(中國石油大學 馬克思主義學院,北京,102249)
正確對待英雄是時代提出的重大課題。英雄觀是人們對英雄人物的認知、對英雄的價值判斷、對英雄人物和英雄事跡的評價、對歷史發展規律的把握等,是世界觀的重要組成部分。黨的十八大以來,習近平總書記多次發表關于英雄的講話和論述,提出了一系列關于如何認識英雄、對待和評價英雄的新觀點和新論斷,發展形成了習近平英雄觀。系統梳理和分析散見于重要講話、紀念性活動和會議性文章等習近平關于英雄的重要論述,從理論和實踐的高度探究習近平英雄觀,深刻理解和把握習近平英雄觀的立場、觀點和方法,是深入學習貫徹黨的十九大精神,引導人們樹立正確英雄觀的必然要求。
新時代,習近平英雄觀的形成和發展有著深厚的理論淵源、歷史脈絡和實踐向度,三者有機統一構成了習近平英雄觀的生發邏輯。
首先,馬克思主義英雄觀是建立在唯物史觀基礎之上的科學嚴密的理論體系。“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物,如果沒有這樣的人物,它就要創造出這樣的人物來”。[1]在英雄的分類上,英雄觀大致可以分為唯心主義英雄觀和馬克思主義英雄觀。唯心主義英雄觀認為“英雄”是由凌駕于群眾基礎上極少部分人所組成,把個別英雄看作歷史的主宰,英雄史觀無視、貶低甚至否認人民群眾的地位和作用,人民群眾是愚人,只能被英雄人物支配。區別于以往,馬克思主義英雄觀揭示了人類歷史發展之謎,馬克思正是運用唯物史觀辯證看待問題,批判唯心主義英雄觀,深刻剖析人民群眾和英雄的辯證統一關系。在肯定英雄在歷史發展中的作用的同時,指出離開了具體的社會歷史條件和現實的群眾基礎,是難以產生偉大人物的。馬克思認為“歷史活動是群眾的活動,隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊伍的擴大”。[2](P286)馬克思對唯心主義英雄觀展開系統批判,與唯心史觀運用抽象思維將歷史作為意識發展的過程劃清界限,一針見血指出現實的、具體的人所從事的物質生產實踐才是社會歷史的主體和歷史發展的根本性力量。人民群眾在歷史發展中起著決定性作用的創造者,而離開群眾運動的開展離不開英雄人物的號召引領。總體而言,馬克思主義英雄觀的科學性在于堅持唯物史觀方法論原則分析,是真正科學的英雄觀。
其次,中國化馬克思主義對馬克思主義英雄觀的發展。中國共產黨歷代領導人關于英雄的論述是習近平英雄觀的直接來源,在不同歷史條件下,闡發和回答了英雄的地位和重要作用。毛澤東曾深刻指出,“群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的”。[3](P790)毛澤東同志非常重視群眾的地位,發出虛心向群眾學習,甘當小學生的號召。1950年9月,毛澤東形容英雄人物“是推動各方面人民事業勝利前進的骨干,是人民政府的可靠支柱和人民政府聯系廣大群眾的橋梁”[4],這一論述鮮明體現出英雄在人民事業中發揮著先鋒、橋梁和骨干作用。此后,鄧小平進一步指出:“脫離了群眾,任何英雄也辦不成事情。”[5]一針見血指出群眾的地位不可替代。江澤民品評民族英雄史可法中指出“中國人歷來是講民族氣節的”,要努力學習和發揚偉大愛國主義精神和爭創一流的英雄主義精神,勤勉工作,甘當無名英雄。胡錦濤指出:“人民是真正的英雄,這一點我們永遠不能忘記。”[6]反對忽視人民,要堅持以人為本,在接續奮斗中對人民負責。
