米燕燕
徐州醫科大學學生工作部(處),江蘇 徐州 221000
社會主義核心價值觀凝練的概括了國家、社會和公民層面的三個要求。武術武德教育受到了幾千年中華民族精神的滋養,具有“道德至上”的行為特征,“厚德載物”的文化內涵、“剛健有為”的中華民族精神,體現了社會主義核心價值觀中愛國、和諧、富強、友善的思想。
提倡把武術作為基礎教育內容最早可以追溯到春秋時期偉大的教育家孔子,那個時代的讀書人必須具備六種技藝,即“禮、樂、射、御、書、數”,其中的“射”是射箭,“御”是駕車,就是我國古代的武術。從古至今就有“未曾習武先習德”、“武以德立”之類的說法。目前,武德已然成為一種思想意識,作為道德標尺衡量習武者,也使當代思想規范增加了更深的內容。開展武術教育以及競技等活動需要遵守武德。
核心價值觀,科普中國科學百科解釋是某一社會群體判斷社會事務時依據的是非標準和遵循的行為準則。核心價值觀隨著歷史時期和不同國家而不斷發展。社會主義核心價值觀是當代中國的核心價值體系的反映,“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”這24個字是馬克思主義思想在中國發展的結果,不但反映了中國人民和中華民族的精神內涵,鼓舞著所有的中國人,同時引導中國社會為實現“中國夢”的建設發展。
培育和踐行社會主義核心價值觀需要載體,通過武術武德教育來培育大學生的社會主義核心價值觀,不僅僅是思想政治教育的歷史重任,也是個弘揚民族精神的時代課題。對于增強大學生思想政治素質教育針對性和實效性,保證把大學生培養成中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠的接班人,具有重大而深遠的意義。
武術武德教育中的“精忠愛國”思想對應24字中的“愛國”;“自強不息”思想對應24字中的“富強”;“和諧尚中”思想對應24字中的“和諧”;“一諾千金”思想對應24字中的“誠信”;“兼容并包”思想對應24字中的“平等”。
愛國主義作為五千年來中華民族的傳統美德,在當代也是社會主義核心價值觀的基礎,反映了中國人的價值取向??v觀中國歷史,以愛國主義為核心的勤勞勇敢、精忠報國的愛國人士比比皆是,為保衛國家駐守邊疆的“精忠報國”名將岳飛,“封侯非吾意,但愿海波平”不為功名的名將戚繼光,面對外國人的欺凌挺身而出證明中國人非“中亞病夫”的霍元甲。在民族危難之際,涌現出的民族英雄為了國家和人民犧牲自己的生命,這種精神在國人的意識里烙下了深刻的印記,隨著歷史沿襲下來成為人們普遍的思維活動、心理狀態。
崇尚“和諧尚忠”的習武者,在人和人之間、人和社會之間保持友善,和諧。《初學條目》中“學拳以德為先,凡事恭敬謙遜,不與人爭”要求對人謙遜恭敬,不與他人爭搶理論、《永春白鶴拳》中“善意待人,善守其德”要求修身修心,堅守道德,注意自己的言行善待他人?!蹲髠鳌分小敖?、和眾”要求人們以和平友善方式,禁止暴力。社會主義核心價值觀中提到“平等,友善,和諧”的思想,就是要人和人交往時,要互相理解,換位思考,懂得關愛,尊重對方意愿,關心他人的疾苦等等正體現了武術武德中仁的理念價值。
誠信思想在武術精神中也是重要品德之一,比如“言必信,行必果”、“一言諾,重于訂諾”一旦許諾就必須要遵守諾言,《左傳》中“君子之言,言而有征”都體現了誠信的思想?!秴问洗呵铩分兄赋觥熬疾恍?,則百姓誹謗,社稷不寧”,只有信任才能保證社會治理,只有做到有法必依,賞罰分明才能讓人民都有所適從。武術武德要求人們言出必行,規范自身行為,遵守道德、王法,處處體現著社會主義核心價值觀中的“誠信、法治”思想。
武有七德:戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財,即國家強大富足,為國家的強大,樹立國家形象不斷奮斗。當外敵入侵時,拿起武器頑強抗爭,保家衛國。社會主義核心價值觀24字中的“富強”是民族富強的動力,能夠塑造大學生健全的人格?!案粡姟敝傅氖窃谖镔|上的富足,國家的強大,人民素質的提高,身體素質的強大,文化自信,道路自信。通過規范個人行為武術精神不斷升華,例如愛國主義引導人們遵道守德,追求更高的精神境界。武術武德和核心價值觀相輔相成,密不可分正所謂“你中有我、我中有你”。
武術宗師葉問武藝高超,道德高尚,融技藝與品德于一身,為愛國獻身,磨礪出堅強、誠信、友善的高貴品質,充分體現了傳統武術武德的精神內涵。從古至今,雖然也會隨著歲月的更迭而變化,當代社會主義核心價值觀受到了武術武德精神傳承的影響,核心價值觀與傳統文化融合,擁有了新時代的特征,賦予了新的時代內涵。在不斷自我更新的過程中,充分體現了傳統武術武德教育超越時代的恒久價值。煥發出傳統武德強勁的生命力,利于培養人的和諧思維觀,提升中華文化的影響力,增強中華民族凝聚力,在最大程度上和當代社會相協調,服務于當代。作為當代人追逐夢想的導向和精神支持,更好地傳承武術武德的精神和對當代社會主義核心價值觀的建設勢必同向同行,不斷為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。