《黃鐘》2020年總目

樂(lè)苑往事

師恩不忘——追念我的導(dǎo)師謝功成教授 …………………………………………………… 王安國(guó)（1·004）

積跬步以至千里——楊匡民教授與《中國(guó)民間歌曲集成·湖北卷》………………………………… 李 松（2·004）

先行者 奠基者 傳道者——感佩楊匡民先生對(duì)民族音樂(lè)事業(yè)所作的貢獻(xiàn) ……………………………… 黃中駿（2·007）

楊匡民與荊楚古音——緬懷先生將我扶上馬再送一程 ……………………………………………… 王慶沅（2·021）

區(qū)域音樂(lè)文化研究的先覺(jué)——楊匡民先生民歌研究之學(xué)術(shù)貢獻(xiàn) …………………………………………… 周 耘（2·027）

深切緬懷恩師舒琛珍先生 ……………………………………………………………… 王玉澄（2·034）

作曲技術(shù)理論研究

托爾斯泰批判——雅那切克《第一弦樂(lè)四重奏》分析 …………………………………………… 彭志敏（1·009）

理解《音樂(lè)的節(jié)奏結(jié)構(gòu)》——一些核心概念與問(wèn)題的討論與評(píng)價(jià) ………………………………………… 張 巍（1·025）

杜蒂耶晚期創(chuàng)作中的音高結(jié)構(gòu)探究——以三部與“時(shí)間”相關(guān)的樂(lè)隊(duì)作品為例 ……………………………………… 劉 鵬（1·031）

汪立三《秦王飲酒》的創(chuàng)作緣由以及細(xì)節(jié)分析 ………………………………………… 張奕明（1·046）

音樂(lè)作品表演版本研究二題 …………………………………………………………… 張 璟（1·052）

“神秘和弦”生成的和聲關(guān)系及和聲張力 ……………………………………………… 胡向陽(yáng)（2·110）

呈示中的“展開(kāi)性變奏”——?jiǎng)撞癜l(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)的一種勃拉姆斯主題法 ………………………………… 劉 暢（2·119）

哈里森·伯特威斯?fàn)枴懊詫m”手法中的節(jié)奏表現(xiàn)與隱喻表達(dá)——以幾部作品為例 ……………………………………………………………… 張曄林（2·130）

論辟斯頓弦樂(lè)四重奏作品中音高結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)形態(tài) …………………………………… 張寶華（3·067）

論現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作中的單聲部復(fù)調(diào)思維及技法類(lèi)型——由兩種同源技法的智性、聯(lián)系而引申………………………………………… 王馨密（3·082）

威伯恩《小交響曲》（Op.21）新論——基于序列組合、對(duì)稱(chēng)原則、五度框架的綜合分析 …………………………… 孫 杉（3·092）

改革開(kāi)放初期三部中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作思維的西方起源 ………………………… 王廣宇（4·076）

民族、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合——里蓋蒂《中提琴無(wú)伴奏奏鳴曲》第一樂(lè)章“雙律制音高組織”研究 ………… 左延芳（4·089）

民族音樂(lè)理論研究

范疇與角度：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的形態(tài)研究問(wèn)題 …………………………………………… 蔡際洲（1·061）

模糊平衡與柔性緩沖——江蘇民歌《茉莉花》的旋律結(jié)構(gòu)機(jī)制研究 …………………………………… 蒲亨建（1·072）

《普庵咒》樂(lè)目家族傳承譜系梳理 …………………………………………… 胡曉東 于 瀾（1·077）

20世紀(jì)漢劇唱片資料整理與探析……………………………………………………… 馬曉澄（1·088）

粵北過(guò)山瑤“掛燈”儀式音樂(lè)調(diào)查研究 ………………………………………………… 趙旭超（2·078）

多“檔”山歌的多層次起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)探析——以江蘇五首民歌為例 ………………………………………………………… 王 琳（2·093）

布里亞特長(zhǎng)調(diào)演唱中的唱詞特征及“諾古拉布日”——以《阿拉塔日嘎納》為例 ………………………………………………… 李巴達(dá)拉胡（2·102）

哈薩克斯坦三首創(chuàng)作歌曲在我國(guó)變異初探…………………… 杜亞雄 萊再提·克里木別克（3·104）

同宗曲調(diào)奇，交流深且長(zhǎng)——俄羅斯韃靼族民歌與中國(guó)蒙古族民歌同宗曲調(diào)初探 ……………………… 烏蘭杰（3·112）

《廣成儀制》中的道教儀式音樂(lè) ……………………………………………… 肖 珺 蒲亨強(qiáng)（4·116）

吐魯番賽乃姆中的“納孜爾庫(kù)姆”…………………………………………… 吐?tīng)柡椤に纠。?·130）

客家箏樂(lè)的文化屬性及其審美特征研究 ……………………………………………… 尹 璐（4·138）

中國(guó)音樂(lè)史研究

近代中國(guó)音樂(lè)史加強(qiáng)日常生活史研究的學(xué)術(shù)意義 …………………………………… 夏滟洲（1·096）

《朝天子》曲名考辨 ……………………………………………………………………… 李 強(qiáng)（1·106）

從“秦漢子”看十六國(guó)時(shí)期河西地區(qū)文化涵化的歷史因素 …………………………… 張曉東（1·116）

郝路義在華事功纂要——圣樂(lè)本土化、漢詩(shī)之英譯……………………………………………………… 宮宏宇（2·037）

冼星海生平研究之相關(guān)史料考證舉隅 ………………………………………………… 查太元（2·048）

略論中國(guó)音樂(lè)文化多元一體的發(fā)展與格局——中國(guó)音樂(lè)史研究深化芻議之一 ……………………………………………… 秦 序（3·122）

