電影語(yǔ)言美學(xué)視域下光色聲畫(huà)的詩(shī)意描摹
——以《只有蕓知道》為摹本分析

范思思

1 電影藝術(shù)：詩(shī)意的語(yǔ)言

黑格爾曾言：“詩(shī)在一切藝術(shù)中都流注著，在每門(mén)藝術(shù)中獨(dú)立發(fā)展著。”[1]電影作為一門(mén)視聽(tīng)藝術(shù)，其通過(guò)調(diào)動(dòng)光線(xiàn)、色彩、聲音、畫(huà)面形成詩(shī)意化的流動(dòng)，為觀影者帶來(lái)長(zhǎng)久深刻的美學(xué)思索。一門(mén)藝術(shù)總是有其與眾不同的語(yǔ)言表達(dá)方式，例如美術(shù)通過(guò)色彩線(xiàn)條勾勒世界，小說(shuō)利用文字訴說(shuō)故事，音樂(lè)依靠節(jié)奏旋律動(dòng)人心弦，電影也如此，每一幀畫(huà)面、每一個(gè)鏡頭、每一段臺(tái)詞對(duì)白、每一段旋律的運(yùn)用都是電影的藝術(shù)語(yǔ)言。而作為一門(mén)藝術(shù)，電影語(yǔ)言的應(yīng)用要蘊(yùn)含詩(shī)意的流露，從而與觀眾實(shí)現(xiàn)情感的共鳴。那么作為電影語(yǔ)言的光色聲畫(huà)是如何與詩(shī)的韻味合二為一從而實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的流動(dòng)呢？有學(xué)者曾提出所謂電影美學(xué)是“在最大限度地再現(xiàn)客觀世界中最大限度地表現(xiàn)主觀世界”[2]，言外之意，就是導(dǎo)演要用電影語(yǔ)言表達(dá)自己的內(nèi)心世界給觀眾看。因此導(dǎo)演要通過(guò)光線(xiàn)、色彩、聲音、畫(huà)面的藝術(shù)加工營(yíng)造詩(shī)意的流動(dòng)，使得觀眾在觀影的審美中獲得頓悟。本文以馮小剛導(dǎo)演的最新作品《只有蕓知道》為摹本，分析其光色聲畫(huà)的詩(shī)意流動(dòng)，品味其通過(guò)電影美學(xué)語(yǔ)言臨摹下的一首慢節(jié)奏愛(ài)情散文詩(shī)。

2 光色聲畫(huà)描摹下的《只有蕓知道》

2.1 光色交織下的詩(shī)意流動(dòng)

電影通過(guò)銀幕有呈現(xiàn)鏡頭的作用，卻無(wú)法表現(xiàn)深度，學(xué)者李一平在其文章中表明“空間深度的產(chǎn)生不只是由于銀幕根據(jù)透視原理放映出來(lái)的幻覺(jué)，還依賴(lài)于光和色的作用。”[3]作為電影語(yǔ)言的組成本部分，光色的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)從為主題內(nèi)涵的闡述出發(fā)進(jìn)行藝術(shù)加工，如此，通過(guò)光色交織所產(chǎn)生的陰晴冷暖、色彩強(qiáng)弱被賦予了更多情感內(nèi)涵，如此來(lái)傳遞各種形形色色的信息。

《只有蕓知道》中銀裝素裹的雪、蒼翠欲滴的鄉(xiāng)間草原、璀璨壯麗的極光、一色澄碧的大海、滿(mǎn)路楓葉的林蔭路，這里面有純粹的藍(lán)、極致的綠，這些光色的運(yùn)用使得這部散文化電影將詩(shī)意發(fā)揮到了極致。特別是影片最后東風(fēng)帶著羅蕓的骨灰在凱庫(kù)拉蔚藍(lán)的大海上遇見(jiàn)鯨魚(yú)，鏡頭是東風(fēng)撒骨灰的特寫(xiě)，東風(fēng)將指尖的骨灰撒向蔚藍(lán)的大海，通過(guò)增加背景灰度，用濃郁的藍(lán)綠色調(diào)，為畫(huà)面添了一抹離別的感傷之緒。