最后,習近平對馬克思主義英雄觀的繼承與發展。習近平針對中國具體問題的思考和提煉,通過閱讀和學習馬克思主義經典著作,從中汲取了馬克思主義科學理論,積累了豐厚的理論素養,這為其英雄觀的形成提供了重要的理論依據。習近平英雄觀的形成發展又離不開他以往的實踐經歷和豐富的實踐經驗。一方面,習近平先后擔任了諸多從基層、地方到中央的行政職務,從基層到中央的多年從政經歷中,堅持解放思想、勇于創新、敢于突破。另一方面,黨的十八大以來,他沿著中國革命的征程砥礪初心,親赴多地進行實地考察,參加紀念英雄活動,發表了一系列關于尊崇英雄,加強和弘揚英雄精神的重要講話和文章,始終不忘初心和使命,總結歷史經驗,形成了重要的思想理論成果。
英雄是人類永恒的話題,并且是歷史的和具體的。新時代,習近平英雄觀的生發有著深厚的歷史邏輯。
其一,源自中國優秀傳統文化中的英雄思想。英雄氣概內在孕育中華民族精神內核。中華民族的文化沃土之上,自古以來有著敬愛英雄的傳統,中華大地上英雄輩出。岳飛“精忠報國”等英雄故事在歷史中傳承,無數英雄在救亡圖存的實踐中形成的英雄精神在血液中流淌,英雄德才兼備的君子風范、大無畏的大丈夫氣概和心系天下的家國情懷融入到中華兒女的價值認知之中,敬重英雄也日益成為中華民族優秀傳統美德和價值共識。
其二,近代英雄文化思想的發展。近代以來,面對殘酷戰爭和艱苦條件,中華民族在列強入侵民族危難之時,涌現出一大批為抗擊外侮的英雄,無數民族英雄奮起保家衛國。特別是鴉片戰爭以來,在反帝反封建的偉大實踐中,以工農階級為主體的戰爭英雄和民族英雄為了國家的利益和安全無私奉獻,為捍衛民族尊嚴犧牲一切,書寫了壯麗史詩。無論工人、農民、知識分子等社會各階級,在他們中間都涌現出大批民族英雄,為民族獨立國家利益、人民尊嚴無私奉獻,華夏兒女英雄接續,英雄精神在征程中傳遞。
其三,現代英雄文化的創造性時代發展。從民族危難之際的力挽狂瀾,到革命時期舍身救國的浴血奮戰,再到建設年代為民族謀復興的艱苦奮斗,英雄們順應歷史潮流,不斷續寫時代奮進華章。習近平英雄觀是在繼承傳統優秀英雄文化的基礎上不斷創新,形成了具有中國風格和時代特點的理論體系。但在發展英雄理論的過程中,面對出現抹黑英雄的新問題,在這些問題當中,既包括了傳統的思想問題,又包括了時代發展問題。針對這些問題,習近平總書記以問題為導向,運用馬克思主義世界觀和方法論為指導重新詮釋了英雄的地位。
英雄觀源于英雄人物的實踐活動,而波瀾壯闊的英雄實踐作為社會系統的構成部分,具有明顯的時代特色與社會印記。黨的十八大以來,英雄觀的內涵進一步豐富,外延進一步拓展。這一內外變化,構成習近平新時代英雄觀的情勢基礎。習近平總書記結合中國實踐發展的需要,強調英雄是堅不可摧的民族脊梁,提出要注重人民群眾的力量,以人民為中心。同時,習近平總書記明晰界定英雄地位,抵御歷史虛無主義思潮的侵蝕,肯定捍衛和繼承發展英雄精神的價值,使中國特色社會主義英雄理論體系日趨完善。
首先,五四運動以來的英雄實踐。在新民主主義革命時期,共產主義理想信念是中國共產黨英雄觀的重要內容,激勵無數共產黨人為建立新中國而不懈戰斗。李大釗、劉胡蘭、江姐、方志敏、東北抗聯八位女戰士等大批堅定不屈的共產黨人和英雄群體,生動地說明了共產黨人對偉大理想和信念的堅定不移。中國共產黨在革命斗爭中始終堅持人民立場,帶領人民軍隊展現了戰斗精神的強大力量。無數英雄敢于戰斗、不畏苦難,以偉大的革命實踐詮釋了信仰的力量,展現出偉大的英雄氣概,為民族獨立、人民解放建立了不朽的功勛。新民主主義革命鍛造出的長征精神、延安精神和西柏坡精神等,是與時俱進發展新時代英雄精神的歷史參照,更是新時代厚植英雄精神不可或缺的實踐基礎。