承佛界天神風(fēng)骨 融漢土道儒仙韻——云岡石窟的飛天樂(lè)舞 ……………………………………………… 吳巧云 姬 樂(lè)（3·130）

清代湖北府縣釋奠禮用樂(lè)的歷史變遷………………………………………………… 李 莉（3·144）

西方音樂(lè)史研究

“應(yīng)當(dāng)”與“可能性追求”——康德“應(yīng)當(dāng)”學(xué)說(shuō)的價(jià)值論意義……………………………………………… 姚亞平（1·124）

是革新，還是復(fù)興？——?jiǎng)撞瘛盁o(wú)調(diào)性”音樂(lè)中的復(fù)調(diào)-音程式創(chuàng)作思維探究 …………………… 袁利軍（1·129）

期待與回聲——從歷史預(yù)言看西方現(xiàn)代音樂(lè)………………………………………………… 徐志博（4·099）

作曲家傳記編纂的歷史演進(jìn)…………………………………………………………… 杜 琳（4·107）

研究述評(píng)

琴諧古今 和同天地——丁承運(yùn)《琴上月令》述評(píng)……………………………………………………… 潘 斌（1·139）

唯留內(nèi)心清純——為“中國(guó)傳統(tǒng)多聲部音樂(lè)研究暨樊祖蔭教授學(xué)術(shù)思想研討會(huì)”寫(xiě)………… 梁茂春（1·144）

莉迪婭·戈?duì)枴度寺曋畣?wèn)》中譯本校后瑣記 …………………………………………… 孫紅杰（1·147）

《莫扎特之魂》：接受·視野·經(jīng)典 ……………………………………………………… 高柳青（2·156）

種族身份、道德主體與救贖的哲學(xué)意義——評(píng)《勛伯格與救贖》…………………………………………………………… 章馨方（4·148）

譯文與導(dǎo)讀

為易變提出的恰切卜題——重溫《易經(jīng)》和凱奇 ……… [美]安吉拉·楊（著） 李忠浩等（譯） 周勤如（審訂）（1·153）

導(dǎo)論：族群性、身份認(rèn)同與音樂(lè) ……………………… [英]馬丁·斯托克斯 著 洛 秦 譯（3·004）

《再談〈春之祭〉——斯特拉文斯基的分層觀、節(jié)拍的心理特征和非洲復(fù)合節(jié)奏》導(dǎo)讀

…………………………………………………………………………………………… 郭 新（3·020）

再談《春之祭》——斯特拉文斯基的分層觀、節(jié)拍的心理特征和非洲復(fù)合節(jié)奏

……………………………………… [美]皮耶特·凡·頓·托恩 著 周 遠(yuǎn) 譯 郭 新 校（3·025）

應(yīng)用音樂(lè)研究

論珍貴聲音文獻(xiàn)的數(shù)字化典藏和修復(fù)手段——以武漢音樂(lè)學(xué)院圖書(shū)館“庫(kù)藏音碟維護(hù)專(zhuān)項(xiàng)工作”為例 …………………… 劉 婷（1·160）

音樂(lè)圖像研究

朝鮮境內(nèi)高句麗墓音樂(lè)壁畫(huà)的內(nèi)容、分類(lèi)及特征 …………………………………… 王希丹（2·058）

圖像與音樂(lè)史研究之關(guān)系——以《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》晚清音樂(lè)生活場(chǎng)景為例 ………………………… 李 俊 田可文（2·068）

音樂(lè)美學(xué)研究

布爾迪厄的音樂(lè)社會(huì)學(xué)美學(xué)思想……………………………………………………… 王文卓（2·142）

茅原音樂(lè)美學(xué)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)芻議…………………………………………………………… 曹家慧（2·148）

音樂(lè)治療學(xué)研究

尋找和諧：音樂(lè)與醫(yī)學(xué)融合的療愈力量——“第六屆音樂(lè)與醫(yī)學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”綜述

……………………………………… 萬(wàn) 瑛 葉欣宇 廖惠嫻 薛添琦 馮孟陽(yáng) 周筱鈺（3·053）

音樂(lè)表演研究

是誰(shuí)的配器？——格什溫《F大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》探究 …………………………………………… 寇 琰（3·156）

獻(xiàn)給2020·“抗疫音樂(lè)”專(zhuān)欄

蝴蝶之光——交響曲《獻(xiàn)給2020》的結(jié)構(gòu)過(guò)程與意味思考………………………………… 彭志敏（4.004）

樂(lè)者于心 感物而動(dòng)——趙曦抗疫歌曲《生命》的創(chuàng)作手法分析……………………………………… 張力威（4·011）

大愛(ài)無(wú)疆 曲獻(xiàn)英雄——吳霜《明月黃鶴樓》的創(chuàng)作思維……………………………………………… 吳 玥（4·019）

祖國(guó)大愛(ài) 永記心中——2020年抗疫“三部曲”之《你們是最可愛(ài)的人》創(chuàng)作札記 …………………… 劉思遠(yuǎn)（4·026）

琴學(xué)研究

重慶圖書(shū)館藏孤本《志喜堂汪朗山琴譜》述考……………………………… 梅 強(qiáng) 宋萬(wàn)鳴（4·034）

建國(guó)初期之琴曲《廣陵散》打譜研究——以管平湖、顧梅羹譜本為例………………………………………………… 丁霓裳（4·041）

琴曲《離騷》存見(jiàn)版本流變考論 ……………………………………………………… 朱益紅（4·053）

韓愈琴詩(shī)公案之再闡釋——以兩宋文人的爭(zhēng)議為中心 ……………………………………… 沈 揚(yáng) 鐘振振（4·067）