此外，在推動(dòng)劇情走向上，這部電影回憶和現(xiàn)實(shí)相互交織，這部電影的光色運(yùn)用沒(méi)有按照灰色代表過(guò)去彩色代表現(xiàn)在的傳統(tǒng)做法，而是在女主角衣服的光色變化上做了暗示，在這十五年的時(shí)間線(xiàn)索上，前期女主的衣服以紅色、橙色的暖色基調(diào)為主，象征著年輕時(shí)的活力與純粹，在后期經(jīng)歷流產(chǎn)、布魯逝去、餐館被燒后，女主羅蕓的衣服以灰色、藍(lán)色的冷色基調(diào)為主，暗示主人公心緒的轉(zhuǎn)換。

2.2 聲音流動(dòng)中的詩(shī)意

作為一門(mén)視聽(tīng)藝術(shù)，電影中的聲音和鏡頭畫(huà)面一樣同樣也是電影語(yǔ)言的重要組成元素，將詩(shī)意美融入電影聲音制作的過(guò)程中，有助于協(xié)調(diào)場(chǎng)景畫(huà)面起到烘托氣氛的作用，進(jìn)而能夠有效營(yíng)造導(dǎo)演要傳達(dá)給觀眾的情緒與意境，從而引發(fā)觀眾的共情，使得整個(gè)電影畫(huà)面更加立體，如同德國(guó)電影理論家愛(ài)因漢姆所說(shuō)：“聲音產(chǎn)生的是一個(gè)實(shí)際的空間幻覺(jué)，而畫(huà)面實(shí)際上沒(méi)有這個(gè)深度。”[4]同電影語(yǔ)言中的光色應(yīng)用一樣，電影聲音同樣也要講究詩(shī)意和美感，其目的不僅是為塑造人物、營(yíng)造氣氛，更為重要的是，要借助聲音的力量影響觀影者的審美心理，喚起其對(duì)內(nèi)心視象的具體記憶，進(jìn)一步加強(qiáng)視覺(jué)效果，以此來(lái)達(dá)到與觀眾的更深層次互動(dòng)，引觀影者入戲，激起其從內(nèi)心深處對(duì)電影作品整體所充斥的美學(xué)思想的認(rèn)同感，并得到主動(dòng)真實(shí)的審美感受。具體來(lái)說(shuō)，電影聲音的組成要包括歌聲、臺(tái)詞對(duì)白、背景音樂(lè)、音響等方面：

1）音樂(lè)和歌聲。作為電影語(yǔ)言的一部分，音樂(lè)和歌聲要作為鏡頭情緒色彩和沖擊力量的補(bǔ)充出現(xiàn)。因此，音樂(lè)、歌聲的運(yùn)用要從情節(jié)的需要出發(fā)，并與主人公的性格、情緒、狀態(tài)、命運(yùn)相配合，使其與電影畫(huà)面完美融合。在電影《只有蕓知道》中，隋東風(fēng)在失去愛(ài)人后決定完成妻子遺愿，獨(dú)自一人前往二人舊居奧克萊時(shí)，歌聲驟然伴隨情節(jié)響起：“睜眼等著夢(mèng)等到天亮，落了枕也抱緊你不放，我的行李裝著很多遠(yuǎn)方……”這首歌作為劇情的彌合，唱出了隋東風(fēng)與羅蕓相知相守的歲月，以歌聲的形式出現(xiàn)道出了男主人公在中年喪偶后悵然若失，失眠到天亮的心理狀態(tài)，成功地將觀眾代入其中，感受到主人公深深的孤獨(dú)感和對(duì)已逝愛(ài)人的懷念。而歌聲里的“海洋”已與影片后面隋東風(fēng)帶著愛(ài)人羅蕓的骨灰去大海看鯨落并將骨灰撒入大海的劇情相照應(yīng)，因此也起到了推動(dòng)劇情走向的作用。

