積跬步以至千里
——楊匡民教授與《中國民間歌曲集成·湖北卷》

李 松

1988 年12 月，《中國民間歌曲集成·湖北卷》的正式出版，標志著被譽為“文化長城”的十部民間文藝集成志書的編纂出版工程，進入到一個新的工作階段。就民族民間文化藝術的田野調查、匯集整理、編輯出版而言，作為一項有史以來規模最為宏大的文化基礎建設工程，其中涉及我國傳統音樂的有民歌、器樂、戲曲音樂和曲藝音樂四部集成，包括部分宗教音樂，學界習慣上統稱為“音樂集成”，其共同的特征是以傳統音樂作品為主體的代表性作品匯集，按當時的行政區劃立卷（不含港、澳、臺）①在20世紀80年代的集成志書總體規劃中，由于歷史原因，香港、澳門、臺灣未列入其中，但三地學人與大陸集成志書工作者多有學術交流與合作。21世紀初，澳門、香港特別行政區均已啟動此項專門工作，力求以集成志書方式，完整這部國家文化典籍。，每部集成30 卷，全國總計完成120卷，共收錄各類傳統音樂作品約11 萬首。同時，舞蹈、歌謠集成和戲曲、曲藝志四部集成志書中，傳統音樂都是以一個組成部分的方式，以專門部類的形式做了代表性和案例性的收錄和論述。總體上集成志書涵蓋了我國傳統音樂的絕大部分，為此普查收集的各地區、各民族、各種類型的音樂作品100萬首以上，是我國文化史上的空前之舉。在這項被稱之為“文化長城”的集成志書工程中，率先完成出版工作的《中國民間歌曲集成·湖北卷》具有其不可替代的獨特價值。

其一，作為“文化長城”的“第一磚”，《中國民間歌曲集成·湖北卷》的出版具有里程碑意義。十大集成志書工作自1979年至1986年間陸續啟動，至2009年完成298卷（大陸部分）②20世紀80年代，在集成志書早期規劃中，全國按行政區劃立卷，港澳臺諸卷暫缺，共計29個省（自治區、直轄市）共計出版290 卷，海南省成立時，經協商決定以海南省立卷方式編纂各卷集成志書，但不包含曲藝志和曲藝音樂集成兩卷。故全國總的規劃由290卷調整為298卷。的出版，歷時30 年的跨世紀工程，總體上可分為普查收集、編選整理、審定出版三個大的工作環節。就時間而言，每個環節的工作，全國大約要用10 年左右時間。從結果上看，這是全國的平均值。然而，《中國民間歌曲集成·湖北卷》能夠在第一個10年內（1979-1989）即完成出版工作，成為全國集成志書的首卷本，標志著集成志書工程普查工作的基本完成和編輯出版工作的陸續展開，至1992年，十大集成志書各部首卷本陸續出版，文化部、全國藝術科學規劃領導小組及其辦公室在北京舉行了隆重的首發式。作為集成出版工作的“排頭兵”、先行者，湖北民間歌曲集成編輯部能夠高效出色地完成工作任務，是楊匡民教授、武漢音樂學院、湖北省文化廳系統參與此項工作的所有專家學者及文化工作者辛勤付出的結果。作為一個大型系統工程的階段性、標志性成果，對整個系統的全面展開和運行管理的完善優化，具有不可替代的里程碑意義。同時，以1956 年中南音樂專科學校民間音樂研究室的成立為標志，楊匡民教授領銜的音樂學者團隊，在30 余年的時間內進行了長期的湖北民間音樂研究。我在參與音樂集成工作的過程中，多次聽王民基老師談及那時的田野調查工作，故民歌集成工作自1979年在全國啟動時，湖北卷優良的工作基礎是非常突出的。今天我們所看到《中國民間歌曲集成·湖北卷》，字里行間中長期的研究積累多有反映，能夠在最短的時間里保質保量地達成國家項目目標，可說是瓜熟蒂落、順理成章之事，這其中，楊匡民教授的貢獻有口皆碑。

