燕趙音樂類非遺項目在青少年文化自信構建中的應用與傳承

牛明會 徐 琨

（1河北經貿大學 藝術學院，河北 石家莊 050000；2河北師范大學 音樂學院，河北 石家莊 050000）

當前，中華民族正處于偉大復興的關鍵時期，而文化復興則是偉大復興的重要內容。2016年，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話指出“要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，將文化自信納入到“四個自信”中，指出“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。當代中國語境下的文化自信，既指對馬克思主義文化的自信，也指對中國傳統文化的自信，更指對中國特色社會主義文化未來發展的自信，因此，深入發掘傳統文化資源就成為構建青少年文化自信的重要途徑。

一、燕趙音樂類非遺項目現狀

1.燕趙音樂類非遺項目概況

燕趙是春秋戰國時期燕國、趙國的合稱，現代漢語中的燕趙有廣義、狹義之分，狹義上的燕趙專指河北省，廣義上的燕趙則指燕國、趙國舊地，包括北京、天津、遼寧以及山西、河南北部，內蒙南部廣大區域，此處特指狹義上的燕趙。音樂類非遺項目是燕趙非遺項目最為主要的組成部分，主要有三個特點，第一、分布廣泛。音樂類非遺項目廣泛分布在燕趙大地的各個區域，從最北邊的承德到最南邊的邯鄲，都有大量的音樂類非遺項目，如承德清音會、磁縣迓鼓等；第二、類型多樣。燕趙音樂類非遺項目類型繁多，包含戲曲、民歌、器樂等三大部分，且每個部分又可以細分出若干個分支，以戲曲為例，為了著名的河北梆子外，保定哈哈腔、唐山皮影戲、唐山評戲、武安儺戲、定州秧歌戲等，均是燕趙戲曲音樂的代表形式；第三、特色鮮明。韓愈《送董邵南序》中說“燕趙多有慷慨悲歌之士”，獨特的地理環境與厚重的歷史氛圍使得燕趙音樂類非遺項目具有鮮明的區域特點，呈現出質樸渾厚、悲壯蒼涼的風格。

2.燕趙音樂類非遺項目傳承現狀

隨著國家對非物質文化遺產保護工作的不斷重視，燕趙音樂紛紛入選國家級、省級、市級、縣級非物質文化遺產名錄，初步形成了燕趙音樂類非遺項目傳承體系。當然，當前燕趙音樂類非遺項目傳承中也存在一定的問題，突出表現為以下兩點，首先，傳承環境遭到破壞。燕趙音樂類非遺項目形成于漫長的歷史進程中，鄉土社會、鄉土文化是燕趙音樂類非遺項目誕生與發展的沃壤，隨著社會經濟的不斷發展，河北城鎮化水平不斷提升，燕趙音樂類非遺項目賴以為生的文化環境發生了翻天覆地的變化，一些項目甚至有消亡的風險；其次，傳承主體后繼無人。在東西方交流日益深入、頻繁的今天，西方文化大舉侵入我國，在社會大眾，特別是青少年群體中產生了重要的影響，河北青少年對西方文化，如好萊塢電影、格萊美音樂感興趣的不斷增加，對地方傳統音樂感興趣的寥寥，對燕趙音樂類非遺項目的傳承帶來了巨大的負面影響，不僅如此，這種漠視傳統文化的現象也容易滋生文化虛無主義，不利于青少年文化自信的構建。

二、燕趙音樂類非遺項目在青少年文化自信構建中的應用

1.以全面整理為前提

燕趙音樂類非遺項目不僅有著獨特的藝術魅力，也有著深厚的文化價值，是構建青少年文化自信的重要資源。燕趙音樂類非遺項目數量極為豐富，必須以全面整理為前提，對此，可以從以下幾個角度出發開展整理工作，首先，以區域為基礎整理。燕趙音樂類非遺項目廣泛分布在燕趙大地，整理工作可以將地級市作為單位，分別整理河北11個地級市的音樂類非遺項目；其次，以藝術形式為基礎整理。燕趙音樂是一個非常大的概念，涵蓋燕趙地區所有的音樂形式。整理工作可以從燕趙音樂的具體藝術形式出發，比如民歌、戲曲、器樂開展整理工作，逐步構建覆蓋全面、分門別類的燕趙音樂類非遺項目體系；最后，以等級為基礎整理。為了強化非遺保護效果，國家出臺了嚴格的非遺等級認證。整理工作可以參照國家部門的等級認證，重點做好國家級、省級燕趙音樂類非遺項目的整理。全面整理能夠為燕趙音樂類非遺項目在青少年文化自信構建中的應用奠定堅實的音樂類非遺項目庫，對音樂類非遺項目傳承也有積極意義。