再如男女主初次相遇時(shí)男主隋東風(fēng)用長(zhǎng)笛與女主羅蕓合奏的卡門(mén)間奏曲與影片《芳華》中的曲子是一支，這個(gè)安排并不是偶然，在那個(gè)年代的部隊(duì)文工團(tuán)的歲月里，這首曲子也是那個(gè)年代記憶的結(jié)晶，曲子輕快祥和，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，在異國(guó)陽(yáng)光滿(mǎn)地的院子里，男女主合奏這支曲子道出了“風(fēng)”“蕓”際會(huì)一見(jiàn)鐘情的浪漫，通過(guò)這支曲子也將觀眾帶入了對(duì)幸福的向往中。

2）臺(tái)詞對(duì)白。電影語(yǔ)言雖然不同于詩(shī)，但作為一門(mén)藝術(shù)語(yǔ)言，電影的臺(tái)詞對(duì)白忌諱直白，要講究詩(shī)意，能讓觀眾在臺(tái)詞對(duì)白中得到頓悟，如同日本電影創(chuàng)作家布勢(shì)博一所說(shuō)：“臺(tái)詞不應(yīng)只是表現(xiàn)意義，還要表現(xiàn)感情。”[4]

在影片的開(kāi)始，眼前是新西蘭一望無(wú)際的美景，男主人公隋東風(fēng)坐在為已逝妻子捐獻(xiàn)的天藍(lán)色椅子上，身旁是布魯，獨(dú)白是木心的詩(shī)：“從前的日色變得慢，車(chē)，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人”。這是影片開(kāi)頭的獨(dú)白，這句詩(shī)是隋東風(fēng)的內(nèi)心獨(dú)白，也是導(dǎo)演馮小剛要表達(dá)的核心主題，《只有蕓知道》是一部慢節(jié)奏的電影，它與馮小剛之前的那些充滿(mǎn)京味的馮氏喜劇不同，是年過(guò)花甲的馮小剛在拍攝《芳華》后再一次對(duì)青春的追溯，但又與《芳華》完全不同，這部片子沒(méi)有大時(shí)代背景，故事發(fā)生在凈化的新西蘭，這是導(dǎo)演在面對(duì)愈來(lái)愈快的對(duì)世界開(kāi)始返璞歸真的心緒轉(zhuǎn)換，將從前的慢轉(zhuǎn)化為一首美好、樸素、反映人生哲學(xué)的散文詩(shī)。

“半路留下來(lái)的那個(gè)人，苦啊！”女主人公在影片中兩次重復(fù)這句臺(tái)詞，在林太回憶林先生泣不成聲時(shí)，羅蕓第一次對(duì)東風(fēng)這樣說(shuō)，她知道自己身體狀況不佳會(huì)隨時(shí)離開(kāi)這個(gè)世界，而想到半路會(huì)像林太太一樣半路留下來(lái)的隋東風(fēng)時(shí)，她淚如雨下，因此，這句話(huà)臺(tái)詞不僅是感嘆林太的辛酸遭遇，也是在辛酸以后的東風(fēng)。羅蕓第二次講這句臺(tái)詞是她在做手術(shù)的前一晚臨終對(duì)東風(fēng)說(shuō)的，在死亡面前，羅蕓始終擔(dān)心的不是自己，而是心疼半路會(huì)被留下來(lái)的東風(fēng)。這兩句臺(tái)詞貫穿整個(gè)影片，是牽動(dòng)觀影人心的臺(tái)詞，這句臺(tái)詞引起能夠牽引觀眾的共鳴。

3）自然音響。在影片最后，東風(fēng)帶著羅蕓的骨灰在凱庫(kù)拉蔚藍(lán)的大海上遇見(jiàn)鯨魚(yú)，海浪的洶涌聲，還有鯨魚(yú)噴水的噗噗聲，以及在海天之間響起的鯨魚(yú)哀鳴，這些自然音響效果既是告別的信號(hào)，也是離別絮語(yǔ)，寓意著東風(fēng)終于兌現(xiàn)了對(duì)羅蕓的諾言——帶她看鯨魚(yú)，這種音響信息遠(yuǎn)比語(yǔ)言更能有力地表現(xiàn)場(chǎng)景氣氛，更能烘托對(duì)已逝愛(ài)人的留戀，這份純粹愛(ài)情的美好。