其次,新中國成立以來的英雄實踐。在社會主義建設時期,為建設社會主義國家、堅持和鞏固社會主義制度,黨的工作重心由革命轉移到建設上來,各行各業人民群眾用自己的雙手相繼推動社會主義三大改造和制定完成五年計劃,經濟建設取得了輝煌的成就,我國社會主義各項事業取得長足發展。在不同崗位,以王進喜、申紀蘭、雷鋒、錢學森、焦裕祿、錢學森、索南達杰、袁隆平、屠呦呦、張富清等為代表的具有時代特色的英雄和道德模范,致力于社會主義社會建設,心中懷有家國精神,無私奉獻。英雄模范所體現的忠誠、擔當和氣概是中國精神的真實寫照。
最后,黨的十八大以來的英雄事跡。新時代,各行各業涌現出一大批英雄模范、時代楷模、先進典型,更有許多無怨無悔,傾情奉獻的無名英雄令人感動。習近平總書記親自批示,為他們以普通人的平凡,書寫了不平凡的人生點贊,并授予國家榮譽稱號。例如,公安消防隊伍處于維護國家安全和社會穩定第一線,在考驗面前付出汗水、鮮血甚至生命,特別是參與四川涼山森林救火英雄犧牲的31名勇士,他們事跡為廣大人民所感動。在近期抗擊疫情的人民戰爭中,許多被稱為“逆行者”的抗疫英雄為保障人民生命健康安全挺身而出、無私奉獻,甚至獻出了寶貴的生命,他們以不畏困苦、不怕勞累和奮勇拼搏的英雄事跡讓國人淚目與致敬。
不同歷史時期的英雄所處的時代背景有所差異,但作為民族的脊梁,他們是時代先鋒,更是引領廣大人民群眾奮勇前進的旗幟。[7]正是因為有英雄的榜樣示范和精神激勵,孕育和構筑起中華民族的內在氣質和磅礴力量。
習近平英雄觀內涵豐富,其核心內容包括明確人民群眾是真正的英雄,點贊和崇尚英雄人物,敬畏歷史,加強英雄觀教育等,深刻闡釋了新時代英雄觀的豐富內涵。習近平英雄觀鮮明指出群眾是真正的英雄這一核心思想和精髓,科學回答了新的時代方位中英雄的地位,明確了捍衛英雄和繼承英雄精神的路徑和方法。
首先,科學把握英雄觀的實質。“無產階級的運動是絕大多數人的,為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”[8]42這一論述指出人民是歷史的創造者。在當代中國,習近平英雄觀從根本上反對個人英雄主義,而以人民為中心是馬克思主義英雄觀的當代發展。只有從根本上了解英雄從哪里來,依靠誰和為了誰,才能廓清思想迷霧,走出唯心主義英雄觀,看清楚“解構英雄”的真實目的和意圖。否定英雄實質上是否定歷史,我們要科學客觀評價英雄,既不能極度貶低英雄,走向自由主義和分散主義的迷途,也不能過于拔高英雄,陷于個人英雄主義的泥潭。
其次,英雄對于一個民族的重要性和我們應該對待英雄應有的態度。習近平指出:“我們要銘記一切為中華民族和中國人民作出貢獻的英雄們”[9]。習近平英雄觀明確指出我們今天要牢記英雄,在面向未來發展的過程不忘歷史,賦予馬克思主義英雄觀以新的時代內涵。只有科學對待民族英雄觀,才能更好地正本清源,尊重歷史和國家建設發展需要,自覺抵制錯誤觀點和思潮。
