職校學(xué)生家庭德育現(xiàn)狀分析及對(duì)策

楊璐

摘要：都說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境也是學(xué)生步入社會(huì)之前最為重要的成長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展有著決定性的影響。因此，本文以中職學(xué)生的家庭德育作為分析背景，首先分析了當(dāng)前家庭德育的現(xiàn)狀，其次闡述了如何優(yōu)化家庭德育的措施。意在通過(guò)本文論述，能夠全面提升中職院校學(xué)生家庭教育的質(zhì)量，為塑造人才良好的內(nèi)心品格和道德修養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：家庭德育;現(xiàn)狀分析;優(yōu)化措施

德育教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前提升中職院校學(xué)生自身素養(yǎng)和品德操守的重要手段，而德育教學(xué)的主體不僅僅局限于院校的教師，與學(xué)生的家庭也有緊密的聯(lián)系。家長(zhǎng)是接觸學(xué)生時(shí)間最久且具備管理責(zé)任的群體，其最為了解學(xué)生的思想情況和個(gè)人能力，因此利用家長(zhǎng)來(lái)落實(shí)德育教育，與教師進(jìn)行合作教學(xué)，才能夠取得更好的成效。

一、當(dāng)前中職學(xué)生的家庭德育現(xiàn)狀

（一）物質(zhì)生活與情感精神不平衡

當(dāng)前學(xué)生普遍具有較為優(yōu)渥的生活環(huán)境，家長(zhǎng)能夠?yàn)閷W(xué)生提供其需要的各種學(xué)習(xí)資源和居住環(huán)境，家庭的經(jīng)濟(jì)收入較為可觀，生活設(shè)施也較為完善。從家長(zhǎng)的角度看來(lái)，其已經(jīng)傾盡了全力為學(xué)生構(gòu)建良好的成長(zhǎng)環(huán)境，但是這種方式過(guò)于注重物質(zhì)的給予，卻忽視了學(xué)生在精神方面的需求。大部分的中職學(xué)生存在交際缺陷，這源于家長(zhǎng)對(duì)其關(guān)愛(ài)和重視不足，大部分的家長(zhǎng)都會(huì)忙于工作，與孩子之間的交流和溝通受到了限制，從而導(dǎo)致了情感斷層，子女與家長(zhǎng)之間的關(guān)系逐漸冷漠，僅靠物質(zhì)進(jìn)行維持，這種方式會(huì)將孩子推出家庭生活之外，被迫接受其他交際圈的思想，很容易構(gòu)建不良的思想意識(shí)。

（二）成績(jī)與德行不平衡

受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，部分家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生只要取得了良好的成績(jī)便可以獲得鼓勵(lì)。因此在自身的家庭教育中，家長(zhǎng)往往會(huì)以學(xué)生的成績(jī)作為目標(biāo)，要求學(xué)生完成某項(xiàng)任務(wù)，而未認(rèn)識(shí)到學(xué)生的思想意識(shí)也需要進(jìn)行正確的引導(dǎo)，長(zhǎng)時(shí)間在這樣的環(huán)境下生活，學(xué)生逐漸對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦心理，其渴望能夠擁有更加輕松的成長(zhǎng)環(huán)境。但是在掙脫家庭束縛尋找新型成長(zhǎng)環(huán)境的過(guò)程中，其思想意識(shí)也會(huì)受到不良信息的影響，從而降低德育教學(xué)的成效和價(jià)值。