2.3 畫(huà)面流動(dòng)中的詩(shī)意

《只有蕓知道》采用倒敘回憶的鏡頭開(kāi)始故事的敘述，人到中年喪妻后的孤獨(dú)感怎么來(lái)表達(dá)？隋東風(fēng)夢(mèng)見(jiàn)穿著年輕時(shí)的紅色長(zhǎng)裙的妻子回來(lái)埋怨地問(wèn)：“你又在房間里抽煙了？”，接著跟隨羅蕓的動(dòng)作鏡頭往前推進(jìn)：羅蕓利落地把房間的垃圾清理掉，并把原本屬于身旁自己的被子枕頭拿掉，接著光著腳的羅蕓就要離去，這時(shí)隋東風(fēng)忙著追出去要給妻子送鞋，夢(mèng)戛然而止，夢(mèng)醒了，留在自己身邊的只是故去人的骨灰。作者通過(guò)這樣這樣平淡但只能在夢(mèng)中見(jiàn)到的場(chǎng)景來(lái)表達(dá)“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。接著用一個(gè)長(zhǎng)鏡頭繼續(xù)刻畫(huà)男主人公的思念與孤單：一個(gè)人駕駛在風(fēng)景優(yōu)美的克蘭德公路上，沿途是新西蘭綠到極致的美景，遙想當(dāng)年兩個(gè)人的旅途現(xiàn)今變?yōu)橐粋€(gè)人，通過(guò)這個(gè)鏡頭添了些“便有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”的惆悵。在這個(gè)暖心的愛(ài)情故事中，導(dǎo)演鏡頭下一望無(wú)際的雪山草原、淳樸自然的鄉(xiāng)間別墅、神秘夢(mèng)幻的極光，都帶著自然濾鏡的花草樹(shù)木，既舒適又通透，這些場(chǎng)景的選擇都為這份愛(ài)情增添了幾分唯美詩(shī)意。回憶中的隋東風(fēng)與羅蕓依偎在老樹(shù)根上，布魯眼巴巴地望著羅蕓手中的餅干，微風(fēng)拂過(guò)，陽(yáng)光明媚，美好又愜意。初次在滿(mǎn)園花草的林太院子中相見(jiàn)時(shí)，一頭長(zhǎng)發(fā)在樹(shù)下吹長(zhǎng)笛的東風(fēng)與穿著綠色罩衫白色連衣裙的羅蕓一見(jiàn)如故，落英繽紛的林蔭道上男主人公騎單車(chē)載著穿長(zhǎng)裙的女主人公，一切都是愛(ài)情想象中的模樣。

3 結(jié)語(yǔ)

“欣賞是從有限洞察到無(wú)限，于咫尺間體味到百里之勢(shì) ；創(chuàng)作是將無(wú)限表現(xiàn)為有限，將百里之勢(shì)濃縮于咫尺之間。”[5]也就是說(shuō)在電影藝術(shù)中，要通過(guò)光色聲畫(huà)的外在語(yǔ)言表達(dá)方式營(yíng)造意境，來(lái)表達(dá)主觀的審美情感。《只有蕓知道》整個(gè)影片的敘述無(wú)論是在形式還是在內(nèi)容上都是比較散的，影片中倒敘和插敘不斷出現(xiàn)，并創(chuàng)造了大海、藍(lán)鯨、鄉(xiāng)間小路等視覺(jué)化的象征符，將愛(ài)人已逝的不可承受之重化為淡淡的哀思，將真實(shí)的愛(ài)情故事進(jìn)行了詩(shī)化的藝術(shù)加工，增強(qiáng)了影片的抒情感和觀賞感，讓觀眾如同欣賞了一首歲月靜好、細(xì)水長(zhǎng)流的愛(ài)情散文詩(shī)，在如今快節(jié)奏的生活背景下，這種從前慢的詩(shī)意審美更令人動(dòng)容。