《高士圖》舉案齊眉

永輝

“舉案齊眉”，我們大家都熟知的成語典故，是古代中國夫妻間和諧的楷模。畫家衛(wèi)賢取漢代隱士梁鴻與其妻孟光“舉案齊眉”故事作《高士圖》。隱士所居之處山水環(huán)抱，野竹密林間顯露出青瓦房舍，屋中人物形象古雅：梁鴻端坐于左，案上書卷長展;夫人孟光跪榻于右，托盤高舉齊眉。雖陋屋布衣粗食，卻神色坦然平和。遠(yuǎn)望群山蒼茫，高峰壁立;近看松竹蔥郁，流水潺潺。恰似天人合一的世外桃源。畫作以人物為題，卻是聚人物、山水、建筑渾然一體。整幅作品構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，刻畫精致：屋舍黛瓦、木欄籬柵用界筆勾勒，結(jié)構(gòu)明確，清晰立體，凸顯作者樓宇宮殿界畫造詣深厚。遠(yuǎn)處峰巒竹樹施以皴筆，勾點結(jié)合;溪水處柔線綿密，流暢如微波皺起;石凹處濃墨干點，更是衛(wèi)賢獨創(chuàng)。這與畫譜所記衛(wèi)賢畫風(fēng)相契，符合五代山水技法趨于成熟的時代特征。山水、人物平分秋色，此前隋唐以人物為主，此后宋朝以山水為主，五代正處于承前啟后的過渡期。

衛(wèi)賢，京兆人（今西安），五代南唐畫家，后主朝為內(nèi)廷供奉。初學(xué)唐代尹繼昭，后師吳道子，擅長人物山水，尤其以界畫聞名當(dāng)時。所繪《春江釣叟圖》后主李煜題漁父詞二首于其上，畫史傳為美談。宋代劉道醇《五代名畫補(bǔ)遺》評其為“神品一人”。《宣和畫譜》記“至其為高崖巨石，則渾厚可取，而皴法不老，為林木雖勁挺，而枝梢不稱其本，論者少之。然至妙處，復(fù)為唐人罕至，要之所取為多焉。”

《高士圖》原為豎幅，宣和年間裱為手卷，時至今日依然保留完整的北宋“宣和裝”，尤為珍貴。《宣和畫譜》載此畫又名《梁伯鸞圖》，當(dāng)時內(nèi)府共收衛(wèi)賢《高士圖》六幅，今僅存此幅。視畫幅大小，似為六曲屏風(fēng)而作。前隔水宋徽宗手書瘦金體“衛(wèi)賢高士圖梁伯鸞”，卷前卷后宋內(nèi)府“七璽俱全”，雖無衛(wèi)賢款署，皆視為真跡。歷代鑒藏印信和文獻(xiàn)著錄證明了畫作傳承井然有序，《高士圖》現(xiàn)藏北京故宮博物院。