建筑空間的儀式感塑造探析

鄒志強 徐偉峰

關(guān)鍵詞：建筑空間;儀式感;塑造

儀式感在日常生活中并不少見，每一位精致的人都會追求生活的儀式感。儀式感是一種心理特征，能體現(xiàn)出人的精神情感，但這并不僅僅體現(xiàn)在生活中，在建筑空間中儀式感的塑造也是極為重要的，無論是國內(nèi)還是國外建筑行業(yè)對于儀式感的塑造都是極為重視的，因此本文將著重探討建筑空間的儀式感是如何塑造的。

1 儀式感概述

儀式感本質(zhì)上屬于精神層面的物質(zhì)，是為了滿足人們的精神需求，提升人們生活品質(zhì)的關(guān)鍵。在生活中，人們過著精致的生活，從事某些儀式活動，這種過程就是儀式感的體現(xiàn)。儀式感對于不同的人群來說重視程度也是不同的，因為儀式感本身與昂貴品的性質(zhì)相同，僅僅只是生活的調(diào)味劑，但并不是生活的必需品，但是卻對生活起到錦上添花的作用。儀式感使建筑空間具有情感，還能豐富建筑空間。

2 建筑空間的儀式感塑造意義

將儀式感與建筑空間相結(jié)合，可以通過人類情感，讓人們在時間、精力的付出中去除浮躁，寧心靜氣地去體會真正的空間。儀式感作為人類的情感，可以不斷豐富建筑空間的形式。建筑空間是儀式和儀式感的載體。因此，建筑空間的儀式感塑造對建筑空間情感的表達是有益的。

建筑空間的儀式感塑造對建筑設(shè)計來說有著深遠的意義。儀式感孕育并儲存在建筑之中，儀式感可以催活空間并釋放意義，同時，建筑空間可以修正、完善儀式并豐富人類情感[1]。為此，建筑空間的儀式感塑造，可以通過人們對空間的使用，使人們情感回歸建筑空間，在體驗空間的同時喚起人們情感，使人們得到滿足物質(zhì)之外的精神需求。

3 建筑空間儀式感塑造的影響因素

當前建筑空間設(shè)計都比較重視儀式感的塑造，在建筑空間塑造時運用一些手法，可以使得建筑空間傳遞出一種信息，與人們的內(nèi)心情感相呼應(yīng)，從而引起人們情感的共鳴，這便是儀式感建筑空間建設(shè)的主要目的。以下將從人的情感、空間本體、意境渲染三方面闡述建筑空間儀式感塑造的影響因素。

3.1 人的情感影響

建筑空間儀式感的塑造主體是人，只有人們了解并進入建筑空間，建筑空間的儀式感才能體現(xiàn)出來，否則就與普通的建筑空間相同。而建筑空間為什么會具有儀式感，是因為人們了解并體驗了建筑空間，才會對建筑空間的儀式感深有體會，引起自身的情感，因此建筑空間的儀式感塑造最明顯的影響因素就是人的情感體驗。不同類型的建筑空間的儀式感塑造可以引導(dǎo)人們產(chǎn)生不同的心理暗示與情感，或者人在進入建筑空間之前就已經(jīng)產(chǎn)生了某種心理暗示，這種心理暗示跟該類型的建筑空間的情感基調(diào)是相對應(yīng)的，或神圣、或期望、或激動等等。如哥特式教堂（圖1），該建筑塔尖高聳，富有空間感，再結(jié)合鑲嵌彩色玻璃的長窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氛圍，人們在這種建筑空間內(nèi)會肅然起敬，對宗教的信仰油然而生。該建筑重視對空間環(huán)境的塑造，向人們展示出教堂的神圣感，人們進入教堂后，就會受到教堂環(huán)境的影響，內(nèi)心也會不自覺的產(chǎn)生神圣感，會被教堂莊重的氛圍所感染，這便是建筑空間儀式感的體現(xiàn)。

3.2 空間本體的影響

建筑空間儀式感的塑造本體屬性是建筑空間，它寄托了人們的情感，同時也反作用于人們的情感。空間本體是儀式感建筑物最明顯的特征。建筑空間本體的構(gòu)成是空間尺度、空間比例、空間向度，這是人對空間本身最直接的認識。人們對建筑空間的感受和感知除了物質(zhì)要素影響外，還會對人的心理產(chǎn)生影響，會演變成人對空間的情感體驗。這種心理上的情感體驗正是儀式感建筑空間設(shè)計的核心[2]。因此，在建筑空間的儀式感塑造中，空間本體性因素是整個建筑空間情感體驗的核心。