最后,人民是歷史的創造者和真正的英雄。習近平英雄觀繼承和發展了群眾史觀,尊重人民英雄的首要地位,以人民為中心,并從社會生活的各領域、全方位維護英雄。其中,人民性是中國共產黨的根本屬性。近代以來,為民族獨立和人民解放開辟新路的人民,都是民族英雄。中華民族和中國人民具有英雄精神,人民在奮斗中創造歷史,推進新時代的偉大事業,離不開人民。脫離人民,我們將一事無成。黨要和人民建立深厚的情感,積極解決突出問題,不斷加強和改進我們的工作,弘揚歷久彌新的中國精神。
習近平點贊英雄人物,科學回答了新時代歷史方位中英雄的突出地位,號召全社會崇尚英雄、銘記英雄、捍衛英雄。
一是記錄英雄和塑造英雄。通常而言,英雄特指人民英雄和民族英雄。不論時代如何變化,對一切為實現民族偉大復興理想目標而努力奮斗,甚至獻出寶貴生命的英雄,我們都應將銘記他們為國家和人民所做出的犧牲和奉獻。對于英雄,我們必須記錄英雄事跡,塑造英雄形象,通過文學藝術作品的創造,讓英雄得到傳播和發展,引導人們樹立正確的意識形態,始終維護、繼承和發展英雄的光榮事業。
二是在全社會營造崇尚英雄的風尚。崇尚英雄是中華民族的基因稟賦,全社會只有學習和崇尚英雄,傳承紅色基因,進而形成爭做英雄、爭做先鋒的良好氛圍,才會英雄輩出。黨的十八大以來,崇尚英雄,在重要的時間節點上,國家通過組織儀式化的節日和紀念活動,以全國性哀悼活動紀念英雄,表達莊重的思念之情。黨和國家開展多種形式的紀念和表彰英雄模范的活動,習近平強調,“我們一定要銘記烈士們的遺愿,永志不忘他們為之流血犧牲的偉大理想”[10],“我們要在全社會樹立崇尚英雄、緬懷先烈的良好風尚”[11]。英雄是歷史進步的推動者,英雄精神豐富了民族精神殿堂。全社會學習受到表彰的先進模范的事跡、精神,對社會建設起著重要的精神引領和示范作用,開展形式多樣主題學習實踐活動,不斷紀念和緬懷英雄烈士,尊崇英雄、慰問英模,弘揚英雄精神成為一項國家大事,從而達到廣大人民建立對英雄建立集體精神記憶的作用,為實現中國夢提供強大的精神動力。
三是警惕對英雄人物的歪曲抹黑。文化消費主義、實用主義和歷史虛無主義值得警惕,這些思潮容易扭曲人們的英雄觀和歷史觀,在重大問題上是非不分,思想道德滑坡、精神迷失。當前,社會上出現各種各樣的“解構英雄”的亂象,假借價值中立和價值澄清為名,大肆解構民族英雄,宣揚錯誤言論,帶有極強的政治色彩和主觀片面性。其本質意圖在于否定中國共產黨所開創的偉大事業,暗藏顛覆社會主義制度的險惡用心。在思想輿論上,時常有一些敵對勢力制造雜音、混淆視聽,借“歷史揭秘”、“價值中立”、“學術研究”和“言論自由”為名,行歪曲歷史、虛無價值之實;亦或是以審丑、戲說、炫丑為能事,詆毀、丑化英雄和嘲弄高尚,迎合低級趣味,污名化英雄,美化負面人物,以達到吸引眼球、從中牟利的目的,更有甚者為非正義的侵略戰爭“翻案”,損害國家尊嚴和人民感情。
習近平總書記崇尚英雄,敬畏歷史,明確了捍衛英雄和繼承英雄精神的路徑和方法,堅持和發展中國特色社會主義事業,傳承英雄精神這一偉大民族精神。在新的時代條件下,推進“四個偉大”,實現黨的自我革命和社會革命相統一。