（三）個(gè)人與群體不平衡

從德育教學(xué)內(nèi)容上來(lái)看，個(gè)人的德育教育主要指的是家庭的倫理觀念以及子女個(gè)人的思想道德，而群體道德主要指的是當(dāng)前的社會(huì)公共道德以及國(guó)家崇高意識(shí)。而個(gè)人與群體德育教學(xué)不平衡主要體現(xiàn)為部分家長(zhǎng)過(guò)于重視引導(dǎo)孩子尊師重教、尊敬老人、勤做家務(wù)、關(guān)愛(ài)兒童等，這些教育理念的出發(fā)點(diǎn)均是家庭生活，但是對(duì)于社會(huì)環(huán)境以及國(guó)家整體而言卻喪失了教育力度。雖然家長(zhǎng)能夠?yàn)楹⒆犹峁┗镜纳鐣?huì)德育教育，例如過(guò)馬路要看紅綠燈、禁止亂扔垃圾等，但是這些也僅僅局限于基礎(chǔ)的公共行為規(guī)范，且提供教育者以年輕父母居多，而部分長(zhǎng)時(shí)間與家庭中的老人共同生活成長(zhǎng)的學(xué)生，其接受社會(huì)道德引導(dǎo)以及國(guó)家意識(shí)引導(dǎo)的機(jī)率大大下降。

（四）理論與實(shí)踐不平衡

就當(dāng)前的家庭德育現(xiàn)狀來(lái)看，理論與實(shí)踐不平衡的狀況最為突出，這種情況主要體現(xiàn)為家長(zhǎng)通常會(huì)利用講道理的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思維意識(shí)，但是德育理論僅僅是德育教育中的框架，是提供基礎(chǔ)方向的引導(dǎo)元素。子女在接受理論引導(dǎo)的過(guò)程中，并未能認(rèn)識(shí)到理論可以體現(xiàn)為怎樣的行為，甚至部分家長(zhǎng)在訴諸理論的同時(shí)，針對(duì)自身的行為也未能進(jìn)行約束，其無(wú)法正確認(rèn)識(shí)到良好思想品德與不良思想品德的界限，從而導(dǎo)致家庭德育失敗。

二、優(yōu)化中職院校學(xué)生家庭的成效的措施

（一）構(gòu)建社會(huì)德育浪潮

從整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)看，家庭是其中的個(gè)體元素，因此社會(huì)整體的德育大環(huán)境質(zhì)量會(huì)對(duì)中職學(xué)生的思想造成影響。尤其是該年齡段的學(xué)生往往剛剛具備了極強(qiáng)的自主意識(shí)，渴求能夠通過(guò)自身的能力探索未知世界。絕大部分的中職生崇拜影視明星，并且將大量的精力投入到追星活動(dòng)中，而針對(duì)我國(guó)的歷史英雄人物的了解和認(rèn)知較少，也未能進(jìn)行深入的研究，除了課本中學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀人物和優(yōu)秀精神之外，學(xué)生對(duì)該類(lèi)英雄主義往往缺乏較大的興趣，反之對(duì)于購(gòu)買(mǎi)應(yīng)援物品、參加演唱活動(dòng)等有極大的興趣。就其本質(zhì)來(lái)講，影視明星也具備德育精神，其在紛繁的娛樂(lè)圈內(nèi)能夠站穩(wěn)腳跟，是不斷通過(guò)自身的努力來(lái)達(dá)到某些成就的。但是學(xué)生并不具備判斷這些德育精神的能力，其會(huì)被社會(huì)過(guò)度的包裝形式和追星熱潮吸引，從而導(dǎo)致最常見(jiàn)的偶像崇拜也與道德教育失之交臂。

因此就該種形式來(lái)講，無(wú)論是院校還是政府相關(guān)部門(mén)，都要結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)文化大眾化和多元化的體系構(gòu)建起良好的教育管理理念，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)這種社會(huì)環(huán)境，并且從中解析出具備德育教學(xué)價(jià)值的元素。而家長(zhǎng)在其中要發(fā)揮引導(dǎo)作用，綜合學(xué)生的喜好為其灌輸良好的價(jià)值觀念。

