湯 震
(湖南省臨湘市五尖山國家森林公園, 湖南 臨湘 414300)
湖南五尖山國家森林公園位于臨湘城區(qū)西南1km處,地理坐標(biāo)為東經(jīng)113°19′27″~113°25′02″,北緯29°27′16″~29°29′58″。東西縱長10.3 km,南北橫跨6.0 km,總面積2879.9 hm2,其中國有土地面積1812 hm2,集體土地面積1067.9 hm2。
公園地處五嶺山系幕阜山余脈與江漢平原過渡地帶,為幕阜山脈藥姑山余脈,是一座突起于丘陵的孤山,屬低山丘陵地帶。五尖山由轎頂山、鷹嘴山、周家山、望城山和麻姑山5個(gè)山峰組成,故名五尖山。公園地勢中部高,周邊低,境內(nèi)海拔一般在200~400 m之間,最高峰轎頂山(五尖大山)海拔588.1 m,最低處吳仁沖海拔90 m,相對(duì)高差約500 m。
公園氣候地處中亞熱帶向北亞熱帶過渡的北緣,屬東亞季風(fēng)氣候區(qū),受季風(fēng)影響比較強(qiáng)烈,冷暖空氣交替明顯,春夏秋冬四季分明,寒冷期短,溫?zé)崞陂L。
公園范圍內(nèi)有木本植物76科,230屬,549種,其中喬木368種,灌木181種,藤本植物21種。林區(qū)內(nèi)兩棲爬行類動(dòng)物有鷹咀龜、石蛙、蛇等,野禽有蒼鷹、貓頭鷹、畫眉、角雉類、斑鳩、竹雞等數(shù)十種,野獸有竹鼠、野豬、野兔、果子貍、花面貍、穿山甲、刺猬等十多種。
公園在林場的基礎(chǔ)上建立。林場始建于1958年3月,1968年與白石園、荊竹山、藥菇山林場及苗圃、園藝場合并統(tǒng)稱“九二三”林場,1970年單獨(dú)恢復(fù)五尖山林場至今。1993年11月,湖南省林業(yè)廳以湘林場[1993]15號(hào)《關(guān)于興建臨湘五尖山森林公園的批復(fù)》,同意建立湖南臨湘五尖山省級(jí)森林公園。2008年經(jīng)國家林業(yè)局批準(zhǔn)在五尖山省級(jí)森林公園基礎(chǔ)上建立國家級(jí)五尖山森林公園,實(shí)行兩塊牌子,一套人馬的管理體制,業(yè)務(wù)歸口林業(yè)部門管理。
2019年,公園旅游休閑人數(shù)達(dá)63.3萬人次,帶動(dòng)公園旅游收入1280萬元,取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。
公園先后獲得國家AAA級(jí)景區(qū)、國家生態(tài)文明教育基地、湖南科普教育基地、德育教育基地、中國大學(xué)生最受歡迎的旅游目的地、湖南省十佳森林公園等金字招牌。公園地處中亞熱帶向北亞熱帶過渡的北緣,是洞庭湖濕地的天然屏障,是南北物種過渡的綠色通道,是天然的動(dòng)植物基因庫,其生態(tài)保護(hù)與科研價(jià)值在世界具有十分重要的地位。
公園內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)已具一定的規(guī)模,有屈原流寓九載的相公沖,“行吟澤畔、憂國憂民”的望郢山,追溯“先憂后樂、上下求索”的屈原精神;三國東吳屯兵的點(diǎn)將臺(tái),倡導(dǎo)陸遜“以民為本、親民勤政”的民本思想;宗教圣地祖師殿、普濟(jì)觀、大悲寺等,崇尚“修身養(yǎng)性、返璞歸真”的宗教體驗(yàn);乾隆下江南的百步梯,體現(xiàn)出“體恤民情、強(qiáng)國固本”的帝王文化;江南七才子吳獬講學(xué)堂,樹立“育人為本、立德為先”的教育典范;文化底蘊(yùn)深厚的屈原書院和世界碑林博物館,不僅成為學(xué)者交流、學(xué)生德育教育、國學(xué)教育基地和人們欣賞藝術(shù)、傳承中華優(yōu)良文化的場所,更是國內(nèi)外文化交融、交流合作的重要場所;望城山上高聳的革命烈士紀(jì)念碑及長眠于此的革命先烈,守護(hù)著森林的美景,為公園增加了幾分莊嚴(yán);森林休閑游道,美麗景觀、多樣性的體驗(yàn)基地、有氧運(yùn)動(dòng)等,為人們走進(jìn)森林、回歸自然、戶外游憩提供了優(yōu)越的場所。通過這些年生態(tài)文明的建設(shè),使人們不僅僅收獲的是青山綠水間的那份舒暢與閑適,更多的是體會(huì)到保護(hù)森林,愛護(hù)賴以生存的生態(tài)環(huán)境,進(jìn)一步探索自然的奧秘,感受各種生態(tài)文明的“知性之旅”。