一是加強法律規制,捍衛英雄形象。習近平英雄觀高度強調保障英雄的權利,并提升到制度建設的新高度,運用法治手段,發揮法律制度的保障作用,維護英雄權益和名譽。黨和國家相繼以立法的形式確定了抗戰勝利紀念日、國家公祭日等重要紀念日,頒布和實施《中華人民共和國英雄烈士保護法》等一系列重要法律制度,同時健全功勛榮譽表彰制度,維護英雄的各項權益。例如,英雄烈士保護法的實施,對丑化、戲說和侮辱英雄,觸及法律底線的組織和個人一律嚴肅查處,絕不姑息,以法律形式為全社會注入強勁正能量。那么,尊重英雄是否可在法律下成為強制性的行為?答案是肯定的,面對社會意識缺失危機,法律有著倫理責任和內在價值追求,通過構建法律與國家之間的互動關系,加強英雄權益的剛性法律保障。當前,國家已經將維護英雄名譽納入到法律法規之中,依法保護英雄,保障英雄權益,使得捍衛英雄形象真正做到有法可依。
二是開展教育工作,發揮教育引導的基礎性作用。教育工作要區分層次、突出重點。在后真相時代,青年的思想觀念容易受到多維沖擊,特別是愛國主義和集體主義遭受歷史虛無主義、個人主義的侵蝕。其一,要發揮先進榜樣的示范作用和力量,突出道德價值的作用,學習道德實踐榜樣。從娃娃抓起,從學校抓起,對學生的英雄觀教育、歷史文化教育要體現時代性、生動性,與現實相結合,融入社會生活,做到春風化雨。廣大青年學生要學習歷史、尊重歷史,自覺成為英雄的捍衛者、守護者,在落細、落小、落實上下功夫,將英雄精神與時代主題緊密契合,傳承和弘揚偉大的英雄精神,構筑新的英雄豐碑。其次,思政課發展要切合學生思想實際。教師需要有大情懷,以創新、奉獻精神,在教學的過程中,以理服人、以實動人和以情感人,培養學生的家國情懷,造就時代新人。最后,立足中華優秀傳統文化。當今世界處在深度調整變化之中,中國的國際地位和作用日益凸顯。講好中國英雄故事,增強國家軟實力離不開文化的滋養,要求把握正確的歷史觀,以科學態度對待傳統文化,反對復古論和虛無論,加強紅色文化熏陶和愛國主義精神教育,讓尊崇英雄成為人民堅定的價值共識。
三是加強思想陣地建設,牢牢把握意識形態工作的領導和話語權。當前,我國面臨的意識形態對抗和話語的斗爭博弈日趨激烈,必須堅持無產階級的立場和利益,堅守黨性。目前,在全媒體信息時代,大多數侮辱英雄的言論大都是通過網絡渠道所傳播的,對這些深受后現代主義思潮影響,充斥著歷史虛無主義的反動言論必須加以揭露批判,加強正面宣傳英雄事跡和輿論監督武裝,增強黨對網絡空間意識形態的領導權,在英雄宣傳傳播上推動新舊媒體同頻共振,營造清朗、和諧互動的網絡空間。對此,我們必須保持頭腦清醒,積極進取,堅持社會主義先進文化制度,揭露各種錯誤思潮的真面目,幫助人們自覺抵制錯誤思潮。近年來,習近平總書記從戰略高度捍衛英雄的價值,崇尚英雄典范,批判歷史虛無主義,清朗網絡空間,取得了驕人成就,崇敬英雄已成為人們基本價值的共識,而英雄精神則彰顯出中國人民的主流價值取向。
“這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代,這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。”[12]8新時代,習近平英雄觀改變了從革命和建設敘事中的英雄抽象化、過去化和模糊化,站在推進黨和國家事業的高度,習近平英雄觀更加具體化、時代化和精確化,更加彰顯了英雄的時代發展性、人民主體性和現實具象性。科學把握習近平英雄觀的科學內涵,具有繼承與發展英雄精神的時代性意義,加強與深化英雄觀的方向性意義,弘揚和尊重英雄人物的典范性意義,對引領中國社會發展的歷史征程起著重要的作用。
