減少生產(chǎn)過程中專業(yè)分工和身心分離的現(xiàn)象。只有在以公有制為基礎(chǔ)的社會主義社會中,才可能把腦力勞動和體力勞動、教育勞動和生產(chǎn)勞動結(jié)合起來,這就是教育勞動結(jié)合思想的社會主義性質(zhì)。同時,教育與勞動是相輔相成、與時俱進的,教育和勞動都應(yīng)該隨著時代的發(fā)展變化而變化,不僅在形式上要切合時代主題,更要在主體內(nèi)容上符合時代的基本訴求。
“勞動是人的本質(zhì)存在方式”是馬克思主義經(jīng)典的勞動價值思想,也是大學(xué)生勞動價值觀培養(yǎng)的直接理論來源。中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)必須始終堅持以馬克思主義思想為重要指導(dǎo)方針。培育當代大學(xué)生中國特色社會主義勞動價值觀的樹立,首先要讓大學(xué)生了解并熟悉馬克思主義勞動價值理論的基本原理,其次引導(dǎo)他們從馬克思主義的勞動價值中思考和研究勞動的本質(zhì)、勞動的價值和勞動的意義,然后從理論研究中汲取優(yōu)秀的成分,最后能夠在實際生活中使用經(jīng)典的勞動價值理論去處理社會思潮中不良思想的侵害,在社會生活中可以清楚辨別不良勞動價值思想,并使用一個堅實的馬克思勞動理論反擊錯誤的勞動思想。高校應(yīng)高度重視馬克思主義勞動價值理論的親和力和針對性,使用大學(xué)生喜歡和適應(yīng)的方法傳授理論知識,以滿足學(xué)生良好勞動價值觀念的養(yǎng)成和發(fā)展對勞動理論的需求和期望,有效增強馬克思主義勞動價值理論課程在高校中設(shè)立的意義和價值。
高校在培養(yǎng)新時代大學(xué)生勞動價值觀的過程中,應(yīng)注重對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀勞動思想的繼承和發(fā)展。在建設(shè)社會主義社會和全面建設(shè)小康社會的過程中,所有的成就都是通過中華兒女的勤勞和奮斗創(chuàng)造出來的。正是億萬中華兒女的辛勤勞動,才推動著中華民族不斷快速向前發(fā)展。高校在培養(yǎng)新時代大學(xué)生中國特色社會主義勞動價值過程中,應(yīng)該把優(yōu)秀的傳統(tǒng)勞動文化融入教育內(nèi)容當中,重視積極勞動思想的培育,并專注于挖掘傳統(tǒng)勞動文化在當代的價值,這都有利于高校對大學(xué)生樹立正確勞動價值觀念的加強。
高校在對大學(xué)生勞動價值觀的培養(yǎng)過程中必須把大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)作為重要的教育內(nèi)容,新時代青年大學(xué)生最重要的一項任務(wù)是學(xué)習(xí)性勞動,他們富有活力與精力,青年時期是最具靈感與創(chuàng)造力的人生階段,所以他們理應(yīng)成為創(chuàng)新的主體。創(chuàng)新是第一動力,不僅僅是在國家的發(fā)展進程中需要創(chuàng)新,在個人的發(fā)展過程中也需要逐步培養(yǎng)創(chuàng)新精神,大學(xué)生必須增強創(chuàng)新意識、把握創(chuàng)新特點、遵循創(chuàng)新規(guī)律。同時,高校必須高度重視創(chuàng)新精神的弘揚,給予從事創(chuàng)造性勞動的教師和學(xué)生以正面的激勵,比如給予其相應(yīng)的物質(zhì)獎勵和一定的精神贊揚,對具有創(chuàng)新思維和對創(chuàng)新活動有興趣的師生要及時給予幫助和指導(dǎo),從而使老師和同學(xué)都可以更好的實現(xiàn)自主創(chuàng)新,形成一個良性的循環(huán)。老師作為學(xué)生的啟蒙者,應(yīng)該多多支持和鼓勵學(xué)生創(chuàng)新,也可帶領(lǐng)學(xué)生們一起進行創(chuàng)新項目,給予學(xué)生更專業(yè)的支持,減少學(xué)生自主創(chuàng)新的奉獻,使學(xué)生逐漸擁有創(chuàng)新的膽識和氣魄。
對中國特色社會主義勞動價值理論進行認真學(xué)習(xí)后,最重要的是要將理論運用于實踐當中,并且在實踐中檢驗真理。實踐出真知,讓學(xué)生參加一些公益活動可以使他們對勞動和勞動的重要性有更深入的了解。高校可以組織學(xué)生參加一些義務(wù)性活動,比如分區(qū)域打掃校園衛(wèi)生、處理校園垃圾、整理圖書館、自習(xí)室等,慢慢地他們就會意識到干凈整潔的校園環(huán)境是通過勞動者不斷勞動創(chuàng)造而來的。在未來的學(xué)習(xí)和生活中,他們將保持干凈衛(wèi)生的環(huán)境,愛惜和保護他人的勞動成果,努力感知和珍惜現(xiàn)有的幸福生活。高校也可以組織學(xué)生走出校園參加一些社會實踐活動,使學(xué)生們具有一個社會成員的身份,比如成為一名小小志愿者到敬老院為老人打掃衛(wèi)生、做護理、陪伴老人聊天講故事等,通過這一系列活動使學(xué)生意識到自己的勞動將帶給老人無盡的幸福和快樂,同時沒有任何報酬的志愿者的身份也在精神層面上提升了大學(xué)生對勞動價值的理解:勞動的價值不僅僅局限于它可以帶給人們一定的物質(zhì)報酬,勞動帶給人們更多的是精神上的滿足感,充實感和幸福感。
高校也可以對學(xué)生進行勞動培訓(xùn),并且設(shè)立相應(yīng)的勤工儉學(xué)實踐崗位。這一舉措不僅能夠幫助家庭有困難的大學(xué)生減輕經(jīng)濟負擔,有效避免因經(jīng)濟壓力而輟學(xué)的現(xiàn)象發(fā)生,同時還能為每位大學(xué)生提供參加適當?shù)膶嵺`活動的機會,在活動中提高其溝通與交流的能力,樹立正確的勞動價值觀,例如勞動創(chuàng)造財富,勞動創(chuàng)造幸福等價值觀念,從而養(yǎng)成適應(yīng)社會發(fā)展的綜合素質(zhì)。與此同時,高校需要清楚勤工儉學(xué)崗位的設(shè)立價值,例如,在設(shè)立教輔行政助理崗位和校長教師助理崗位時,必須注重勞動價值培育因素的發(fā)展,使學(xué)生感到在各個行業(yè)和職業(yè)中只有努力勞動才能獲取回報,并意識到勞動對人類生產(chǎn)和教育發(fā)展的重要性。
馬克思主義勞動價值觀對新時代中國特色社會主義勞動教育具有著不可估量的啟示作用,對德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者的培育也有著深刻的指導(dǎo)教育意義。新時代青年應(yīng)認真學(xué)習(xí)馬克思主義勞動價值觀理論,并將其運用于實踐當中,逐漸樹立起勞動創(chuàng)造價值、勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造幸福的勞動價值觀念,進而創(chuàng)造更加美滿的人生。