如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)融合

福建省古田縣羅華中心小學(xué) 陳曉華

中華文化博大精深，如何將這些如明珠似的傳統(tǒng)文化鑲嵌在語(yǔ)文教學(xué)中，是值得語(yǔ)文教育者深思的。對(duì)此，我做了以下思考與實(shí)踐。

一、夯實(shí)寫字基礎(chǔ)，熏陶優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣息

漢字經(jīng)過不斷的演化而成了如今的“方塊兒字”，它凝聚著華夏兒女的智慧與結(jié)晶。每個(gè)漢字都是表情達(dá)意的工具，它有呼吸，汲天地精華；它有心跳，觸萬(wàn)物脈搏；它有溫度，知世間冷暖。它是傳統(tǒng)文化的記錄和傳遞者。作為每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該要寫好每個(gè)漢字，都應(yīng)該去感受傳統(tǒng)文化的魅力。

自2011 年開始，全國(guó)中小學(xué)生至少要上一節(jié)書法課。從此，越來越多的中小學(xué)生拿起了毛筆，開始接觸書法藝術(shù)。毛筆字的書寫是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承，在語(yǔ)文課上寫好硬筆字、學(xué)好漢字更是對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和尊重。但由于時(shí)間有限，教師很有必要讓學(xué)生知道字的來源及演變過程，由字音字形到字義，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果，給每個(gè)字賦予生命。孩子寫起來有輕重變化，更具節(jié)奏感，運(yùn)用起來更能表情達(dá)意。例如：“教”字，會(huì)意字，右邊一個(gè)人跪著鞭打孩子，上所施下所效也。百事孝為先，上行下效，言傳身教，順從為孝。學(xué)生從“教”字的演變過程中了解到了它真正的含義。在書寫時(shí)，認(rèn)真觀察它的偏旁部件，左右等寬，左下方的“子”字一提，與右邊撇互相避讓，體現(xiàn)出漢字的形體美，更表現(xiàn)出中華民族謙遜的優(yōu)良美德。統(tǒng)編版教材將識(shí)字課，課文以及趣味識(shí)字，日積月累欄目設(shè)計(jì)成一個(gè)整體，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)言訓(xùn)練，詞匯積累中深受傳統(tǒng)文化的熏陶。小學(xué)語(yǔ)文課上夯實(shí)漢字教學(xué)，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的熏陶中，學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化綿延不絕的氣息。

二、誦讀經(jīng)典詩(shī)文，浸潤(rùn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

統(tǒng)編教材對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的意圖隨處可見，《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等國(guó)學(xué)內(nèi)容在統(tǒng)編教材中都有所體現(xiàn)。而且小學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材共選入古詩(shī)文129 篇，占課文總數(shù)的30%左右，其中古詩(shī)詞112 首，文言文14 篇，古典名著3 部。在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教學(xué)，讓學(xué)生在誦讀吟詠中，浸潤(rùn)在傳統(tǒng)文化之中，讓經(jīng)典詩(shī)文影響著孩子的思想，讓孩子們不斷地與圣人先賢進(jìn)行生命的對(duì)話和心靈的溝通，從而吸收他們智慧的結(jié)晶和思想的成果，不斷蕩滌自己的靈魂，提升個(gè)人文化修養(yǎng)。

在語(yǔ)文課堂中，精心選擇一些與教材詩(shī)文相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)文，由一篇引出多篇，拓寬學(xué)生的閱讀空間，與教材相互地對(duì)照，加深理解。讀書百遍，其義自見。經(jīng)典誦讀一定要多花時(shí)間去讀去品，每天都抽出一些時(shí)間反復(fù)誦讀才能達(dá)到吟誦記憶于心。久而久之，傳統(tǒng)文化就成為我們生活的一部分。誦讀這些經(jīng)典可以利用課前三分鐘，早會(huì)十分鐘，見縫插針，有序安排，將誦讀活動(dòng)開展得井井有條。定期開展多種形式的誦讀比賽，為學(xué)生搭建舞臺(tái)，激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，不斷豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

校園、教室等活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行文化改造，營(yíng)造經(jīng)典誦讀的氛圍，讓每面墻都能傳遞傳統(tǒng)文化的精髓。教室的墻壁布置經(jīng)典詩(shī)文的作品，教室的走廊粘貼論語(yǔ)語(yǔ)錄，甚至在走廊的懸梁上，還可以貼名言警句，校園的路邊設(shè)置具有傳統(tǒng)文化特色的宣傳標(biāo)語(yǔ)。讓每位學(xué)生漫步校園的每個(gè)角落，每時(shí)每刻都浸潤(rùn)在傳統(tǒng)文化的氛圍中，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深入人心，成為每個(gè)人每個(gè)細(xì)胞的一個(gè)因子。結(jié)合家鄉(xiāng)的文化特色，可以把地方方言、歌謠童謠帶到課堂中去，讓學(xué)生在課間吟誦、歌唱、做游戲，寓教于樂，增強(qiáng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)的感情。