首先,時代呼喚英雄和英雄精神。習近平總書記指出:“實現我們的目標需要英雄,需要英雄精神。”[13]今天,面對著復雜多變的國際形勢和時代考驗,習近平英雄觀為踐行初心與使命,堅守英雄精神,奪取偉大斗爭勝利,離不開偉大精神的激勵和支撐。只有繼承和發展英雄精神,才能給“偉大斗爭”注入精神動能。英雄精神具有歷史性和時代性,新時代是能夠產生和塑造英雄的時代。面對時間緊、任務重的偉大目標,實現偉大目標需要崇尚英雄模范,在書寫新時代的英雄史詩過程中,砥礪前行,凝聚奮進力量,奠基未來。
其次,推進英雄精神與時代同向同行。馬克思認為:“歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物。”[14]英雄精神始終是為習近平總書記所強調和推崇的。黨的十八大以來,習近平總書記在多個重要場合身體力行,率先垂范,特別是向抗疫英雄致敬,表達著厚重的緬懷追思之情。不同的時代有著不同主題,不同背景和主題造就出不同的英雄,但是這些英雄都有著共同的特點,他們順應時代發展要求,勇于超越自我。習近平英雄觀對具體的歷史條件下起著引領大眾、影響社會的正向作用,在推動英雄精神發展的同時,也豐富了中華民族的精神家園。
最后,繼承和發展英雄精神的指南。任何國家、任何民族、任何時代都需要英雄。“中華民族是崇尚英雄,成就英雄,英雄輩出的民族,和平年代同樣需要英雄情懷。”[15]中國人民是英雄的人民,是有著深厚英雄精神的人民。習近平英雄觀有著鮮明的時代特色,體現出繼承性和創新性的有機統一。在今天,我們同樣需要英雄。我們必須樹立正確的英雄觀,牢記英雄和歷久彌新的英雄精神。其中,英雄精神內在蘊含愛國精神等內容,牢固樹立愛英雄的價值取向,不斷傳承英雄精神,才能凝聚起強大精神力量,增強文化自覺和文化自信。
一是有效整合我國社會意識。“黨的領導是中國特色社會主義制度的最大優勢。”[16]加強黨的領導,推動人民熱愛社會主義,促進民族情懷與國際視野的統一,愛國與愛黨、愛社會主義的統一,引領社會主流意識形態。習近平強調,“有些人刻意抹黑我們的英雄人物,歪曲我們的光輝歷史,要引起高度警覺”[17]。國內外敵對勢力對民族英雄和革命英雄的蓄意抹黑,暗含著政治的、意識形態的博弈,都考驗著我們的理想信念和思想定力。面對一些西方社會思潮沖擊社會道德、惡搞和詆毀英雄,新時代條件下,習近平英雄觀有助于幫助我們增強政治認同,堅定政治立場和方向,堅持黨的領導和馬克思主義理論的指導,旗幟鮮明地捍衛民族英雄及其名譽。
二是化矛盾、聚合力。習近平總書記指出:“國內外敵對勢力往往就是拿黨史國史來做文章,竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事,根本目的就是要搞亂人心,煽動推翻中國共產黨的領導和我國社會主義制度。”[18]習近平英雄觀是以馬克思主義為指導,能夠始終在偉大斗爭中保持定力,堅定與國內外敵對勢力作斗爭,通過學習“四史”,幫助人們認識到英雄的本質屬性就是人民性,正確認識到英雄與人民的辯證關系。在一定程度上,尊重英雄就是敬畏歷史。英雄對推動社會發展,凝聚社會共識,圍繞民族復興的基本主題發揮了重要作用,有利于牢固樹立四個自信。