湖南五尖山國家森林公園的前身為國有五尖山林場,由于公園的設(shè)立,職工的身份由原來的伐木工人變成了管護(hù)人員,雖然身份得到改變,但對(duì)生態(tài)保護(hù)的認(rèn)識(shí)還不足。再是隨著入園游客市民的快速增加,人員素質(zhì)參差不齊,對(duì)生態(tài)資源、環(huán)境影響人為干擾較大,增加了生態(tài)保護(hù)難度。經(jīng)過這些年的發(fā)展,人們對(duì)生態(tài)保護(hù)的意義雖然有所了解,但對(duì)其豐富的內(nèi)涵理解不透徹,了解不全面,形成在生態(tài)保護(hù)方面有所欠缺。
現(xiàn)階段公園在提供生態(tài)產(chǎn)品和社會(huì)服務(wù)等方面,還有不足之處,不能適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求。公園雖然挖掘和開發(fā)了一些生態(tài)產(chǎn)品,但規(guī)模較小,檔次較低,科技含量不高,產(chǎn)品不夠豐富,品牌效應(yīng)不明顯,處于低級(jí)發(fā)展階段,制約了公園生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。
森林公園作為人與自然親密接觸的重要場所,在生態(tài)文明建設(shè)中具有不可替代的地位和作用。目前,公園已挖掘了部分生態(tài)產(chǎn)品,但這些森林生態(tài)產(chǎn)品的示范效應(yīng)還不強(qiáng),需繼續(xù)培育品牌的核心價(jià)值。另外,要進(jìn)一步提升世界碑林博物館、屈原書院、生態(tài)科普、科普長廊、休閑步道等生態(tài)產(chǎn)品的內(nèi)涵,增強(qiáng)人們了解、認(rèn)識(shí)森林公園深刻的生態(tài)內(nèi)涵。
公園生態(tài)文明建設(shè)還存在著保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)、科普知識(shí)有待提升、生態(tài)產(chǎn)品不足、內(nèi)涵挖掘不深、生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)需加強(qiáng)、管理人才缺乏、資金短缺等問題和困難,還不能適應(yīng)構(gòu)建繁榮的林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)體系的要求。為了推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)先進(jìn)理念的傳播,公園生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。
通過科學(xué)規(guī)劃、嚴(yán)格管理、設(shè)立重點(diǎn)生態(tài)功能保護(hù)區(qū),有計(jì)劃的植樹造林、封山育林、林相改造等技術(shù)措施,促使植物群落的恢復(fù)與發(fā)展,為野生動(dòng)物營造良好的繁衍生存環(huán)境,保持森林生態(tài)系統(tǒng)的完整性。其次公園內(nèi)森林類型多樣、自然景觀奇特、物種資源豐富,是天然的生態(tài)文明教育課堂,為人們提供豐富的生態(tài)知識(shí)。最后是提升宣傳力度,廣泛利用電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、通訊、印制宣傳資料等方式全方位宣傳生態(tài)保護(hù)意識(shí),強(qiáng)化保護(hù)力度。