3.3 意境渲染影響

人們感知建筑空間，除了體驗及感知建筑空間的本體，還會受到建筑空間中空間意境渲染要素的影響，比如建筑空間的顏色和材質(zhì)、空間中的光影效果等等，意境渲染能夠豐富空間，給空間的參與者帶來更多的情感體驗。另外，意境渲染要素一般具有象征與隱喻意義，通過附加的修飾性要素使人產(chǎn)生直接或間接的情感關(guān)聯(lián)，比如人看到紅色會聯(lián)想到溫暖，看到平靜的水面會使心情平靜等等[3]。在建筑空間的儀式感塑造中往往將自己的情感寄托在具體的物件當中，用一些恰當?shù)谋憩F(xiàn)形式進行隱喻或者象征。例如安藤忠雄設(shè)計的水御堂（圖2），就是通過橢圓形的水池、安靜的水面，以及室內(nèi)裝飾來營造神秘的空間氣氛。

4 建筑空間的儀式感塑造策略

4.1 做好空間布局

布局對于建筑空間來說是極為重要的，不僅關(guān)乎到建筑的外形美觀度，也間接的影響建筑空間儀式感的塑造，因此在建設(shè)建筑空間時需要重視其布局[4]。規(guī)矩的布局最顯著的特點是強調(diào)其布局的規(guī)律性，規(guī)律性的布局會使建筑物看起來是統(tǒng)一的整體，否則建筑本身看起來是雜亂的，因此建筑物儀式感的塑造需要重視規(guī)則的布局，如常見的規(guī)則性布局包括：對稱型、向心型、引導(dǎo)型、垂直型等。在生活中我們所看到的建筑中對稱型建筑的數(shù)量是比較多的，因為對稱最容易體現(xiàn)出規(guī)律性，而對稱型的建筑體現(xiàn)的儀式感往往莊嚴性較強。例如故宮（如圖3），是典型的對稱型建筑，故宮是歷代君王生活的建筑，因此整個故宮體現(xiàn)出莊嚴、權(quán)威的儀式感。由此可見，對稱型建筑體現(xiàn)的儀式感往往是權(quán)利與威信，即神圣的莊嚴感。

4.2 重視鋪裝材料

塑造建筑空間的儀式感需要重視建筑材料的選擇，這是體現(xiàn)建筑空間儀式感的關(guān)鍵因素之一。人們在欣賞一座建筑時，首先關(guān)注的就是建筑空間的環(huán)境，因此使用的材料應(yīng)與建筑空間相匹配，例如使用顏色與建筑是否搭配，以及建筑材料的材質(zhì)等等都會影響建筑空間儀式感的塑造。如石材可以營造莊嚴肅穆的氛圍，木材可以營造自然、親切之感等等。在進行建筑建造時，需要對建筑材料進行一定的特殊處理，保證建筑材料符合建筑物空間本身的特點。鋪設(shè)建筑材料時需要重視規(guī)律性，規(guī)律性的鋪設(shè)對建筑空間儀式感的塑造是極為重要的。在視覺方面，規(guī)律性的鋪設(shè)對人們的視覺沖擊性是極為強烈的，也會吸引人們的視線，在內(nèi)心極大的震撼下，就會產(chǎn)生一種儀式感。因此，在現(xiàn)代建筑空間儀式感的塑造中需要重視鋪設(shè)材料的規(guī)律性。例如教堂建筑中的鋪設(shè)材料是十分具有規(guī)律性的，因為教堂的性質(zhì)是莊嚴神圣的，所以在鋪設(shè)材料時，教堂往往都會重視其鋪設(shè)的規(guī)律性，給人以神圣感與莊嚴感。

4.3 重視意境渲染

意境的渲染對建筑空間的儀式感塑造是十分有幫助的，通常紀念性意義較強的建筑物對意境的渲染是十分重視的。一些紀念性的建筑空間往往會借助于意境渲染來體現(xiàn)建筑物的儀式感，在意境渲染中通常可以采用以下幾種方法：第一，借助于象征性符號，象征性符號是最容易體現(xiàn)出建筑物意境的關(guān)鍵一環(huán)，也是相對簡明的方式，人們通過觀看象征性符號，就可以對建筑物進行大致的了解，并且可以透過象征性符號，將建筑空間所表達的意義與情感充分的表達出來，所以應(yīng)用象征性符號渲染意境對建筑空間的儀式感塑造有著極大的幫助;第二，通過色彩渲染，可以給人以直觀的視覺刺激，引起人們的心理和情感產(chǎn)生變化，色彩可以起到心理上的暗示作用（表1），往往這種暗示可以使不同的人產(chǎn)生共鳴，形成大眾認可的文化意義。人們通過視覺感知外部色彩，并產(chǎn)生一定的聯(lián)想[5]。

5 結(jié)語

儀式感本身是抽象的東西，若是要將儀式感凸顯出來，需要通過一定的載體，無論是儀式活動還是建筑空間都是儀式感表達的重要載體，建筑空間對于儀式感的表達是十分明顯的，因此現(xiàn)代建筑空間在建設(shè)時需要重視建筑空間儀式感的塑造。建筑空間的性質(zhì)是不同的，因此塑造建筑空間的儀式感需要根據(jù)建筑物的本身特點進行設(shè)計，且儀式感的融入需要契合建筑物。