（二）加強(qiáng)情感教育力度

中職院校的學(xué)生往往處于叛逆期，其對(duì)于家長(zhǎng)的傳統(tǒng)理論式引導(dǎo)較為厭倦，渴望能夠通過(guò)自己的方式來(lái)達(dá)到某些目標(biāo)，獲取他人的支持，在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)便要時(shí)刻轉(zhuǎn)換自身的角色，不能單純地從管理者的角度來(lái)約束學(xué)生的行為，可以通過(guò)轉(zhuǎn)變自身的處事方式來(lái)獲取學(xué)生的認(rèn)同。例如增加與子女之間的相處時(shí)間，家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到在家庭德育中“學(xué)生”是不存在的，存在的是朝夕相處的親人。因此德育教育也要注重情感的構(gòu)建，家長(zhǎng)可以利用周末或者下班時(shí)間與子女進(jìn)行交流談心，借助子女感興趣的事物來(lái)傾聽(tīng)其的心聲，了解其心理變化和意識(shí)需求，并且積極以朋友的身份來(lái)解決其遇到的困難，縮短與子女之間的距離，才能夠構(gòu)建和諧穩(wěn)定的情感氛圍，這種氛圍能夠提升德育教育的落實(shí)效率。

另外家長(zhǎng)也要積極地聽(tīng)取孩子的意愿。以平等的身份與子女進(jìn)行溝通，溝通應(yīng)建立在尊重彼此的基礎(chǔ)上，聆聽(tīng)對(duì)方的心里所想，適度滿足對(duì)方的需求。且引導(dǎo)子女能夠按照正確的行為規(guī)范行事，讓子女勇于嘗試，切勿打壓其探究的興趣，而家長(zhǎng)要作為子女在嘗試過(guò)程中的支撐力量，幫助其解決問(wèn)題，引導(dǎo)其向正確的方式發(fā)展，總結(jié)其探究經(jīng)驗(yàn)，才能夠?yàn)榈掠逃蛳铝己玫幕A(chǔ)。

（三）打造家長(zhǎng)德育教育模式

首先，相關(guān)部門(mén)以及院校要積極地引導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的社會(huì)理念和德育教育技巧，使其能夠具備正常的教育引導(dǎo)能力。要及時(shí)轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，使其認(rèn)識(shí)到在新時(shí)期，孩子的成長(zhǎng)不僅要注重個(gè)人利益，也要注重集體利益和國(guó)家利益，同時(shí)個(gè)人技能與個(gè)人德行素養(yǎng)都是社會(huì)未來(lái)發(fā)展的需求，也是提升子女未來(lái)崗位競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵元素。使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到家庭德育的重要性，進(jìn)一步打造家庭的和睦關(guān)系，并且能夠積極地引導(dǎo)家長(zhǎng)在言傳的過(guò)程中也能夠?qū)崿F(xiàn)身教，以身作則為學(xué)生展示榜樣的力量，將德育教育理論會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)，使學(xué)生能夠受到行動(dòng)感染力的影響，才能夠進(jìn)一步提升家庭德育的效率和質(zhì)量。

綜上所述，家庭德育在引導(dǎo)中職學(xué)生德育教育的過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。本文著重針對(duì)當(dāng)前家庭德育中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，且綜合構(gòu)建德育大環(huán)境、營(yíng)造家庭情感德育氛圍、構(gòu)建家長(zhǎng)德育教育模式這三個(gè)方面來(lái)闡述了優(yōu)化措施。這種方式能夠有效轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)教育模式遺留下的問(wèn)題，將家長(zhǎng)的角色從管理者變?yōu)檩o助學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到作為學(xué)生具有學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)的義務(wù)。而作為兒女需要與家長(zhǎng)共同擔(dān)任起構(gòu)建良好家庭氛圍的責(zé)任，在這個(gè)過(guò)程中也是輔助學(xué)生提升自身德行基礎(chǔ)水平的過(guò)程。因此，利用本文論述的方式能夠進(jìn)一步提升中職院校學(xué)生家庭德育的效率和質(zhì)量。