結(jié)合生態(tài)文明體系建設(shè),公園建立科普館。包括喬木、灌木、藤本和草本,獸類、魚類、兩棲類、鳥類和昆蟲類動(dòng)植物標(biāo)本室。設(shè)立有多媒體室、展板、櫥窗,開展宣傳教育的宣教室;設(shè)立珍稀植物園。引種多種珍稀植物,建立人工與天然相結(jié)合的復(fù)合型植物園,園內(nèi)植物采用融入自然景觀的解說標(biāo)牌,使人們?cè)谛蓍e中增長科普知識(shí);設(shè)立珍稀苗木培育基地,在龍頭山建設(shè)金錢松、三尖杉、黑殼楠、楠木、櫸木等珍稀苗木培育基地,路旁栽植花灌草,打造一條生態(tài)景觀帶;進(jìn)行登山比賽、野炊、露營活動(dòng)等項(xiàng)目,為人們提供了良好的自然、人文探索和社會(huì)實(shí)踐場地,促進(jìn)生態(tài)文明發(fā)展。同時(shí)公園也開辟市民義務(wù)植樹基地,供市民認(rèn)領(lǐng)養(yǎng),培養(yǎng)廣大市民愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)森林、呵護(hù)地球的崇高精神,使全民素質(zhì)進(jìn)一步提高。最后是開展形式多樣的科普宣傳活動(dòng),開展一系列以生態(tài)教育和科普教育為主的生態(tài)旅游活動(dòng),充分發(fā)揮森林公園的生態(tài)教育作用,使之成為弘揚(yáng)和傳播生態(tài)文明建設(shè)的重要載體。
為了進(jìn)一步建立規(guī)范的解說系統(tǒng),充分發(fā)揮森林公園在生態(tài)教育、弘揚(yáng)生態(tài)文明等公益性功能的作用,普及全民生態(tài)知識(shí),增強(qiáng)全社會(huì)意識(shí),加快構(gòu)建繁榮的生態(tài)文化體系,推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。公園一是提升解說標(biāo)識(shí)牌的內(nèi)容。對(duì)公園森林資源、人文資源和文物藏品進(jìn)行充分調(diào)查,分類整理,建立與自然環(huán)境協(xié)調(diào)的解說牌,解說牌采用原生態(tài)外觀,標(biāo)注拉丁文、中文、英文。對(duì)景點(diǎn)、文物藏品、珍稀動(dòng)植物的科目、年代、趣聞故事進(jìn)行解說,提升公園生態(tài)內(nèi)容;二是建立智慧解說系統(tǒng)。通過對(duì)園區(qū)資源全面挖掘整理,采用景點(diǎn)介紹、神話傳說、生態(tài)文化教育、科普教育、動(dòng)植物保護(hù)等方面綜合形式,編寫出通俗易懂,具有科學(xué)性、實(shí)用性的導(dǎo)游詞、解說詞、電子展品。從多角度充分展示公園的歷史、人文和自然資源,為生態(tài)文明建設(shè)提供多方位的體驗(yàn)平臺(tái)。
黨中央、國務(wù)院對(duì)生態(tài)文明建設(shè)高度重視,社會(huì)公眾對(duì)生態(tài)文明建設(shè)高度期盼,時(shí)代賦予了森林公園特殊的歷史使命。森林公園是生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程的重要載體,森林公園的發(fā)展是建設(shè)生態(tài)文明必然要求。保護(hù)優(yōu)美自然環(huán)境,發(fā)展生態(tài)文化產(chǎn)品,倡導(dǎo)健康的生活方式,是生態(tài)文明建設(shè)的核心,是森林公園建設(shè)的重點(diǎn)。