三是凝聚社會價值共識。當前,國內有部分人學習和鼓吹西方現代派的腔調,搞“非英雄化”,面對“非英雄”、“反英雄”等解構英雄的文化逆流要進行科學批判。民粹主義、歷史虛無主義和后現代主義的沖擊,這些思潮反映出西方資本主義社會出現的嚴重經濟危機和社會問題,進而導致道德危機、精神危機。“非英雄”、“反英雄”正是西方世界精神危機的寫照。當前,中國正處于全面建設小康社會的沖刺階段,在民族振興的關鍵時刻,機遇和挑戰是空前的。在這個關鍵時期,實現偉大的目標需要英雄和英雄精神,而捍衛英雄,開展偉大斗爭,對于培育和踐行社會主義核心價值觀,凝聚民族前進的強大力量有著重要的現實意義,有利于促進社會的發展,推進偉大事業。
習近平指出:“一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒”。[19]英雄是民族的精神載體和國家的精神象征。列寧高度重視發揮先進榜樣人物的帶動示范效應,指出“有了榜樣,仿效就會比較容易了,何況我們還能從中給以幫助,使各地都來廣泛地‘效仿這種榜樣”[20]。英雄是激發民族精神力量的載體,深刻影響著社會的價值取向。換言之,只有弘揚和尊重英雄,才能英雄輩出;只有英雄輩出的民族,才能真正實現民族復興。
一是有助發揮英雄人物的正面榜樣作用,奏響時代主旋律。“榜樣的力量是無窮的”。大力宣傳英雄,發揮榜樣的作用,有利于提升公民的思想素養,樹立正確的價值取向、良好的品行習慣和遠大的志向。需要禮贊英雄模范,在新時代書寫榮光,將英雄精神內化于心,外化于行。中國已經進入需要英雄引領和擔當的時代,要立足新時代偉大實踐,選樹符合時代價值要求的英雄形象,推動英雄觀培育。無論在何時,弘揚和尊重英雄都是時代高昂的主旋律。新時代,青少年的健康成長離不開英雄榜樣的力量,向榜樣看齊,樹立正確的英雄觀。
二是有利于推動學習無名英雄的精神偉力,滋養時代新人。古人云“見賢思齊”。習近平英雄觀提出無名英雄的概念,推動英雄主體由精英化向平民化轉變,英模的精神是每個人都能學習的。偉大正是出自平凡,“平凡英雄”匯聚偉大力量。人類正是靠了英雄性這種精神動力,才實現了全部歷史發展。因此,英雄主義是人類發展、完善和超越必需的精神品格。英雄精神是歷史的、具體的和現實的。每一個時代都有著與時代要求適應的精神力量,這種英雄精神把人們凝聚團結起來,形成推動歷史發展的合力。特別在資本邏輯下,受消費主義、泛娛樂化、和享樂主義等影響下,人們的精神世界日益虛化,更需要高尚英雄精神的支撐,宣傳英雄模范的先進事跡,回歸到人本身的發展,超越資本邏輯對人的需要侵蝕和異化,讓人們走出平庸、走出金錢和物質享受的泥坑,保持忠誠、執著、樸實,看到美好生活。而產生精神覺醒,提高人民思想覺悟和道德水準,離不開英雄主義。
三是中華民族正是有著英雄主義的歷史文化積淀,才能歷經艱難困苦始終屹立于世界東方。在改革開放的進程中,建設社會主義現代化事業,更需要強大的精神力量來激發民族的創造活力,促進社會弘揚崇高精神,涌現出更多體現愛國主義、集體主義等英雄精神的時代英雄,推動社會主義物質文明與精神文明的同向同行、同頻共振和同步發展。當今出現的許多先進人物,例如孔繁森、李國安、徐洪剛、吳天祥、徐虎和鐘南山等以巨大的毅力和膽識,創造出非凡的業績,他們的事跡和精神對人們的心靈仍然有著強大的震撼力和感召力,激勵人們為實現遠大理想和目標而賡續奮斗。
習近平英雄觀是對傳統英雄觀的批判性繼承和超越,體現出深厚的人民主體立場。習近平英雄觀生動詮釋了英雄的地位、作用和意義,為我們不忘初心和使命,繼往開來、推動偉大事業提供思想指引。新時代,我們要崇尚英雄,發揚他們的精神,轉化為實現偉大復興的精神動力和物質力量,走好新的長征路,取得更大成就,創造新輝煌。