三、課內(nèi)延伸課外閱讀，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神

翻開統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教科書，傳統(tǒng)文化元素?fù)涿娑鴣恚绿砹岁P(guān)于傳統(tǒng)文化，革命文化，社會(huì)主義先進(jìn)文化的文章。針對(duì)低中高不同階段學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選編了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，如漢字文化，古代蒙學(xué)讀物，古代文學(xué)作品（包括了古代詩(shī)詞，古代寓言，古代神話傳說等其他文學(xué)作品），歷史名人故事，文化藝術(shù)，文化常識(shí)和民風(fēng)民俗等。用心選編了40多篇有關(guān)革命傳統(tǒng)文化的課文，內(nèi)容多樣，選材豐富。一大批優(yōu)秀的革命英雄人物重新出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中，不斷培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。應(yīng)該深入挖掘教材，挖掘教材中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因子。不僅讓學(xué)生從有限的教材中受到碰撞，更要從教材中引申更多的文本閱讀，形成心靈的共鳴。葉圣陶先生說過，課文不過是個(gè)例子。每個(gè)學(xué)期單單閱讀語(yǔ)文教科書三十篇左右的文章，如此閱讀量往往不足。教者應(yīng)架構(gòu)連接課內(nèi)通往課外的橋梁，可以從作者背景入手，由此作者引出更多的詩(shī)文，如教學(xué)陸游的《示兒》時(shí)，介紹陸游是愛國(guó)詩(shī)人，他的詩(shī)慷慨激昂，表現(xiàn)愛國(guó)情懷以及傾訴壯志未酬的悲憤，從而引入他的詩(shī)篇《十一月四日風(fēng)雨大作》和《秋夜將曉出籬門迎涼有感》等，甚至由愛國(guó)的主題引申到其他愛國(guó)詩(shī)人的詩(shī)篇，如豪放派詞人辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》……這些佳作熱情洋溢，慷慨悲壯；可以從文章的體裁入手，由民間故事帶出多篇民間故事，由小古文引出多篇小古文，由神話故事牽出多篇神話故事，從而激發(fā)學(xué)生閱讀整本書的興趣，由一篇文本引出整本書。如教民間故事《獵人海力布》時(shí)，依據(jù)落實(shí)其創(chuàng)造性復(fù)述的單元語(yǔ)文要素，搭架橋梁通向課外閱讀《田螺姑娘》及中國(guó)四大民間故事：《白蛇傳》《牛郎織女》《梁山伯與祝英臺(tái)》《孟姜女哭長(zhǎng)城》，由此讓學(xué)生對(duì)《中國(guó)民間故事》的閱讀期待，甚至對(duì)《非洲民間故事》以及阿拉伯民間故事《一千零一夜》產(chǎn)生濃厚的閱讀熱情。不管哪一種閱讀策略，都有力地激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣，填補(bǔ)閱讀的空白，豐富閱讀的感悟，讓學(xué)生在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中徜徉，受到更加完善的人格修養(yǎng)。

四、立足本地特色寫作，彰顯區(qū)域優(yōu)秀文化魅力

上好語(yǔ)文課，就是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力，寫是最終的目的，由內(nèi)化的知識(shí)轉(zhuǎn)為外顯的能力。依托本地的校本教材《古田傳統(tǒng)文化讀本》，分小組開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，為寫作尋找素材。當(dāng)教到《傳統(tǒng)節(jié)日》時(shí)，可以根據(jù)自己過的某一種傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行口語(yǔ)交際甚至寫作，把家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)文化融入寫作當(dāng)中。當(dāng)講到某一篇民間故事時(shí)，可以通過調(diào)查訪問及查閱資料等方法，用所見所聞把古田縣婦女兒童的保護(hù)神——陳靖姑的傳奇故事一一記錄下來。當(dāng)學(xué)到文化藝術(shù)類的文章，如《趙州橋》，可游覽本地的翠屏湖或杉洋鎮(zhèn)的藍(lán)田書院，了解其深厚的文化底蘊(yùn)寫游記。當(dāng)要寫家鄉(xiāng)的特產(chǎn)小吃時(shí)，可以走街串巷，觀其色，聞其香，嘗其味，問其史，才能把所寫之物變得有厚度，有內(nèi)涵，有特色。每個(gè)名人都有一個(gè)傳奇的故事，走進(jìn)家鄉(xiāng)名人，讓故事變得更加精彩紛呈。這就要求教者平常在教學(xué)中有目的地進(jìn)行家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)之中，每次設(shè)立好一個(gè)主題，分小組展開調(diào)查，甚至可以進(jìn)行撰寫調(diào)查報(bào)告，提高學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的能力，把平時(shí)在書本中學(xué)習(xí)的知識(shí)在實(shí)踐中得到更好的運(yùn)用。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)文化深度地融合，而且讓學(xué)生能夠更加了解家鄉(xiāng)的歷史背景，更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，甚至在語(yǔ)文綜合實(shí)踐中培養(yǎng)了交際的能力，合作的能力，寫作的能力，不斷提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在時(shí)間的長(zhǎng)河中不斷沉淀，讓點(diǎn)點(diǎn)滴滴的傳統(tǒng)文化因子滲透在每一節(jié)語(yǔ)文課堂中，讓華夏子孫一代代傳承，發(fā)揚(yáng)下去！