其二，作為全國民歌集成的先行卷，其開創性工作中更多的辛勤付出功不可沒。與其他集成志書一樣，《中國民間歌曲集成》本身就是一部具有開創性意義的系列叢書。從事后的經驗上看，凡先行者必有一番多于后來者的付出和甘苦，同時也常常會面臨一種高風險，就是相比較而言會留下更多的遺憾。然而，從湖北民間歌曲集成編輯部的工作實際和結果來看，作為一個調動全省力量參與的大型科研項目，從省卷編輯部到各地市和縣參與工作的文化工作者；從深入荊楚大地各個地方的田野調查記錄工作，到系統的學術研究梳理，教育部門的專家學者與文化主管部門調動老師和同學、文化干部和基層文化工作者共同參與其中，這其間的組織協調、有效聯動和密切合作，是確保系統性科研工作保質保量完成的基礎，凸顯作為主要業務工作責任方武漢音樂學院和項目總體負責機構湖北省文化廳堪稱完美的合作狀態。為《中國民間歌曲集成》以及其它各部集成志書的編輯工作，在充分調動在地院校的專家力量參與其中，形成國家各級文化主管部門與教育系統相關學術力量建立長期良好的合作關系，協同創新，攜手共贏，樹立了一個良好的開端，起到了表率的作用。就《中國民間歌曲集成》而言，上海音樂學院江明惇教授與《中國民間歌曲集成·上海卷》，天津音樂學院徐榮坤教授與《中國民間歌曲集成·天津卷》，沈陽音樂學院丁鳴教授與《中國民間歌曲集成·遼寧卷》等，當屬此種工作模式，同時，中國音樂學院、中央音樂學院、中國藝術研究院音樂研究所的董維松、樊祖蔭、田聯韜、喬建中、伍國棟、袁靜芳、田青等③早期集成工作還有很多院校及研究院所的學者參與，這里所列當時其中一部分，限于作者局限，難免掛一漏萬，對未列其中的前輩謹表崇敬和歉意。一批傳統音樂領域的專家學者，長期參與各部音樂集成的編輯審定工作，在很長一段時間內可說是集成志書工作的“專業戶”，加上中國音樂家協會、中國藝術研究院在全國各部音樂集成總編輯部的工作平臺上聚集的一大批專業音樂研究者，總體構成音樂集成的業務中堅力量，在30年的工作中持之以恒，始終如一，出色地擔待起一份歷史的文化責任，為這部國家文化典籍的學術質量提供了可以信賴的基本保障。在這方面，具有典型意義的《中國民間歌曲集成·湖北卷》編纂工作，堪稱表率，為全國集成編纂工作的學術生態建設，做出了突出的貢獻。同時，對大型系列叢書而言，面向全國的統一編纂體例，往往要經過開始若干卷的具體實踐，細化和優化編纂體例的過程必然使參與具體工作的團隊付出多于他人的學術勞動，就好比從0 到1 的工作從來都會比1到100的工作更加復雜，所以說，湖北民歌集成的編撰工作對之后陸續完成的全國民歌集成工作而言，具有奠基性的特殊意義，其中多于后來者的辛勞，令人感佩。

其三，更加需要強調的是，在學術意義上，《中國民間歌曲集成·湖北卷》，開創性地的提出音樂色彩區的類型劃分，并將這一理念具體落實在湖北卷的編輯實際之中。對應湖北全省以縣為單位的語言聲調分布，以三音民歌的規律性分布為基礎，把全卷收入的1380 首湖北各地民歌置于鄂東北、鄂東南、鄂中南、鄂西南、鄂西北五個色彩區中，將地理、語言與民歌音調的關聯性關系，落實在音樂本體形態類型上。這其中所蘊含的學術研究積累、嚴謹細致的學術態度、跨學科意義上的專業駕馭能力，可以說是楊匡民先生學術貢獻的綜合體現。這種具有開創性的學術貢獻，迄今能夠在省域范圍內，將音樂研究落實到如此細致的程度，可以望其項背的研究成果并不多見。以個人一管之見，音樂研究，特別是聲樂藝術研究與語言學、語音學的關聯性關系是十分清晰和確定的，詩歌、民謠、腔調、韻味等等關鍵性文化概念無不反映著中華民族傳統文化中對語言與音律之間緊密關系的高度概括，從劉復（半農）先生1925 年在北京大學成立“語音樂律實驗室”，到《中國民間歌曲集成·湖北卷》出版，半個多世紀的跨學科音樂學研究范式，實實在在地落實在楊匡民教授對荊楚民歌音調基本組織結構精細而系統地研究中，學術意義重大。以《中國民間歌曲集成·湖北卷》中楊匡民教授對聲調“調性”一詞的注釋為例：“調性：字調發聲起訖點的名稱。”④《中國民間歌曲集成》全國編輯委員會編：《中國民間歌曲集成·湖北卷》（上冊），北京：人民音樂出版社1988 年版，第19 頁。中國人講話時一個音節的調性規律，常常以高中低（表述）加“平”“升”綜合表述。統稱為“調性”，應該是與聲樂密切相關的語言規律。就當下的音樂文化語境而言，一般在音樂領域提及“調性”，當有完全不同于此的文化聯想和“標準答案”，問題的意義恰恰也在這里。我們所說的文化自覺和自信，當從一點一滴、持之以恒的學術積累開始，從“調性”到“三聲腔”的系統化的形態類型劃分，其開創性的理論和實踐意義，來源于一種建立在長期研究工作積累上的學術自覺，這種學術意義上的前瞻性，還來源于咬定青山不放松的學術堅持和篳路藍縷的辛勤付出，來源于廣闊的學術視野和敏銳的問題意識，在這方面，楊匡民教授的學術風范，堪稱表率。

總之，文化自信來源于自知、自覺。在文化研究意義上，自知，當是對研究對象基本材料的全面掌握；自覺，當是在掌握一手材料的基礎上對其發生、演變規律的把握。這方面，楊匡民教授的工作，積累在集成前，落實在集成中，為后集成時代的學術研究范式，奠定了可供借鑒的理論和實踐基礎。這種可以貫通歷史與未來的學術能力和成就，當為武漢音樂學院同仁及后學引以為傲。