2.以文化發掘為關鍵

文化自信作為一種更基礎、更廣泛、更深厚的自信，在青少年的全面發展中發揮著重要的作用。當前，青少年普遍存在文化自信缺乏的問題，一些青少年更是陷入了文化虛無主義的沼澤，對民族文化缺乏應有的信心和尊重。青少年這一現象的出現，固然和西方文化的入侵有關，也和青少年對民族傳統文化缺乏基本的了解有著密切的關系。因此，燕趙音樂類非遺項目在青少年文化自信構建中的應用，不僅要重視藝術層面的欣賞，更要注重文化內涵的發掘，使燕趙音樂類非遺項目成為青少年的文化盛宴。舉例而言，常山戰鼓主要流行于石家莊正定縣，是中國四大名鼓之一。要讓青少年了解常山戰鼓的歷史源流以及發展中取得的巨大成就，比如1990年亞運會期間，常山戰鼓在開幕式表演，取得了國內外的廣泛好評。又如，評劇是我國五大劇種，唐山則是河北評劇的中心，涌現了大量經典的曲目，如《包公三勘蝴蝶夢》、《洪湖赤衛隊》等，這些曲目有的反映了古代廉政文化，有的反映了革命事跡，應當成為文化育人的重要資源。

3.以系統應用為重點

青少年文化自信構建以培養青少年的文化自信為目標，具有長期性、艱巨性、復雜性等特點，因此，僅僅憑借學校難以很好地實現青少年文化自信構建的目標。燕趙音樂類非遺項目在青少年文化自信構建中的應用要以系統應用為重點，發揮好家庭、社區的協同作用，從而強化燕趙音樂類非遺項目在青少年文化自信構建中的應用效果。首先，就家長而言，家長要轉變教育理念，從只重成績到注重孩子的全面發展，將音樂類非遺項目作為孩子全面發展的重要資源，營造良好的家庭氛圍；其次，就社區而言，社區教育屬于公民教育的范疇，對青少年文化自信構建有一定的輔助作用。河北省各地社區要立足自身音樂類非遺項目的實際情況，借助社區活動等方法來開展青少年文化自信構建工作，比如邀請非遺傳承人到社區進行表演或講座。

三、燕趙音樂類非遺項目在青少年文化自信構建中的傳承

1.在課程教學中傳承

課程教學是學校教育的主要形式，同時，課程教學也是青少年文化自信構建的重要路徑，因此，可以在課程教學中應用燕趙音樂類非遺項目，發揮燕趙音樂類非遺項目文化自信構建作用的同時，創新燕趙音樂類非遺項目的傳承路徑。燕趙音樂類非遺項目的音樂屬性使得音樂課程成為教學傳承的主體，學校要立足本土音樂類非遺項目，從音樂課程教學的內容、目標出發，有計劃地融入音樂類非遺項目。對中學而言，可以在利用好國家、地方課程資源的基礎上，增加地方音樂類非遺項目，比如張家口地區的中學可以增加二人臺的內容。對高校而言，可以開設以燕趙音樂類非遺項目為內容的選修課程，比如保定高校可以開設哈哈腔選修課程，編寫哈哈腔校本教材，為學生了解區域文化，建構文化自信提供堅實的依靠。

2.在社團活動中傳承

學生社團是學生以興趣為中心自發逐漸的團體，在燕趙音樂類非遺項目的傳承中有著重要的作用。借助社團活動，不僅可以最大限度發揮燕趙音樂類非遺項目在文化自信構建中的作用，也能夠有效擴大燕趙音樂類非遺項目在青少年群體中的影響力，從而更好地傳承燕趙音樂類非遺項目。以張家口二人臺為例，二人臺作為我國民間音樂的瑰寶，主要流行于內蒙古西部、陜西北部、河北張家口以及山西北部等地區，有著獨特的藝術魅力和深厚的文化內涵。作為一種綜合性的藝術表演形式，二人臺起源于民歌，并在長期的發展中汲取、借鑒了舞蹈、戲曲等藝術元素，成為具有一定區域影響力的地方劇種。二人臺具有很強的生活性，無論是音樂內容，亦或是表演形式都流露出濃濃的生活氣息，且二人臺表演形式簡單，便于青少年開展，既能豐富青少年的校園生活，也能在文化自信的構建中強化二人臺的傳承效果。

3.在校園文化中傳承

教育可以分為顯性教育和隱性教育兩大類型。顯性教育具有明確的教育目標、成體系的教育內容以及完善的教育方案，如課程教學，隱性教育是一種潛移默化的教育，以隱蔽、不易察覺的方式來完成思政教育活動。環境教育屬于隱性教育的范疇，相比于顯性教育而言，隱性教育見效慢，但教育效果的持久性更加。院校要發揮好校園櫥窗等環境裝扮載體的作用，向青少年展現燕趙音樂類非遺項目的歷史、藝術特色、文化內涵，讓學生逐步加深燕趙音樂類非遺項目的了解程度。校園環境建設與校園文化建設相輔相依，學校在從物質層面裝點校園環境的同時，也要注重校園文化的建設，使學生更好地融入在燕趙音樂類非遺項目的校園文化氛圍內，更好地傳承燕趙音樂類非遺項目。

結語

作為我國傳統音樂文化中的瑰寶，燕趙音樂類非遺項目不僅有著獨特的藝術價值和深厚的文化價值，在青少年文化自信的構建中也有著重要的作用，因此，必須全面加強燕趙音樂類非遺項目在青少年文化自信構建中的應用，并從課程教學、社團活動、校園文化三個角度做好燕趙音樂類非遺項目的傳承工作。